五代巅峰玩家，单机通关乱世，公印教材第一人冯道

　　公元960年，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，自此结束纷乱的五代十国，开启了中华民族自汉唐以后的又一繁华盛世。
　　在深刻见识了五代十国武将跋扈的宋朝统治者们。在开国之初便制定了重文轻武的政策，甚至宋太祖直接下达了不杀文人士大夫的祖训。
　　历史上，如果说汉朝给人的感觉是一位骁勇善战的将军，那么宋朝给人的感觉就是文质彬彬的文臣。
　　与汉唐以前的九品中正、世家大族垄断官场不同，宋代许多政府高层都是出自寒门。
　　像是范仲淹、包拯。而这些寒门学子能够有书可读，还要感谢一个人。
　　他就是五代十国的文臣巅峰冯道！
　　公元882年，此时的唐王朝已经走过了260多年，摇摇欲坠。
　　黄巢已经在长安满城尽带黄金甲，自己做了皇帝。唐朝的小皇帝李儇也已循着先祖李隆基的脚步逃亡蜀地，途中不忘下诏召集各地义军勤王，黄巢逐渐撑不住了，小弟朱温也被打得受不了了，在这一年向唐军投降了，应诏而来的还有李克用率领的沙陀军。
　　唐朝末年搅动风云的人物粉墨登场。
　　这一年冯道出生在瀛洲景城，就是现在的河北沧州。史书上记载的冯道是出自一个耕读之家，家境贫寒，自幼性情纯厚，尤其喜爱读书，冬夏不辍。文章写得好，远近闻名。
　　唐末天下大乱，各个势力都在招揽人才，冯道最初去了幽州节度使刘守光的麾下，做了一个小吏。刘守光是唐末五代伦理纲常的最大破坏者，并非明主。果然不久冯道就被刘守光下狱，所幸被人所救。
　　不久刘守光失败后，冯道来到太原，在晋王李存勖手下做掌书记，相当于晋王河东集团的董秘。后来李存勖称帝建立后唐（公元923年），冯道因从龙之功，水涨船高，做了户部侍郎，相当于现在国家财政部副部长了。
　　自此冯道声望官位水涨船高，而后历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，不是宰相就是三公三师之职。就连当时的契丹耶律德宗在攻破后晋时，闻冯道之名，准备将其掳去契丹担任太傅。这份履历放在五千年中华历史中也算是绝无仅有了。
　　但是事四朝，相六帝的冯道在看重礼义廉耻的儒家价值体系中就是彻彻底底的叛徒。
　　于是后世的史学家像是司马光、欧阳修、薛居正等，对冯道的品行做了非常难听的评价，奸臣之尤，更有甚者说他是奴才中的奴才。
　　无论怎样抨击，新旧五代史、资治通鉴这些仅仅是针对冯道的政治品德，这些史书对于冯道的个人品质行为都是认可的。
　　太平盛世中，一个人在政治风浪中几十年屹立不倒，得以善终，这样的人也是凤毛麟角，何况风云变幻的五代十国时期。短短53年间，五个中原王朝，十多个皇帝。
　　但是就是这样的一个年代，每一个新的政权初期，都要把他请出来辅政，身居高位数十年，这就不简单了。
　　首先他不贪财，所以别人没法攻击他，而清廉的冯道完美地躲过了造反武将的窥视，这一点在五代很重要。
　　后晋大臣桑维翰，就是让石敬瑭割让燕云十六州给契丹的人。在他获得权势之后，广收贿赂。
　　维翰权势既盛，四方赂遗，岁积巨万。
　　被与其有隙的武将张彦泽
　　利其资产，
　　最后在契丹灭晋之时
　　资财悉为彦泽所掠。
　　其次冯道其他的品格行为必然也是极好的，以至于政治对手无懈可击。
　　政治斗争都是很现实的，是非纷争在所难免。一点芝麻小事都有可能拿出来大做文章，可是当时没有一个人攻击他。历史上，社会上，不管是上至皇帝，下至挑夫，凡是被人攻击的，归纳起来，不外两件事情：一个是男女之间；一个是钱财
　　但是冯道这两种毛病大概都没有，没有缺点抓在任何人手里。他本身非常正，才能立于虎狼环伺的动乱时代而不倒。
　　正是这种品质的冯道，贡献了中国最有名的鸡汤之一：
　　但行好事，莫问前程！
　　而开头提到的宋朝寒门学子为何应该感谢冯道呢？
　　唐以前，儒家经典都是被国家刻印在石碑上，读书人需要自己誊抄到纸上。这就不免会产生错误。而且这些经典的意思也没有备注，很容易就产生异解。高门大族可以请当世大儒给自家子弟讲解，穷人家庭就没有这个条件。所以即使人人有书可看，寒门与士族的差距仍然巨大。
　　公元932年，冯道上书当时的后唐明宗李嗣源：
　　请依石经文字，刻九经印板，敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本各以所业本经句度、抄写、注出，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印板，广颁天下。如诸色人要写经书，并须依所印敕本，不得更便杂本交错。
　　明宗同意了奏请。
　　历经后唐、后晋和后汉，直到后周的广顺三年（公元953年），历时22年，这项由冯道主持、田敏具体负责的《九经》雕版印刷工程全部完成。
　　这次刻经活动，是自晚唐发明雕版印刷术以来，首次由官方进行如此大规模地印刷书籍，促进了雕版印刷的普及和发展，对民族文化的传播和发展起到了重要的推动作用。
　　其次，这次刻印儒经的活动是由官方的国子监负责，各部经典均由知名专家校订整理。同时这部儒学教材将经和注文合刻于一起，方便了读者的阅读。这就相当于我们现在的教材，冯道可称为公印教材的开创者。
　　如此一来，统一了教材，降低了书籍的成本，使得读书人的门槛大幅降低，为后世众多寒门读书人能通过读书入仕开创了条件。
　　自古乱世对人民是大灾祸，对文化更是灾难，但是五代时期不仅没有造成文化灾难，更是对中国传统文化的传承做出巨大贡献。
　　这才是真正的功在千秋。
　　53年的五代，五个朝代，十三位皇帝。在这样的时代中，你不可能希望冯道能如房玄龄杜如晦、姚崇宋璟般大刀阔斧地改革施政，冯道是这个时代的群像，也是这个时代的巅峰。能独善其身，顺带保护百姓，继承汉唐崇儒的经典，已经当得起：
　　但知行好事，莫要问前程。
　　公元954年，冯道担任他熟悉的大行皇帝山陵使，奉命将周太祖安葬于嵩陵。几百公里外，动乱的五代十国也即将在高平之战后落下帷幕，柴荣和赵匡胤两位雄主即将开始他们的统一之路。冯道这位见证整个五代的巅峰玩家倒在了统一的黎明之前。当年四月，冯道去世，享年七十三岁。