苏轼让人百读不厌，道尽人生百味，值得一读

　　心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋〔dn〕州。
　　苏轼
　　人生过得再失意，也要对自己好、对别人好！
　　公元1098年，北宋，儋州。
　　一位63岁的老人，刚喝过酒，迷迷糊糊地走在路上。
　　几个黎族的小孩子，吹着葱叶子做的口哨，嘻嘻哈哈地围着他转。
　　老人问当地的黎族乡民：
　　我到底住在哪里呢？
　　然后顺着路上的牛屎往回走，因为乡民告诉他，你家在牛栏的西边。
　　没人知道这位白发萧散，满面酒红，布衣草鞋的老人，却是曾经做过中央办公厅秘书长，历任六市市长，国防部长，
　　写出大江东去，浪淘尽，千古风流人物之潇洒；
　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴之旷达。
　　写出：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中之智慧；
　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘之深情。
　　文才绝代，而又温暖可亲的苏轼苏东坡。
　　他这个人一辈子官场失意，可是一辈子无时无刻不在对别人好，也对自己好
　　01hr要做他那样的人
　　关于苏轼的身世，有很多传说：
　　有的说他汇聚天地灵气而生，因为他出生后，家附近一座山上的草木皆枯，直到死后才重新生长；
　　有的说他是高僧转世，因为在他出生前，母亲梦到一位僧人走进家来，然后他就降生了。
　　。。。。。。
　　不论这些说法是真是假，但苏轼从小就是一个勤于思考，胸怀天下的人无疑。
　　小时候，一次母亲给他讲范滂〔png〕的故事。
　　东汉末年，朝政混乱，阉党操权，卖官鬻〔y〕爵，荼毒百姓。
　　忠贞廉洁的范滂上书朝廷，弹劾奸人，反被诬告。
　　当缉捕他的命令传来，地方长官不忍加害，左右为难之际，范滂却大义凛然自己投案，临行前对母亲说：
　　我这一去，死得其所。兄弟们都很孝顺，母亲不会挨饿受冻。只是母子深情难以割舍！
　　听到这，苏轼十分感动，问母亲：将来如果我做了像范滂那样的人，您会愿意吗？
　　父亲苏洵〔xn〕知道了这事，连连夸赞儿子：
　　读书人‘穷则独善其身，达则兼济天下。’将来一定做个堂堂正正，奋发有为的人！
　　不负父望，22岁的苏轼与弟弟苏辙一起考中进士，他高居第二名。
　　后来，才华出众的苏家两兄弟双双参加皇帝亲自主考的殿试。
　　试后，宋仁宗兴冲冲地对皇后说：我今天为子孙得了两个太平宰相！
　　02hr乌台诗案
　　苏轼的轼字，原指古代车厢前面用做扶手的横木。
　　苏洵给儿子取这个名字，本意是指人生如车行，在这条坎坷之路上，希望儿子能扶得稳，站得固。
　　然而，苏轼却未如父亲所愿，屡屡从车上掉下来，40年为官，33年被贬。
　　王安石
　　北宋中期，国内陷入经济危机，政府内部出现了两派：
　　一派叫新党，以高度近视，从不洗澡的王安石为首，强推变法，
　　反对的叫旧党，以从小砸缸的司马光为首。
　　而苏轼既不是新党，更不是旧党，他只是一切以百姓的福祉出发衡量政策的得失。
　　其实，王安石变法，本是富国强兵的好意，但变法的有些条目过于苛刻僵化，不切实际，急于求成。
　　比如，其中的青苗法。
　　就是在开春耕种时政府贷款给农民，用来买青苗或农具，等秋天收获时再还贷款。
　　这种方法，王安石在地方做官时也实验过，效果不错，但并不适合全国所有地区。
　　再加上很多地方官员为了自己政绩，强迫农民贷款，而还款时不能交米，只能交钱，米价又贱，因而农民苦不堪言。
　　苏轼不仅上书痛陈变法弊端，还写一首著名的《吴中田妇叹》加以讽刺。
　　诗的末尾写道：龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。
　　如果满朝都是像汉代龚遂、黄霸这样严格执行国家法令的好官，老百姓就更惨了。
　　像这位可怜的老妇人，被官吏逼得走投无路，还不如投水而死，去作河神的老婆。
　　新党听到，很不爽，不是朋友便是仇敌，搞死你！
　　公元1079年，副宰相王圭对宋神宗说，苏轼有一首根到九曲无曲处，世间惟有蛰龙知的诗，
　　把九天之上的龙，说成在地下，这家伙有谋反之心。
　　结果这种无赖逻辑连宋神宗都不信，神宗反问：
　　你说‘蛰龙’就是谋反，那么三国时的诸葛亮，不是还号‘卧龙’吗？难道他也有反心？
　　王圭讨了个没趣，只得悻悻而去。
　　但新党并未善罢甘休，弹劾苏轼的奏折像雪片般飘到宋神宗面前。搞得神宗也开始敲鼓，于是派人查一查。
　　当时，苏轼正任徐州市市长，被直接从公堂上押赴开封，沿途百姓洒泪送别，而苏轼也即将面对阴森的御史台大狱。
　　这就是历史上著名的乌台诗案。
　　苏轼身陷囹圄，生死未卜，便和儿子苏迈商定暗号，如果风平浪静就送菜和肉，如果定下杀头之罪，就送鱼。
　　过了一段时间，苏迈因有事离开京城几天，便委托一位亲戚送饭，亲戚不知父子约定，偏偏送了鱼。
　　苏轼一看，自知死期将至，回想往昔时光，不胜感慨：
　　世事一场大梦，人生几度凄凉。
　　生命刚刚展开时，每个人都惊讶于外面世界的精彩，可是走过去以后，才发现精彩只是无奈的外衣。
　　可能人人都有这样一个发现的过程，然后就长大了。
　　然而，如果能把无奈再视作精彩，这就是成熟。
　　乌台诗案中的苏轼，正是在经历这场蜕变的过程，那年他44岁。
　　136天后，苏轼走出大牢，已是秋去春来，恍若隔世。
　　原来在太皇太后和一干老臣的力保下，苏轼得以免于一死，但授黄州团练副使，就是流放到湖北黄冈市黄州区，当个民兵副部长。
　　136天也许不算长，但足可以改变一个人对世事的看法。
　　世事如浮云，话人人会说，但发自内心的，真正认可，不是人人都有。
　　经此生死大难后，苏轼开始选择一种超越空幻的生活，即以出世之心，做入世之事，并最终获得了成功。
　　因此，这一劫难，对苏轼来说，未尝不是一种幸福。
　　03hr仁与慈悲
　　苏轼为官，心里装的都是百姓。
　　他在杭州做官时，一次有人状告一人欠债不还，被告是一位带孝的老实后生，向苏轼求情说：
　　我家世代以制团扇为生，这些天父亲过世，办理丧事焦头烂额。偏又碰上阴雨不断，扇子一把都卖不出。连吃饭都成了问题，哪里有钱还债？
　　苏轼虽然同情，但自古杀人偿命，欠债还钱天经地义，很是为难。
　　突然他心生一计，吩咐那后生把所有卖不出去的扇子拿来。
　　苏轼当堂磨墨，在扇面上挥起笔来。有的题诗词，有的画松竹，然后让后生拿去卖。
　　苏轼《寒食帖》
　　后生拿着扇子，刚迈出府衙的大门，就被闻讯赶来的人们包围，大家都想得到这位才名满天下的太守的亲笔。
　　结果扇子以每把一千钱的高价卖出。这件欠债案也在一片欢喜中了结了。
　　独乐，不若与人乐；与少数人乐，不若与众乐。苏轼亦如此。身为朝廷命官，不愿独乐，而愿与民同乐。
　　苏轼《潇湘竹石图》
　　1074年，苏轼调到密州（现山东诸城），那里刚刚发生饥荒。
　　一天，苏轼出城巡视，听到路旁草丛有婴儿啼哭。原来是穷人家养不起而遗弃的孩子。
　　哪个父母不疼爱自己的孩子，看来，这家人也真是无能为力了！
　　苏轼心里十分难过，从此就派人将遇到的弃儿带回官府抚养。
　　后来，弃儿越来越多，他就把弃儿交给没孩子的家庭抚养，并从官府拨一部分粮食作为补助。
　　这样，弃儿有了家，收养他们的人家也有了子嗣，皆大欢喜。
　　苏轼和百姓不是亲人，却胜似亲人，想百姓之所想，急百姓之所急，这就是爱民如子。
　　他做徐州市长，遭逢五十年一遇大洪水。徐州城被困，人心惶惶。
　　他却在城墙上搭了个茅屋，整天住在那里。
　　身披蓑衣，脚穿草鞋，亲自指挥加固城围。以自己乐观自信感染每一个抗洪的军民。
　　80天后，洪水终于被击退，全城百姓身家性命得以保全。
　　仁者爱人，这种爱人之心，在儒家那里叫仁，在佛家那里叫慈悲。
　　正所谓：多情乃佛心。
　　真正的慈悲，是忘却自我，自然而然的。不为赞誉，不为恩宠。苏轼做到了这一点。
　　04hr十年生死两茫茫
　　考察苏家族谱，会发现：
　　苏轼的两位夫人和侍妾，都和男人一样，拥有自己的名字，而不是以某氏代过。
　　这在理教盛行的宋代是极其罕见的。
　　走入苏轼生命中的第一位女性，是进士王方之女王弗。
　　王弗贤惠沉静，知书达礼。
　　当年苏家父子一同进京赶考，一走几个月，家里的一切全靠这个媳妇打点。
　　后来，苏轼做官调任，她陪在左右，苏轼读书批文，她伴在身侧。
　　二人情深意笃，恩爱有加。
　　然而，王弗却在苏轼仕途最得意的时候病逝，享年仅27岁。
　　十年后，苏轼在密州任市长，忽一夜梦到王弗，依然年轻秀美，两人相对，千言万语，却难以出口。
　　苏轼醒来，满面泪水，挥笔写下一首荡气回肠的《江城子记梦》，其中第一段：
　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
　　千里孤坟，无处话凄凉。
　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　十年了，阴阳相隔，但思念却无法隔断，一直萦绕在心头。
　　王弗过世后，苏轼娶了王弗的堂妹王润之为妻。
　　但王润之没王弗幸运，他追随苏轼的25年，正是苏轼生命中最动荡不安的时光。四处调任，数度被贬，还包括那次乌台诗案。
　　这一份患难相随的情谊，苏轼感怀在心，王润之死后，他为亡妻举办了隆重的水陆道场，超度亡灵。
　　并撰祭文承诺唯有同穴，尚蹈此言。
　　十年之后他实现了自己的诺言，与亡妻葬在一处。
　　苏轼生命中最后的爱人，是朝云。她本为杭州歌妓，13岁被苏轼赎出。
　　同王润之一样，她也随苏轼颠沛流离，两人的孩子也在苏轼被贬黄州途中，中暑而死。
　　朝云常为苏轼唱歌解闷，一次她唱道：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。时，唱不下去了。
　　不禁为苏轼的遭遇泪流满噤，她最懂苏轼。
　　朝云信佛，在苏轼被贬惠州时，身染疫病，不治而亡，死时34岁。
　　苏轼把她安葬在惠州孤山，并为她建一座六如亭。
　　六如即如梦如幻如泡，如影如雾如电，出自禅宗重要经典《金刚经》。
　　就像苏轼自己说的，高情已逐晓云空。朝云的死，带走了他晚年的全部情感。
　　六如亭，没错，世间的情爱真的太短暂了，但我们终将一见，在钟情之后。
　　苏轼的三位妻妾虽然都未与他走到最后，
　　但在那个视女性为衣服的封建年月，她们能遇到苏轼这样一位重情重义的男人，也实为幸事。
　　05hr破除分别，终成大智
　　苏轼曾对他弟弟苏辙说：
　　我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田乞丐。在我眼中天下没有一个不是好人。
　　打开苏轼的朋友圈，上至达官显贵下至百姓草莽、道士和尚，他在每个人生阶层都有不少朋友。
　　在黄州时，他把陶渊明的《归去来兮》改编，教给农夫唱，自己也放下犁耙，手拿一根小棍，在牛角上打拍子，和农夫一起唱。
　　在被贬岭南时，他家整天开Party。如果某天无人来，他也闲不住，出去四处逛逛，和乡民扯东扯西。
　　后来，他被从官舍逐出，当地的乡民都纷纷跑来帮他盖房子。
　　如果说苏轼喜欢交朋友，倒不如说人们喜欢跟他交朋友才更准确。
　　因为和他在一起，自在。
　　苏轼有一位好朋友，名叫陈季常，生性淡薄，却怕老婆。
　　季常也好客，朋友来了，必定热忱招待。可季常的妻子，性悍而妒。
　　宴客的时候，如有歌女在座，她往往用棍杖在隔壁用力敲打墙壁，大声叫嚷，闹得不可开交，客人们也只得被逼散去。
　　苏轼就写诗歌开玩笑说那是河东狮吼，众人哄堂大笑。
　　苏轼曾写一篇《后杞菊赋》，说：
　　人生在世，境遇的变化，只如胳膊的一曲一伸那么平常。
　　谁是穷人？谁是富人？谁长得美？谁长得丑？有什么分别。
　　只要心情舒畅，自信能长寿百年。
　　尽管他一生仕路坎坷，又曾招生死劫难，历经颠沛流离，又多逢爱人逝去，但他究竟是个明白人。
　　其实，人的烦恼是什么？
　　无非是对外物的执着流连而起，而真正的人生大智慧，却是超然，不执着于外物。
　　万物以平淡从容的心去看，就没有什么不同。
　　06hr随机而动
　　有了这种从容，苏轼对别人好，更对自己好，就讲得通了。
　　在被贬黄州时，生活拮据，全家人的吃住就成了问题。
　　苏轼也不着急，开始精打细算过日子，每月初，他就把每150个钱币串成串，挂在房梁上，每天取一串花。
　　如果这一天还剩下几个，就放在存钱罐里，月底把这些积攒下来的钱当做招待客人的费用。
　　后来，官府给他批了一块儿荒地，以解衣食之困。他便给此地命名东坡，自称东坡居士，过起了地地道道老农的日子。
　　他写一首《定风坡》，说：谁怕？一蓑烟雨任平生。
　　当老农民怎么了，无所谓！回首坎坷人生路，云卷云舒，也无风雨也无晴，淡然！
　　后来，他再度被贬岭南的惠州，身处万里蛮荒之地，苏轼仍然保持着乐观的心性。
　　他在那里大吃荔枝，说：不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。自己一直到处漂泊，这回好了，可以慰劳慰劳自己的肚子了。
　　他每天晨起、午睡、洗脚，每一件小事都从从容容，还乐得写一首《纵笔》，什么报道先生春睡美，道人轻打五更钟。
　　结果这首诗传到朝廷，那些当权的大臣一看，气坏了。我们还一脑门子官司，你老小子居然还逍遥快活。
　　你不是字子瞻吗？给你去个目，加个人，滚到儋州去。
　　儋州在海南岛，瘴气横行，更为荒僻，朋友很担心苏轼，来信安慰。
　　可苏轼却回信说：
　　别担心这儿的瘴雾会叫人得病，北方就没有生病的人？
　　也别担心这儿没医药，京城国医手里，还不是照样有不治而亡的人。
　　别挂念我，我和这里的黎族老百姓处得可好了。
　　其实，读书人内以治身，外以治人足矣。
　　能做事就做，外界条件不允许做了，我也不在意。我自在的生活着，凡事随机而动，从从容容。
　　这就是心怀旷达的苏轼。
　　07hr既往不咎
　　苏轼在乌台诗案后第六年，重新被朝廷起用。
　　在京城，一天他在路上，迎面一人见他就躲。
　　苏轼觉得奇怪，仔细一看，原来是当年在御史台大牢看守他的一个狱卒。
　　这个狱卒当年认定苏轼必是死罪，所以对他百般虐待。现在当年的阶下囚又做了大官，不由得又惭愧，又害怕。
　　苏轼见状，拉着他讲了一个故事：
　　从前，一条蛇咬死了人，被抓下地府定罪。蛇告饶说：
　　我虽咬死了人，但我有蛇黄，用它救活过好几个人，可以将功赎罪！于是被饶过。
　　接着一个人因为杀人也被抓来。这人告饶说：我也有黄啊！
　　阎王问他有什么黄？
　　他说：小人别的没有，只有一些惭惶。
　　说完，苏轼自己大笑起来，那个狱卒见苏大人如此豁达，不由得深为感动。
　　对待自己的政敌，苏轼也非常大度。
　　王安石变法时，他被新党迫害，险些送命，但他路过金陵时，还是去拜访了已退居在家的王安石。
　　他写诗赠给王安石：
　　骑驴渺渺入荒坡，想见先生未病时。
　　劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
　　趁着先生身体还健朗，前来看望。先生劝我买三亩田和他一起隐居，但历经十年风雨，一起归隐已觉太晚。
　　诗中充满了对王安石这位改革者的仰慕，两人惺惺相惜的情感溢于言表。
　　苏轼走后，王安石感慨地说：
　　这样的人物，真是几百年才出一个啊！
　　苏轼有在世间行走的大智慧，所以他能够理解世人的种种过失，包容他们的错误，心存仁爱。
　　08hr潇洒出尘
　　公元1100年，宋徽宗登基，大赦天下，苏轼得以北归。
　　但时年已65岁的苏轼，在归途中受了湿热，在常州一病不起。
　　他把三个儿子叫到床前，告诉他们：
　　我生平没有做过恶事，心地坦荡，死后不会下地狱。
　　《六祖坛经》言：自心净，则佛土净。西方净土，存在于每个人的内心。
　　自性清明，则身居何处都是净土。
　　随缘而来，缘尽而逝，无需忧惧。
　　苏轼这个文采风流，旷达潇洒的生命去了，重又化作清风明月，璀璨星辰。
　　天下才名无过苏轼，豪情无过苏轼，坎坷亦无过苏轼，但是非成败转头空。
　　对于我们今人，
　　苏轼的故事告诉我们，人生没有平坦路，但过得再失意，也要对别人好，对自己好！