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孙悟空的真实来历到底是什么?

猴子出世后,玉帝只说是天产石猴,而地府的簿子也显示天产石猴,加上多年乖乖呆在花果山,这在一定程度上让道教降低警觉。

那么猴子真是天产石猴那么简单吗?我以为不然。

在原书第七回,孙悟空独战三十六员雷将时,诗云:圆陀陀,光灼灼,亘古常存人怎学?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠,剑戟刀枪伤不着。也能善,也能恶,眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙,恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉。

看到没有?入火不能焚,入水何曾溺?光明一颗摩尼珠。

孙悟空的本相是一颗摩尼珠。换句话说,孙悟空的原形并非是所谓的石卵,所谓的天产石猴,只能说是瞒天过海的措辞!这里所谓的瞒天过海,自然是指要瞒过天庭,确切说是天庭中的道教集团。

那么问题来了,摩尼珠是怎样变成孙悟空的?在原书中第四回,孙悟空自封齐天大圣,哪吒奉命捉妖,有一句:六臂哪吒太子,天生美石猴王,相逢真对手,正遇本源流。

奇怪,哪吒和孙悟空本无瓜葛,这里却说他们是本源流。本源流的意思是根源一样,或者说同来源。也就是说,哪吒和孙悟空的根源是一样的。何解?

原书第八十三回里说,哪吒儿时就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是哪吒之魂,即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大。后来要杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,那塔上层层有佛,艳艳光明。唤哪吒以佛为父,解释了冤仇。所以称为托塔李天王者,此也。

哪吒的身体是如来给的。假设如来没有给他身体,哪吒就存在了,有何根源可谈?而孙悟空和哪吒又是同来源,因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是如来用碧藕造的,而猴子的身体是如来用摩尼珠造的。

正因为猴子的身体是如来用摩尼珠所造,因此才有了刀剑不伤,水火莫浸的特性,换句话说,只有这样的猴子才能过得了斩妖台,经得起刀枪雷火之伤。

只有这样的猴子,才有资格让如来教导,教导完后找个由头让猴子回去花果山作大王,玉帝才会派人招安,不管有没有闹龙宫的事情都一样。招安后再将猴子安置在蟠桃园旁,猴子因为是猴子,才会偷蟠桃,直至闹天宫,最后召唤如来闪亮出场镇压而不是天庭本有的道教高手,由玉帝捧为佛祖,举行西游。

可见这一环套一环,绝对是安排好的,否则随便教导出来的猴子没有金刚之躯,受了天庭的雷劈刀剁火烧啥的,恐怕就要挂了。

这是怎么回事呢?不是说只有孙悟空一只猴子吗?看这情况似乎还有一只猴子啊。还别说,这个可以有。

这猴子刚出场就干了几件作死的事:袭击唐僧,抢走行李,回到花果山后找几个猴子变成唐僧师徒的模样,最后跟孙悟空一路相爱相杀,闹到如来那儿被叫破原形,给孙悟空一棒打死。更重要的是,这猴子跟孙悟空一模一样,甚至本事、衣着和兵器。这猴子到底是谁呢?如来给出了答案:六耳弥猴。

这是我对于真假美猴王的另一解读,之前我是认为六耳是猴子变出来的,用以自导自演在佛祖面前挣同情,但仔细一想却又未必,猴子本就是如来教导的,不管去往西天有没有功劳,都会由如来分封果位,怎么会由度关文牒的名额而定?猴子那么聪明不可能想不明白这一层,那么就只有一个解释,真的有一只六耳猕猴!

有人认为六耳弥猴是孙悟空用法术变的,这个纯属扯淡,因为两只猴子都被照妖镜照过,依然是两只猴子,而不是一只猴子和毫毛。也有人说,六耳弥猴是猴子的心魔,这个更是无语,如果是猴子的心魔,为何独独比猴子少了一个金刚之躯?按道理说不应该啊。还有就是,假沙僧被打死后现出原型来,六耳将其肉吃了,而猴子早在乌鸡国救国王那阵子就证明是不吃肉的,这又是一个疑点!

只有一个理由解释的通,六耳猕猴是真实存在的,而且恐怕比猴子更早被如来掌握。

先看看六耳到了花果山作了些啥,把几只猴精变成唐僧三人,一边看文牒,念了从头又念,一边等正主上门。沙僧不知道六耳的身份,看见六耳的举止自然奇怪:“师兄不是已经熟悉了吗?这文牒还有啥好看?”而六耳说的话很耐人寻味:“我今熟读了牒文,自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”

好吧,四只猴精以六耳为首,所谓的“立我为主”倒还说得过去,“万代传名”又怎么说呢?要知道六耳是以孙悟空的身份回东土,要传名也是传孙悟空的名字,管他什么事?

这个疑问先搁下,数落一下六耳那些作死的事儿:

作死1:六耳猕猴只打了唐僧一棒,而不弄死了帐,唐僧就会告诉八戒沙僧是孙悟空所为!八戒沙僧就会去花果山要行李,这样就会和六耳猕猴有冲突,而引出大人物出手干预。这对六耳猕猴的目的而言,是有害无利的!反观打死的话,八戒沙僧会以为是强盗杀了唐僧,结果要么是散伙,要么他趁机而入,加入取经团队将经书取回东土。因此对比六耳的目的而言,打死唐僧要比不打死唐僧有利,但是六耳猕猴选择无利的,他不打死唐僧。

作死2:如果没有回花果山,沙僧就不会和六耳猕猴有冲突,如此也看不到有两个孙悟空,在这种情况下,即使观音作证,孙悟空也很难摆脱嫌疑!孙悟空要想再去取经的希望也不大了。在没有了孙悟空的取经队伍,唐僧被吃的可能性要大的多了,六耳猕猴的机会也大多了。如果唐僧被吃的话,六耳猕猴再出现,杀了妖魔,变出个唐僧,不等于自己去取经了吗?大不了到了如来那儿再说明实情,反正传经东土已经完成,唐僧的事也不那么重要了。但是六耳猕猴选择回花果山了!他又选择了对自己无利的。

作死3 六耳猕猴搞出个猴精变成唐僧,这怎么看怎么白痴。沙僧道:“师兄言之欠当,自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经,原着观音菩萨向东土寻取经人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老,只因他不听佛祖谈经,贬下灵山,转生土,教他果正西方,复修大道。遇路上该有这般魔障,解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也?

意思很明白:取经就要有唐僧。也就是说:猴子变的唐僧必须要见如来。跟孙悟空长相穿戴神通手段相差甚微的六耳猕猴也许如来认不出,猴子变的唐僧如来会认不出吗?这样,六耳猕猴取经的目的也就泡汤了!这个白痴的主意,对六耳猕猴的目的而言,又是有害无利的!

看看,六耳猕猴为了上西方拜佛求经,这好几个策略对自己都是有害无利的。如果为了目的,去实施中稍微有点漏洞,还说得过去!现在六耳猕猴整个计划都是有害无利的!这说明六耳猕猴根本不是为了上西方拜佛求经。

事情越来越奇怪了,这六耳猕猴搞这么多事出来,究竟要干什么呢?

无所不知的谛听是这样说的:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便么?”谛听道:“当面说出,恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通,与孙大圣无二。幽冥之神,能有多少法力,故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”

这是两只猴子在地府时,谛听听出来的结果,意思很清楚:两只猴子的神通手段无二,能除去六耳猕猴的,只有如来。而且谛听绝对知道六耳猕猴的名号。不过谛听和地藏的话有点玄机!六耳猕猴的神通和孙悟空是一样的,如果谛听指出哪个是假的,那么孙悟空加上幽冥之神,绝对可以拿下六耳猕猴。但是谛听却睁眼说瞎话,他把事情推给了如来。这说明什么呢?

说明:只有如来解决是最合适的。因为解铃还须系铃人,六耳猕猴是如来安排的,六耳猕猴是如来的人。

在《西游记》里有这样一首诗:三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

这首诗是给孙悟空的,孙悟空以借卵化猴为出世,假(借)他名姓为丹成。《西游记》的主角孙悟空,他的姓名其实是借用别人的!或者说:孙悟空盗用了别人的姓名。 盗用了谁的姓名?谁要万代传名,就是盗用谁的姓名!

很明显,孙悟空这个姓名,原本应该是六耳弥猴的,孙悟空是六耳弥猴在西游不得已用上的替身!

说到这一步,我不免有些深感如来心思慎密:六耳猕猴先被如来收罗,学会了本事,但由于他没有金刚之躯,过不了斩妖台,过不了斩妖台一切免谈,老君也不会出现,老君不出现也没有大闹兜率宫,没有大闹兜率宫也就没有玉帝请如来,如来不到如何崛起,如来不崛起玉帝也就无法制衡道教!而这一切都是建立在严重打击道教的威信这一基础上,孙悟空的表现很令如来和玉帝满意!

于是如来想了个办法,他以六耳猕猴为蓝本,用摩尼珠造就了一个孙悟空。这也是:六耳猕猴的外型,原形,神通,为什么会和孙悟空一样的原因。也就是说,孙悟空夺走了本该属于六耳弥猴的一切,包括孙悟空这三个字。

所以他不甘心,凭什么那猴子是“混元一气齐天圣”,而我只能是“久炼千灵缩地精”,缩地,缩地,被雪藏如此之久,如来不公啊!

所以他被观音放出来后(菩萨道:“悟空,你那师父顷刻之际,就有伤身之难,不久便来寻你。你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”注意“伤身之难”四字),选择一系列作死的事情,越闹越大,连观音都不帮他了(菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫地府,亦俱难认,特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”),就是为了质问如来:“为!什!么!”

如来的话说的很玄乎:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”

是什么意思呢?灵明石猴(孙悟空)、赤尻马猴、通臂猿猴(水帘洞的老猴子)都是我的人,你六耳弥猴只是西游计划的失败品!因为你自作主张,闹得太大,别怪我心狠!

就在这一刻,六耳的表现是闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。

我个人以为,真正令六耳胆战心惊的不是如来说出他的本相,而是“与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”,说明什么?说明如来承认了孙悟空的身份地位,六耳弥猴被当作了弃子,从姓名到身份,一切都属于孙悟空了。

写到此处,我不由为六耳深感唏嘘,不仅仅是为西天神佛的狠性,更是为这冰冷无情的世间,当一切只有用利益来衡量真假的时候,不甘心为棋子的六耳,远比乐在其中的孙悟空,多出了几分血性,固然我曾经执迷不悟,最后临了那当头一棒,我悟了,解脱了,逃脱了这扼住我命运的箍圈,可笑你这个替身永远不会了解,自由的可贵。

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