有时候低头才能出头

　　假如你和对手或上司发生了冲突，论力量，你是鸡蛋，而对方是石头你怎么办？是头脑简单地以卵击石，还是避其锋芒，等自己也变成石头，变成比对方更大的石头再有所图谋？选择前者还是后者，就可以从中看出你是办大事的人还是办不成大事的人。
　　试想，为争一时之气而拼个你死我活，于己于事又有何益呢？泰山压顶，先弯一下腰又何妨？折断了就永远断了，而弯一下腰还有挺起来的机会。
　　明太祖朱元璋在位时，有一位吏部科给事中名叫王朴，曾因犯颜直谏龙颜而被罢官，不久又被起用做御史。在朝廷之上，他多次与皇帝争辩是非，不肯屈服。
　　一日，王朴为一事与明太祖争辩得很厉害。太祖一时非常恼怒，命令杀了他。临刑前走到街上，太祖又把他召了回来，问：你改变自己的主意了吗？王朴回答说：陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，奈何摧残污辱到这个地步？假如我没有罪，怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！朱元璋大怒，催促左右立即执行死刑。
　　王朴不懂得弯与折的辩证法，尤其在一言九鼎的皇帝面前不懂折中，以致毫无价值地送了自己的性命。
　　立世为人，心可高，但气不能傲。倘若总是盛气凌人，便容易惹火烧身。真正聪明的人，就算骨子里再傲，也能够做到外表谦和敬人如师。只有这样，做人做事才会少一些羁绊，多一些顺畅。
　　我们常常说，人往高处走，水往低处流，人生总是向上的，这是人们的认识，也是人生的理念，更是众生的普遍心理。然而事实上，就是这个人往高处走的理念毁了许多人。客观地讲，人生一世，不可能总往高处走，沉浮起落，坎坷挫折，走下坡路的时候很多。
　　有钱人变为穷人，局长降为处长，老板变成工人，昨天的名人沦为今天的无名鼠辈诸事不如前的现象很多人都经历过。每当这时，往日的标准就会被大打折扣。由此看来，人生不可能总是守在一个高标准上。高标准本身就是一种完美主义的化身，其中包含着对周围事物的苛求和对自己的苛求，结果是自己累垮了，周围人也受不了。
　　更何况，人生总有不顺的时候，诸如单位不景气，事业陷人困境，家庭遭受变故跟随而来的便是内在和外界的标准一同降低。如果这时还保持一种高标准的心理期待，还是一味地人往高处走，就会遭遇打击，她尝痛苦，陷入烦恼的境地。这时，降低标准是唯一正确的人生选择。尤其在当今这个充满竞争的社会，高标准往往是靠不住的，极易被动摇，学会降低标准，反而成了人们解决人生难题的一把钥匙。
　　这里所说的降低标准，并不是要你退缩，更不是要你消极，而是一种心理调理和应对。人生是不确定的。外在的事物总在不断地变化，好与坏、顺与不顺定会接踵而来。不管是在心理上还是在客观上，过高的标准都会使人时时处处面临着一种高度的威胁，有时甚至会使人变得灰心丧气，家性破罐子破摔。
　　一味地高标准，不但会伤害自己，也会伤害别人。现实社会中，许多人之所以不适应新的环境，之所以会痛苦烦恼，就是因为守着一个高标准不放。他们认为自己只能上升，不能下降。
　　某公司破产了，几百名员工一同下岗，大多数人一厥不振，而老李却挽起袖子，到一家小餐馆做了一名跑堂；某企业倒闭了，人们丧气到了极点，老张却在第二天下楼修起了鞋子；老黄是某事业单位的领导，单位解散后，不但职务没了，吃饭也成了问题，他什么也没说，到一家公司做了一个门卫
　　降低标准，不仅要降低生活的标准，还要降低姿态，放下架子，不顾面子，甚至还要暂时放弃内心的追求与以往美好的向往。
　　在人生的许多大逆转中，一些人之所以败下阵来，甚至从此被打败，都是因为不肯降低标准；面那些就此降低标准、降下身份的人，很快又会重新快乐起来。
　　降低标准是人生的一种快乐良方，只是这种快乐良方并不是每个人都能领悟得到的。但纵观我们的一生，不管你是主动的还是被动的，降低标准都是随时存在的。降低自己的身份，降低自己的名誉，降低自己的头衔正像佛家所说的放下二字。我们是否能够放下，同样需要英雄殷的气概。
　　肯不肯降低标准，有时反而成了一个人能否生存下去的必要条件。说一重点，很多人都是病在、倒在、在甚至死在了这个环节上。
　　许多伟人，许多大人物，都不是一味守着高标准不放的人，他们能在降低标准中完善自己，从头再来。为了能够活得好一些，并时时快乐着，降低标准有时是我们最明智的选择。