原创杨德茂 2021-12-12 12:00
写在前面
经筋班上，师父一般以“神形气（息）意力”对站桩要领进行逐一阐述。其中，“意”，即意念活动。大成拳、站桩注重精神意念方面的锻炼，主要是通过站桩这一特定方法，配合精神诱导和相应的意念活动来达到改善身体素质，增长功力、提高速度、耐力和抗击打能力的目的。
编者学习和实练站桩2年有余，结合自己的修炼情况，对神、形、息、力有了一定的理解（随着修炼进一步深入应该会有更到位的理解），但独对于“意”，如雾里看花，模模糊糊，似有还无，欲说还休……，是因为真的说不出来一些确切的东西，体练上几乎没有体会。
最近，阅读师父新作《拳道中枢—大成拳》，在第三篇大成拳二世文集的第23章《站桩功概论》中看到《关于站桩功的意念活动》一文，顿觉有“拨云见日”之感，尽管深知自己习练之浅陋，在“意”这边要小心行事，但不管怎么说，有了方向。
《关于站桩功的意念活动》的作者杨德茂先生，是大成拳创始人王芗斋先生之二代弟子，为人诚朴，颇得芗老真传。其所著《站桩功概论》系统地论述了站桩功的理论和练法，对于习意拳、大成拳及站桩功者，是不可或缺的指导性文献。
关于站桩功的意念活动
站桩既然来源于拳术的基本功，所以它的立足点在于“动”，静是为了更好地动。这就和过去某些佛家道家所传的禅功道功根本不同，并不追究那种虚无寂灭，四大皆空的境地，而是在入静的基础上进行各种适当的意念活动。
在前面我曾强调入静的重要性，则因为不入静，则思虑纷繁，无法进行适当的意念活动。古人有云：“心猿意马最难收”。我们强调入静也就好比是要降伏住心猿意马，使其听我支配。初练者必须注意入静，在入静的基础上逐步增加意念活动，不可精神负担过重，否则对练功的进步反有妨害。
古代练功学家说过：“全凭心意用工夫”。先师祖郭云深先生说过：“神意足不求形骸似”。可见练功中意念的重要。这是因为形和意固然是对立的统一体，而形终究是受意支配的，所以姿式固然重要，但只有形式而无意念，有如只得其皮毛而失其神髓。
根据四容五要中所说的“假借无穷意，精神浑圆真。”王师也说过：“本身皆具备，反向身外求”，可以体会到意念的范围是极其广泛的。可以说，专为健身祛病的一切怡情悦性有益于身心健康的事物和境地都可以作为意念活动的范围。譬如以游历过的名山大川、雄伟秀丽的风景，绿草如茵、繁花满树的园林，波平如镜、游鱼穿梭的湖泊，花香鸟语的春天，月明风清的良夜，以及身体的各种舒适感觉，都可以作为意念活动的内容。
练技击桩时随着桩式的不同所求之力不同，而有不同的意念活动。例如降龙桩要意念中有夭矫盘踞的毒龙；伏虎桩要意念中有咆哮发威的猛虎等，一般凡可以增加自己威力的，如：雷鸣叱咤则风云变色，纵横驰骋则万人辟易，拔山扛鼎，穿金裂石，轻如飞鸟，捷似猿猱，都可以作为意念活动的内容。
为了便于初学略举几例，学者既不可受此范围所限，更需勿忘勿助，于有意无意之间求之。
1. 站桩功中的各种姿式均应有在水中游泳的意念，想象身在水中，清流浩浩，不冷不热，在全身荡漾，全身各部位均能假借水中之浮力，因而遍体轻灵，异常舒适。
2. 意念中全身毛孔放大，全身汗毛须发都直立起来，即“毛发根根意如戟。”而且意念中可以遍身毛发在不断地增长，数寸数尺以至数十百丈，甚至其长度不可计量。最初如毛发在空中来回扫，之后逐渐意如毛发搭在遥远的四面八方，将自身悬在空中。这就是王师所说的“浑身肌肉挂青霄，毛发根根暖风摇。”
3. 意念有如春风吹拂全身，非常舒适，逐渐达到全身皆空洞无物，好像一个没有糊纸的铁丝灯笼悬在空中，悠悠荡荡，风能吹身体而过。王师所说来往有过堂风之感，就是此种意境。
4. 温水浇头的意念，即好像有人用一瓢冷热适宜的温水在自己头上浇下，水由头上经过颈、肩、胸、背、腹、股、腿缓缓流下去，全身似乎都能感到，直流到脚下为止。然后再意想有人自头部将水浇下，如此反复多次，非常舒适。之所以不用淋浴感，是因为淋浴时水在头上不断浇下，容易造成精神紧张。而用王师所传温水浇头的意念为好，这种意念最适合于上实下虚的高血压等症的患者。
5. 意念中身体成螺旋形上升，即自双脚成螺旋形向上旋转，左转右转均可，旋转时身体亦随之升高，然后再向相反方向成螺旋形向下旋转，身体亦随之下降。另一种意念活动是在入静的基础上，意想身体前后和左右都在慢慢扩大，感觉扩大到了一定程度以后，再逐渐收缩还原。这两种意念对提高功力效果较大，但运用不好亦易出偏差，初学者不可轻用，特别是高血压病患者应视为禁忌。
使用意念活动的注意点
在前面已经再三谈到松静自然、舒适得力的原则，这是在练功过程中应时刻注意的。站桩功的特点是：一切不能违反生理之自然，姿式和意念总是以感到舒适得力为原则，不可拘泥执着。练功者如果感到不舒适，除了由于初练阶段身体还不能适应以外，大部分是姿式不正确或意念活动过重，必须随时加以纠正。
初练者必须注意入静，在入静的基础上逐步增加意念活动，不可精神负担过重，否则对练功的进步反有妨害。
在前面已经几次讲到循序渐进的原则，这也是练功者不可忘记的。姿式只可逐步要求正确细致，意念活动也只能在入静的基础上逐渐增加，桩式的选择也应该先易后难。
本期编辑：美玲 审核：景文 成英
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闻师之言，得养生焉。
练养身体，涵养心志。
养子养亲，养德养性。
行医习武，皆是圆融。
胥老师说常养，是立身做人之本。
我们所养的，是中国人应有的精气神。
大成针道，传承中国传统医学与武术。
大成针道 医武共修
学有师承 忠信笃敬