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深蕴主体情感的动物叙事 ——读《动物文学王国·王族作品系列》

作家王族一直对边地生活中的动物叙事情有独钟,他早年完成的散文《狼界——与狼对视28天的笔记》便体现出主体观照背后的人性思考。其新作《动物文学王国·王族作品系列》(下称“动物文学王国系列”)包括《荒野中的猎鹰》《村庄里的狼》《沙漠中的骆驼》三部作品,是王族在动物叙事方面的又一力作。

王族曾说:“我写动物的过程,其实就是把兽性变成人性的过程。”虽然他在《荒野中的猎鹰》等三部作品中着意表现的皆是边地荒野中生存的动物,但却刻意将其置入一个与小说人物命运息息相关的情境中,形成了叙述主体“面向事物本身,介入到面前的事物当中”的“在场感”。叙述者的在场导致了边地经验呈现的直接性、无遮蔽性和敞开性,最终促使叙述主体在“为动物作传”的凝视中完成自我观照,凸显出边地人物的人格魅力。

动物文学王国系列作品中,作者在对动物的固有特征和本能行为进行叙述时,往往会不自觉地将叙述者立场转换到动物的立场上,反映作者边地生活的生存体验、事物认知以及利害判断,从而对动物展开“以己观物”式的描述。

每部作品目录前,王族为要记述的动物撰写了志书。在这些短小精悍的“动物志”中,作家以细腻的语言详尽描述了动物的习性和生存法则,并在其中加入人的生存体验和认知。作者笔下,机警敏捷、擅长猎杀的狼也有温柔仁善的一面,它在享受猎物时总会留下一点残渣,从而使其他受饿的动物能靠这些残渣渡过难关(《村庄里的狼·狼志》);温顺的骆驼更有安仁乐义的美德,它没有依仗自己高大的身躯将鲜美的叶子一扫而空,而是主动食用骆驼刺、干草等食物,而将鲜嫩美味的叶子留给其他动物(《沙漠中的骆驼·骆驼志》),这使得他塑造的动物形象具有人的仁心义举。

另一方面,王族也不回避边地恶劣环境中动物生存竞争的激烈和困难重重。小鹰在襁褓中便需要通过残酷的互相残杀学习弱肉强食的生存法则,骆驼需节制地“在沙漠草场上吃少得可怜的草”,才能于裸岩广布、黄沙无垠的干旱之地负重前行、抵达终点。作家认为,在如此艰难的生存环境中,动物们却仍保留了藏良守善的仁心,就像人在艰难中的义举,方显美好品质的弥足珍贵。

值得称道的是,动物文学王国系列作品对动物与人心性相通的场面做了大量描写,以极具传奇色彩的情节展现了人与动物之间的契合。如《村庄里的狼·对视》中,狼死死盯住“我”,两只眼睛泛出凶狠的蓝光。但“我”鼓励自己用热切的目光与其对视,认为这只狼只是一个内心绝望的生命,“我”应当用眼神传递自己对它的关爱。最终,这只狼竟在与“我”对视的过程中渐渐放松警惕,眼神也灵活起来。

通过对动物“通人性通人情”的细节梳理,不难发现作品的叙述主体在对动物行为进行描写与评价的时候,大量使用拟人、移情,使得动物的行为具有人的情感和意念,人与动物进而能够进行交流沟通甚至产生信任。一定意义上,这也反映出作品对酷烈环境中人与动物如何相处的思考。

动物文学王国系列皆以叙述者“我”去新疆边地拜访朋友时所记述的见闻展开。在“我”的际遇中,动物的生存经验总能给人以借鉴意义,为人带来超越生活表面的深层感悟,使人能够从与动物的相处经验中体悟个体的生存之道。

例如《沙漠中的骆驼·缓慢的行走》,叙述者在长期与长眉驼进行沙漠跋涉的过程中,长眉驼缓慢而踏实的脚步使人发现了骆驼成为“沙漠之舟”的奥秘,从而总结出“不怕慢,就怕站”的生存智慧:“跟着长眉驼,你的耐心就得到了最好的锻炼。沙漠大着呢,不是一天两天能走完的,所以你要学长眉驼,一步一步地走。老人说得好,不怕慢,就怕站,一站就耽误时间了”。再如《荒野中的猎鹰·第一次飞向高空》中,“我”通过目睹小鹰如何适应线的长度,“不急不躁”地在线所规定的范围内自由飞翔的场面,进而领悟到动物为了锻炼生存本领尚且“脚踏实地、稳扎稳打”,人为了追求美好生活更需克服“本领恐慌”而勤勉向上的人生道理。

一如论者所言,动物叙事,恰恰是人的叙事。这其中,叙述主体的情感判断、价值观念、思维方式、情趣兴味等都深蕴其间。王族在动物文学王国系列中,通过将自我认知、自我情感融入叙述者对动物行为的评价中,体悟出边地荒漠的生活真谛,在一幅色彩斑斓的诗意画卷中完成了对人之主体性的在场书写。作品消弭了人与动物的二元对立,以去人类中心化的视角再次借凝视动物而反观自身,具有叩问生命形而上意义的价值。

(作者王敏系新疆大学新疆文化发展研究中心教授,顾悦系该校硕士研究生)

来源:人民日报海外版 | 王敏 顾 悦

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