斯蒂文普尔：阿玛蒂亚森的正义观斯蒂文普尔（StevenPoole）饶有兴致地考察了一个抽象概念。人们常常被自己创造出来的抽象名词所误导，有时候这种欺骗和迷惑可能持续几个世纪或更长时间。因为人们能说“正……施特劳斯：进步还是回归？西方文明的当代危机译者按：网上找不到这篇文章的原文。这篇名为ProgressOrReturn？的文章由三次演讲构成。这里译出的是第一部分，第三部分可以在华东师大出版社的施特劳……方向红：个别化与类别化及其相关问题摘要：内时间意识中时间物件的出现即个别化过程经历了两个主要的步骤这个和这个物件，但这两个步骤由于在实现时未被意指，我们很容易因此而重新堕……王均江：论Aufgehen在海德格尔哲学中的中英翻译摘要：本文根据《形而上学导论》提供的线索，利用相关的梵语（哲学）、希腊语（哲学）知识，并着眼于整个海德格尔思想，在与Sein（存在）、与Existenz（生存）等核心词语的关联……刘小枫：空山有人迹一我的高中语文老师当年对我颇为厚爱，常让我去她家，偷偷给我讲解《人间词话》。那阵子，外面“清理阶级队伍”的风声正紧。回想起来，老师对我厚爱，给我开“小灶”，皆因我一颗“红……段德智：笛卡尔的二元论哲学与“我思故我在”在近现代主体性思想的研究中，从由笛卡尔开启的大陆理性派哲学到由康德开启的德国古典哲学再到胡塞尔开启的现象学运动无疑是一条最为重要的理论线索。笛卡尔的“我思故我在”、康德的先验哲……李晓进：自我的追寻胡塞尔和塞尔的自我学说之比较摘要：如何在塞尔的心灵哲学和胡塞尔的现象学传统之间展开交流与对话是一个非常值得探讨的重要课题。本文针对自我问题而展开的比较与对话可以看作是对于这一重要课题的一个方面的探讨。本文……孙景强：从笛卡尔的方法到于连的策略1。共同的雄心：摆脱成见、重建哲学笛卡尔与于连，两个跨越整整三百年的哲学家：一个生活在近代，一个生活在当代；一个是经院哲学之后的哲学家，另一个是释义学和人类学之后的哲学家……尚杰：舍勒的羞愧现象学摘要：人既非单纯的神亦非单纯的物，人在神与物之间，同时具有神性与动物性。这就是人在世间的位置。在这个位置上，舍勒说，最能最清晰而直接地表达出人自身的，莫过于羞耻感。〔1〕动物甚……翟振明：交互超越主义与新实用主义的交锋美国多年来最当红的哲学家理查德罗蒂（RichardRorty）2004年7月17日至18日在上海华东师大的学术活动，主要是在“罗蒂、实用主义和中国哲学”研讨会上与中外学者就他的……张浩军：形式命题学与形式本体论摘要：在胡塞尔看来，形式命题学是关于纯粹含义范畴的科学，而形式本体论是关于纯粹对象范畴的科学。由于判断本身就是纯粹含义范畴和纯粹对象范畴的有规律的复合，所以仅仅从形式的观点来思……朱刚：理念化、生活世界与先验生活摘要：理念真的就是那最终的本原与根据吗？是那超出于历史之外、生活之外却衡量、裁判着历史与生活的最终尺度吗？未必！至少胡塞尔就如此认为。在胡塞尔看来，理念不仅不是那最终的本原与根……