古代平民百姓当然不是用文言文交流,百姓哪里懂文言文,还不是跟现代普通人说话一样。
古代文言文形成是当时的历史背景决定的,在没发明纸之前,古人要记录东西要么是刻在石头上,要么是刻在兽骨上,后来刻意在竹简或者木简上。
但是由于这些载体有缺陷,体积大,重量重,制作也比较耗时,还不方便携带和保存。所以古人记录东西都力求长话短说,节约载体的使用空间。
但是长话短说并不一定能把事情描述清楚,由此就需要精炼语言,所以就形成了文言文。
而文言文也并不是随便写,任意精炼的,要有公开依据开源,也就是要标准。如果没有标准的话,谁看得懂。
文言文的依据比较复杂,不过主体是借用历代圣贤的思想或者各种有名的典故,也就是引用四书五经里面的内容。
所以要看懂文言文,就得读四书五经,而四书五经本身也属于文言文,所以要有个老师把给你讲解四书五经。
而能够给你正确讲解四书五经的老师,必然是有传承的。这里的传承是代代相传的,一直追索到写四书五经的人,也就是古人的著书立说的大贤。
古代能够著书立说的大贤,肯定会有弟子,没有弟子也会有儿子之类的。
由此越往古代推算,不是你写一本书就完事了的,你还得让后人看得懂你的书,所以你要有传人。你把书给他后,还得手把手的教他正确的读懂你书中的意思。
也由于这个原因,所以古代的老师都是很负责任的。越往上推,一旦你被他收为传承的弟子,他会把你看作比他的儿子还要重要,不是亲生的却胜于亲生。
因此在古代,尊师重道是很重要的。如果你敢欺师灭祖,整个社会都容不下你。其实想想也明白,他把你收为亲传弟子,继承他的传承,他有可能会对你不好吗?他对你那么好,如果你还欺师灭祖,必然是社会公敌。
在古代读书人身份都是很高贵的,那问题来了,贵在哪里?
古代读书人身份高贵,并不是说你读书,有...
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