男子借9万买陀罗尼经被，遭到妻子痛骂，不料转手就卖了1。3亿

　　清朝有过一段十分繁华的时期，从康熙至乾隆，持续了一百三十四年，被称之为康乾盛世。这个时期的清朝，国土十分的辽阔，在我国历史上人口首次破亿，国家呈现出欣欣向荣的局面。康熙帝曾迎各宗派高僧入京，佛教也因此得到了一定的发展，在很多方面都有体现。
　　康熙（1654年1722年），他的一生颇具传奇，8岁登基成为帝王，在年少的时候，凭借着自己的谋略，将权臣鳌拜挫败。康熙成年以后，他的志向更加的远大，不仅平定了三潘，还收复了流求，并将入侵边疆的的沙俄驱逐出去，为清朝的兴盛奠定了根基。
　　雍正（1678年1735年），他经历了九子夺嫡，并在这场皇储的争夺之中成功胜出。1722年，康熙病逝以后，雍正继承了皇位，他在登基以后，想要避免这种情况的发生，于是着手创立了秘密立储的制度。
　　此后，雍正仍旧遵循康熙的国策，不仅重视儒学，还对佛教、道教也很重视。雍正在青年时期，就十分的喜欢佛学，还曾自号为破尘居士，晚年的时候更是广收门徒，参与过佛教内部的宗派斗争，还给一些僧人赐封号。
　　乾隆（1711年1799年），雍正驾崩以后，根据秘密立储，乾隆继位做了帝王。乾隆深受雍正的影响，所以在佛教上面也颇有心得，这或许也是他比较长寿的原因之一。乾隆逝世以后，身上还盖着陀罗经被，是由缂丝织造而成，上面还有藏文佛经，字体呈金色。
　　缂丝是我国的传统丝织品，而且从宋元开始，就成为了皇家的御用织物，所织之物大多是皇室的服饰、以及缂名人书画等。因为织造过程十分的繁琐，而且还有严苛的规定，所以存世的缂丝精品十分的少，所以有了一寸缂丝，一寸金的说法。
　　佛教经过帕米尔高原传入我国以后，在魏晋时期得到了一定的发展，隋唐时期则变得兴盛起来。此后，历朝历代对于佛教的态度不一，曾几度兴衰；陀罗经被的使用，在清朝才开始出现，上面的纹饰大多是喇嘛塔，在喇嘛塔上面则刻有梵文，周边也满是经文。
　　黄锻织金的陀罗经被，帝王或者帝王恩赐的人，逝世以后才可以使用；民国以后，普通的人家也可以使用，不过由于造价高昂，所以能够使用的人，通常也是非富即贵。不过，汉人逝世以后是不用陀罗经被的，因为大部分人并不会念陀罗经，所以认为用了反而不好。
　　因此，我国在步入近代以后，很多人对于陀罗经被被不是很了解。而且很多人对于佛教，同样也不是很感兴趣，因此很多有关佛教物品的拍卖，大众收藏家都不怎么感兴趣；2005年，曾有一件粗料缝制的袈裟，在古玩拍卖会的现场出现，不过最后却流拍了。
　　当时，这件袈裟的起拍价，在众多拍卖品当中并不是很高，起拍价只有8万元。这件袈裟的样式很奇怪，再加上大众的认知有限，所以没什么人愿意收藏，只有秦先生比较的在意，但是他也十分的担心，害怕自己看走眼，因此并没有马上拍回来。
　　他在思考了几天之后，决定还是给拍下来，于是到处借钱凑够了9万块，在和拍卖方进行了一番沟通以后，成功的将这件袈裟给拍了回来。他将袈裟带回家以后，遭到了妻子的一顿痛骂，随后他开始研究起这件袈裟来，后来他在无意中察觉到了袈裟中的夹层。
　　他将夹层打开以后，发现里面有一块金黄色的绸缎，而上面则绣满了经文，他因为不懂经文，所以请来了专家进行鉴定。专家来了以后，告诉他是死人盖的被子，因此不是很吉利，愿意帮他以双倍的价格卖出去。
　　他婉拒了专家的提议，随后又请了很多的文物专家来鉴定，最后得到了准确的信息。原来这是乾隆逝世以后身上盖着的陀罗经被。随后，这件陀罗经被几经转手，价值已经达到了1。3亿。之所以价值这么高，不仅仅是因为陀罗经被的织造工艺，还因为上面有着文化的传承。