故宫的屋脊上藏有玄机,你知道吗?
中国内最大的一对鸱尾,安置在紫禁城太和殿的屋脊上
最能直接证明脊饰起源于晋的,是《隋书》中记载自晋以前,未有鸱尾。脊饰的出现也源于图腾学说,如夏民族和殷民族的龙凤图腾、南蛮族和少昊族的鸟图腾,故不同族的脊饰也有其不同之处。图腾又可追溯到新石器时代,当时便有印有鸟纹的凤凰雏形。于古人而言,图腾是祖先崇拜的产物,他们认为自己的祖先不是普通的人,而是某一种动物。故图腾对于他们来说,不仅仅只是一个图案,更是一种信仰,一种美好的寓意。
脊饰生于封建社会,它最突出的意义还是分别人与人之间的阶级性。它最早用于皇家建筑,然后用于宗教建筑,之后用于官员贵族,最后才用于普通百姓。
就连官员与官员之间也大有不同,而且脊饰样式也存在阶级观念。最明显的便是只有真龙天子,才能用真龙脊饰,这便暗中拔高了皇帝的凝聚力。
单单这一细节,便让人有巨大的差距感。即使这样显而易见的小装饰,无时无刻提醒着你与他人阶级上的差距,寒门有节气的人,怎会让自己的门庭居于他人之下?
故而他们便做起暮登天子堂的美梦,这便无形之中为朝廷注入了新的活力。
除了阶级意义,脊饰还有美学价值和传承价值,不可否认,这是我们文化大国的骄傲。就单单从走兽样式来说,蹲的,站的,各式各样的都有。有的稳重,有的灵巧,有的雍容大气,有的张牙舞爪,一个个被人力雕刻的栩栩如生,它们是存活千年文明的见证。
走兽排列也颇为有趣,除仙人骑鸡外,其它皆为蹲坐的样式。这样的动静结合,将其美学意义体现得淋漓尽致。且仙人骑鸡作为领头人物,也表达了对神仙的尊崇,这便为封建社会的百姓,提供了精神支柱。
屋脊上的六个鸱尾装饰是起源自汉武帝时期,且具备箝制火的功用,但具体故事究竟如何呢?不妨跟随小编一起来认识古籍中是如何说的吧!
螭吻,又叫鸱尾、鸱吻,嘲风
根据《唐会要》、唐代苏鄂《苏氏演义卷下》、宋代高胜《事物纪原》、宋代吴处厚《青箱杂记第八卷》、宋代王得臣《文昌杂录第二卷》等古籍记载,汉代出现了一把火,霎时烧坏了汉武帝心爱的柏梁台,当时的越巫就献策用鸱鱼来制火。海中有一种虬鱼(虬音同求),是传说中的无角龙,尾似龙(音同吃),鸱尾甩动起来会喷浪、降雨,可以制火。另有一说是指龙尾为蚩尾,是水之精,能辟火灾。
于是,后来汉武帝在太初元年(公元前104)兴筑建章宫时,就将鸱鱼(蛇尾)的像装设在屋脊上,以吓走火灾,只是当时还没有鸱尾的叫法。鸱尾具有喷水、镇火、保平安的象征义涵广泛传开,后代就将鸱尾放置在建筑物的屋脊上。
晋朝就有了鸱尾的叫法和记载,王韶之《晋安帝纪》:义熙五年六月,雷震太庙鸱尾。唐朝建筑的庑殿顶正脊两端都有装饰鸱尾,成了一种明显的特色。《旧唐书卷二十二志第二礼仪二》有载:准太庙安马尾。
古人传说,宫殿、庙宇等屋脊上装饰龙吻兽可避火灾,驱灾灭灾。起初并不是龙型的,是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰,有鸟形的,更多的是鱼龙形的,最早的记载可以追溯到周代,《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。鸟形演变为鸱尾(传说是一种海中能灭火的神物),至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多,清时已很普遍,表面饰龙纹四爪腾空,龙首怒目张口吞住正脊,脊上插着一柄宝剑,艺术形象完美,称为正吻、龙吻、大吻。正脊以外的垂脊,戗脊上则常用兽头,这些兽头顺着脊的方向面向外望去,故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成比较严格的定制和比较严密的格局。
龙避邪
龙避邪,平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多,一般不得用大型的龙吻兽;庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多,而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前最大的大吻在故宫太和殿的殿顶上。它由13块琉璃件构成,总高3。4米,重4。3吨,是我国明清时代的宫殿龙饰物正吻的典型作品。
龙避邪千年演变,各历史朝代在使用上并无定则,各自形成独特的风格。至清代避邪物始成定制。规定:翼角处骑凤仙人之后的走兽皆用单数,数量最多可达11个。如最高等级的殿宇,故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的避邪物则自有习惯,而且南北地域各有差别,多不遵守官制,走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。
鸱吻
从龙避邪的普及,可知中华民族建筑文化和风土人情,及人们祈盼安宁、幸福,企盼在同天灾火患斗争中得到仙人走兽之帮助,以驱鬼魅、镇宅、避煞、破邪。如装龙饰物可避火灾、调风雨,因为龙能兴风作雨;龙还是权力和富贵的象征。凤饰物则象征着吉祥如意,也含富贵和权力之意。狮子则是兽中之王,有震百兽、示威武之象征。獬豸传说能辨别是非曲直,是正大光明和清正公平之象征。总之,无论是龙避邪,还是仙人走兽,都是人们美好愿望的寄托,它既是一种建筑装饰,又是一种民族文化;装饰显示着建筑物的豪华和宅府的等级。
时至今日,人们仍可见到龙文化在新建的仿古建筑上展示,如今的龙文化(装饰)不仅仅是为了避邪;而且成了中华民族的象征(在海内外,凡饰有龙避邪的,一定是华人宅府),凝聚了民族的魂之所在。
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