凡事皆有度阅读及答案

　　阅读文段，回答问题。
　　凡事皆有度
　　人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。度是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
　　人生活在度中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个度的问题，度的这一边可能是一片灿烂，而度的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的度，几乎处处可见。
　　例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
　　例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：美就是适当。宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。可见，
　　恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
　　例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
　　度是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对度的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲度例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈适者生存。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
　　有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有度。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么尽信书不如无书。
　　我们的身边处处是度，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循度呢？（原文有删改）
　　1请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）
　　A恰如其分度日如年
　　B适可而止过犹不及
　　C患得患失左右逢源
　　D审时度势相得益彰
　　2段中的画线句在全文的结构中起什么作用？
　　3段中的画横线句运用了哪种论证方法？
　　4参照下面示例，自选内容仿写一段话。
　　示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。
　　仿句：有人认为生智慧。不错，，，这是不争的事实。
　　5《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现增之一分则太长，减之一分则太短的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。
　　参考答案：
　　1B
　　2承上启下
　　3道理论证
　　4（示例）交流人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。
　　5示例：范进中举后因喜极过度而生悲。
　　示例：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。
　　示例：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。