碑刻造句用碑刻造句大全

　　31）我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现，而简体字最早出现于南北朝的碑刻，到隋唐时，简化字在民间已相当普遍，被称为“俗体字”。
　　32）“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本？于是把它扫给收旧报纸的人了。
　　33）7月上旬，位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞，因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地，而备受关注。
　　34）最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。
　　35）论语碑苑以《论语》为表现内容，以书法碑刻为表现形式，以古典园林为依托，阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。
　　36）墓内石马、石牛、石羊和姿态各异的大小碑刻随处可见，刻有“画荻和丸”四个大字的牌坊完整地躺在墓前。
　　37）总体布局合理，结构严谨，祠内保存多块碑刻，对研究本地区萧姓族人家族史及其雕刻艺术有较高历史文化价值。
　　38）大殿正中塑周处塑像，两侧还有唐至清代碑刻20余块，其中尤以陆机撰文、王羲之书《平西将军周府君碑》最为珍贵。
　　39）曲阜市文物局文物科副科长刘海霞介绍，首期工程共选了孔庙内西斋宿、十三碑亭和大成门西廊三片区域的碑刻共100块。
　　40）6世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。
　　41）今后，这里将陆续展出珍贵藏品，包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。
　　42）专家们也只能根据汉末的山东碑刻，比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等，去揣摩汉代人怎么写字。
　　43）在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
　　44）该石碑刻成于为明代嘉靖6年孟月吉日，是为颂扬明代建文帝时期，资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞，舍身报国而制碑。
　　45）风穴寺院的碑刻、嵌石，建筑上的一砖一瓦，寺志、传说中的故事，无不流溢着文的华彩和禅的深邃。
　　46）这首词见于碑刻，词后有元代人谢升孙、元末人宋克等人的跋，基本上可以断定是岳飞所作。
　　47）有点评大观楼长联“从古未有，别创一格”手迹影印件，林则徐游历大观楼手迹的石碑刻文等。
　　48）韩裕丰肯定地说，祖母墓的碑刻有“民国6年秋月吉旦”，是他和二伯宋查理亲手竖立的，也和他不只一次祭祖。
　　49）孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。
　　51）在碑刻左侧是佛道二尊像，这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。
　　52）虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来，如燕居庙奉祀的孔子牌位；欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》碑刻等。
　　53）有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》，此碑由唐寅在弘治十三年（1500）游齐云山时，应道长汪泰元之请所作骈体文，汪肇篆额，戴炼书丹。
　　54）砖、石、木雕刻的精湛，因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。