为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

　　没有听说过。你要说西汉或者北宋，倒还真能说得过去。
　　西汉统治者最初是休养生息，打击囤积居奇的商贾与高利贷，对百姓的税务负担降低到三十税一，只有3。3啊。
　　后期汉武帝穷兵黩武，浪费钱财，百姓生活困难，也全靠汉文帝废黜肉刑，废除诛族制，艰苦朴素的遗德挽回。
　　再后来，汉宣帝搞中兴，挽救国家。又捞了一票粉丝。
　　这些德，让西汉末期赤眉民军攻破长安后大肆破坏皇陵，唯见汉文帝简谱的霸陵而掩面退走。可见西汉百姓整体对刘氏统治者还是怀念的。
　　东汉？
　　其实除了那点血脉与国号，东汉政权与西汉完全就是两回事了。
　　经济上，小农大量破产，世家蓄奴圈占土地放高利贷，对百姓敲骨吸髓。
　　政治上，世家依附外戚对抗皇权宦官的联盟，控制学问，垄断仕途，互相举荐，钳制舆论，掌握私兵，握有国家命脉，进而争霸天下，退而为祸乡里。
　　世家为防御庶民暴动，创造了邬堡：
　　二者差别就在统治思想。西汉可说是民本，世家豪强到了末期才开始初步形成。东汉完全是吮吸庶民血汗。
　　所以平常年份，东汉有最低20人口是世家豪强的徒附，就是几乎没有任何人身权力的佃客、农奴、工奴、部曲。四川郫县出土的东汉残碑，仅记载的12个家庭就有5家在蓄奴，而且都不少于5人。其中一户只30亩土地的小地主叫张王，有7名奴隶之多，可见当时下层生活艰难。袁绍兄弟就是大奴隶主。汝南袁氏据地万倾，仆婢数千，部曲徒附30万：
　　听说现在穿越很流行，你要不穿越到东汉试试？提到东汉王朝你能想到什么？刘秀建立东汉，外戚专权，宦官专权，然后就是东汉末年分三国，还有什么？你了解过东汉的政策吗？就来一句东汉是老百姓最幸福的时候，可以很明确的告诉你东汉是历代王朝中最残暴的朝代，没有之一。说东汉是老百姓最幸福的时候简直就是罔顾事实的信口开河，东汉王朝从一建立开始就对百姓极尽压迫。喜欢刘秀的总喜欢拿什么不杀功臣，什么度田令，什么三十税一的低赋税说事，我们来捋一捋这些到底是什么情况？
　　首先说不杀功臣，这种事能吹吗？显然不能吹啊，他是不想杀掉威胁皇权稳定的功臣吗？显然不是，他是根本就没有能力干掉那些功臣，最后不得不妥协。刘秀手中根本就没有直属自己的武装势力，你仔细看看刘秀的发家史就知道刘秀最开始是跟随他哥刘演一起发动宗室势力起兵的，之后刘演在政治斗争中失败，刘演一系宗室势力被更始帝刘玄连根拔起，彻底清洗。而刘秀因迎娶南阳世家女阴丽华才躲过这一轮清洗并被刘玄任命为大司马；一年多后刘秀在河北停妻再娶河北世家女郭圣通获得河北世家支持，这就是刘秀的基本盘，这种政治联姻带来的后果就是他无法控制与他合作的世家豪强，反而会处处受制于人，再加上他统一之后大肆封赐导致他根本就没有能力清洗那些尾大不掉的开国功臣。
　　再说刘秀推行的度田令，从字面上理解度田令就是重新清查丈量全国土地，不知道你有没有发现什么问题？那就是度田令是不管分配土地的，而且在清查土地的时候是会顺带着清查人口的；但是因为刘秀的度田令没有配套的分配方案，所以这一政策最终的结果就是只清查人口，土地清查没有任何意义，根本就不会重新分配，清查出的人口用来干什么我想只要不是睁着眼睛说瞎话的话都能知道。
　　最后说那个三十税一的赋税标准，刘秀这个赋税标准可以说是历史上最高的；众所周知在清朝雍正推行摊丁入亩之前的历代王朝赋税都是分为土地税，人头税和徭役这三个部分征收的。那么问题来了刘秀根本就没有为百姓分配土地，那他有什么资格对百姓征税？
　　综上而言对于东汉王朝你不能抱有任何幻想，不要想当然的认为史书上对刘秀极尽吹嘘就认为东汉王朝是一个美好的时代。当然从某种程度上来说东汉王朝也可以说是美好的，但那是世家的美好，和普通百姓毫无关系，反倒是对于普通百姓来说东汉王朝就是彻头彻尾的残暴王朝，它所推行的政策制度对于普通百姓来说就是不折不扣的暴政虐政，正如开头所言我认为东汉王朝就是历代王朝中最残暴的王朝。
　　这是没有根据的说法，因为王莽末年农民起义蜂起，大小地主为抗拒农民起义军，到处筑起称为营、壁、坞的堡垒，实行武装割据。汉光武帝虽然统一了全国，却无力消除这些堡垒，只能默认堡垒的合法存在。这些堡垒除了具有军事防御功能外，也是地主剥削老百姓的经济中心。堡垒外住着佃农，他们在暴力胁迫下，变成半农奴的身份（人身还不能被买卖），成为徒附。
　　东汉人仲长统在《昌言》里说，大地主人住着接连数百栋的大宅院，占有着大片的良田，蓄养着成群的马牛羊豕，州城郡城里开设着大商店，车船周流四方，贩运奇物宝货。这些人连做个伍长的资格也没有，却有成千的奴婢，上万的徒附，享乐比封君还强，势力等于郡守县令。他养活宾客刺客和敢死士，替他迫害或杀死穷人。穷人被迫服从役使，冤枉穷困，不敢到官府申诉，因为申诉只有危险没有好处。
　　崔寔《政论》叙述徒附的生活情况说，贫民没有耕地，只好向富豪低头，父子妻女像奴婢一般替田主耕种，一辈一辈做下去。活着衣食不足，死了买不起棺材。年景略差，便得饿死或出卖妻子。真是说不尽的伤心惨目，作为人的生趣被剥夺得干干净净。
　　物質生產比西汉進一步發展的東漢社會，同時也就產生出更强暴的豪强地主力量。這種力量反過來阻礙生產以至摧毁生產，最後連進行生產的勞動人民也被盡量屠殺。根源只有一個，就是豪强的兼併性、割據性。
　　豪强地主有良田，又有工具牛和徒附，農業生產品成本比較低。他們操縱市上價作為兼并土地的一種手段。廣大農民所有的田地是中下等田地，他們也必須有牛犂，並降低自己的生活水準同徒附一樣，才有可能用近乎同等成本的穀物在市上出賣，换取必要的錢來納官賦斂和買最低限度的生活用品。如果遭遇天災，額外賦斂等意外事件，那就有破產當徒附的危險。東漢首尾一百九十五年中，地區大小不等的有災（水、旱、蝗、風雹等災）年多至一百一十九年，額外賦敛更是東漢後期豪强地主的特點。不難想見，農民困急只好賣耕牛，失去耕牛只好地當徒附。徒附不斷在增加，豪强地主勢力不斷在大，農民不斷在加速破產，如此循，農業生產力自然逐漸由一直到被摧毁。