1、而舌淡苔白腻，脉濡缓本就为寒湿内盛
之象。
之象，由此可见眼睛之于人尤其是女性的重要性，我们也可以从不同的眼型来识别她们不尽相同的情感运势。
之象，兵败如山倒，失败是必然。
之象，都是借助这个符号系统展示的。
之象，往往会在一些意外情况下中奖，而且是中一些非常好的大奖。
之象最终得以依托的原型。
之象征自喻的文学作品都可由此得到理解。
之象，非常讨厌司马懿，并告诫曹丕此人不可掌兵权，一直不杀他一是要用其才，二是怕寒天下士人之心。
之象，给人以压迫之感。
高的人，天生有王者
之象，可号令群雄，飞黄腾达。
因此，舍求之法律断不容另有他说，以生危险
之象。
诸事通泰，故有喜报三元
之象。
另外，财运方面仍有大进大出
之象，并且，蟹蟹们为家人的付出真是甘心情愿。
正是作为素质教育时代
之象征的语文素养，才构成了学生个体真正意义上的全面发展和终身发展的坚实基础，同时也可以夯实他们学好其他课程的大文化根基。
当时西部的一位封疆大吏上报朝歌，说姬昌在西岐境内异动频繁，恐有谋反
之象。
行者变苍蝇儿，即不识不知
之象。
而秋社祭则是丰收以后的回报感恩
之象。
作者的笔头已由古到今，感情由赞赏到企盼，对现实的针对是不言而喻的，结出了言外
之象。
圆形的鱼缸，五行属金，可以生旺水，故为吉利
之象。
者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风
之象。
男为天，女为地，天地
之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。
山高而在阳，人君
之象也。
白泽是中国古代神话中地位崇高的上古四大灵兽，祥瑞
之象征，但正统古籍中记载甚少。
者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门
之象。
感情和合，桃花临身的鱼水之欢
之象。
黑豆是果实，具有内收
之象，黑色入肾，所以能把上焦的火收下来，收到肾里。
图，即北方玄武
之象，东方苍龙之象，南方朱雀之象，西方白虎之星。
癸巳年，天干癸水生甲木，地支巳午火相扶，是天生地扶，大吉大利
之象。
者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼
之象。
总以见有火而无水
之象。
时值二战，作为一国
之象征的国王，需要发表演讲来凝聚人心。
在事业工作上可以得到朋友、亲戚的帮助，从而遇到升职
之象。
和谐之兆，感情如意
之象。
周年红色巨型向往
之象艺术装置在广州城央盛大启幕。
者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门
之象。
损害主要表现在财运，害太岁容易出现泄财破财
之象。
十六两是一斤，象征四时乘四方
之象。
象就事情
之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。
许负在城头看到刘邦，惊为天人，隐含帝王
之象。
另外，财运方面仍有大进大出
之象，并且，蟹蟹们为家人的付出真是甘心情愿。
是故，吉凶者，失得
之象也。
相较于中国传统文学的境外
之象，和西方趋于解构与陌生化的逆向探索，该小说更多的是贴近日常的另一种书写，但却将真实与梦想中应和到极致。
舌红、苔黄、脉数均为热证
之象。
反
之象我这样真的很受罪呀！
一向以高档、豪华、性感而闻名于世，以身份与财富
之象征品牌形象成为富有的上流社会的消费宠儿，一向被商界人士垂青，时尚之余不失高雅。
此数大凶，破产
之象，宜速改名，以避厄运。
当时正值东汉末年，黄巾军起义之后，军阀混战，天下开始有三分
之象，曹操将汉献帝迁到许都后，广招天下贤才，不少当时的名士都来到许都投靠曹操，祢衡也来到了许都，但他并没有投靠曹操！
只不过，已婚的射手座，本月和恋人有离别
之象，可能得忍受一下相思之苦。
书，哲学及社会结构
之象征。
多有无辜招惹口舌
之象。
作者对紫藤萝瀑布的礼赞，是抒情主体的心灵之光对自然
之象的烛照与感应，是对生命活力的呼唤，是身心遭劫后寻求感奋勃兴的精神寄托，是人生在历史沧桑中解脱重负的心灵搏动。
属金，以其浊次宫，臣
之象也。
长老忽见洞中走出宝象国三公主，正是恍惚杳冥中真宝
之象，父母生身之真信也。
到向則太陽光輝直照，取欣欣向榮
之象。
方明者，上下四方神明
之象也。
此前，乾隆年间，乾隆皇帝前期励精图治，整饬吏治，使百姓安居乐业，一片繁华
之象。
此刻，她正站在生命之湖畔，放眼望去，黑暗深渊美丽得就像童话里的世界一般，哪里有黑暗深渊的险恶之象？
自古以来，传说凡是成仙者必须要经历若干劫数，随后成了尸仙的封师古，将在地仙村毁灭之时，带着全部殉葬者，跟随那些盗墓者一同逃出棺材山，然后这时尚便会是尸山血海，在天兆星法中称此为“破山出杀”之象。
特别注意相邻卦爻之间所体现信息之象，它们体现着吉凶大象！
是有虚名无实利之象，若得生合世爻，则上前有功，稍迟则无也。
诸书者，其以意广古人之象者，固不胜指数。
上应于四，四乃大臣也，初九可利用六四，以成就大事之象。
正当成立之时，遭此凶恶之辈，安有发福之象。
月掩日，阴侵阳，下蔽上之象也。
以言乎天地之間則備矣，乾則天之象，坤則地之象。
而此刻雁星河的元神之内，也出现崩塌破灭之象，法术的效果，竟似乎同时也作用在他本人的身上。
是谓无状之状，无物之象。
归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更。
无得而言，因有可言之象。
之象，于是犹豫起来，不能决断。
他本想说已有亡国之象，但没有说出口。
现如今华夏已出中兴之象，正好是你辈出力之时。
象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。
居鼎之下，鼎趾之象也，上應九四則顛矣。
以为王氏贵盛，将代汉家之象也。
其象為月窟，一陰起于五陽之下，下弦之象也。
云五藏之象可以類推，五藏相音可以意識，此則互相矛循爾。
日光下见万物之象为易。
且抵于营室，更都之象也。
金、木、水、火、土造化五行之象，竟然紊乱。
虽然有群阴剥阳之象，但也暗含着去旧生新之意。
天地之象，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同……
倒是关阙挥舞巨柱，力敌南宫柳数百招，已有力竭之象，须得上前相助。
其小玉亦有五岳、却非、虬、犀之象。
正财坐羊刃有破财之象，妻不贤导致婚不顺。
手，乃手持兵器击打之象。
他与真神教主不同，出手半点也没有恢弘之象，反而是简简单单的一剑。
林熠好痛，为什么明明眼前危机未除，却被别人故意做出的祥和之象迷惑了双眼？
震之象有惊雷、火山、奔逸、虚空以及新发现的“反相”之象，故类金星。
方其心注顶，由顶达胸，奉元首而启乃心，明良之象也。
月一星，在昴宿东南，蟾蜍也，主日月之应，女主臣下之象，又主死丧之事。
天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。
其六脉皆见，仍有雀啄之象。
正合太祖扫平天下之象。
主公还是如此心急，不是据张机华佗二位神医所言，主公病情已有好转之象，主公何必急于一时呢？
咳嗽嚏喷兮，肺金之象。
于是诸王有僭乱之象也。
此造既成木火通明之象，就只能依此象而论。
但是颇耐人寻味的是庙宇之中大多数都是正中位置供奉的佛祖，而后是菩萨，之后是罗汉与金刚之象。
帝者造化之主，天地之宗，无象之象也，不可以形智索。
六脉如无者，群龙无首之象，症亦危矣。
五四八二搽兩少而一多，兌之象也。
相生之渐、孔子则言其已成之象。
二以刚实居中，鼎中“有实”之象。
天地之象，至大至显，易见易知。
周天之象，始于一，终于一，中通于五。
其实，这是由八卦的卦相决定的，东北方为艮卦，西南方为坤卦，其性皆属土，而浴厕的卦相为水，将属水的浴厕设在属土的艮方和坤方，就会发生土克水的不利之象，因此定其为大凶。
中，力言武士彟已有帝王之象，只是时运未到，故先助唐起事。
经过一年有余的休养，他伤势渐渐康复，气色已经不复先前衰落之象。
兄动化子孙可生财，主卦又呈连续相生，得财之象。
明堂之下，圜饶施铁渠，以为辟雍之象。
此所以为至诚无所不入之象也。
主阵的上官炎明，站玄武位，以灰黑色火焰，构成一个虚幻的玄武之象。
一、婚姻不顺，是离婚之象。
以乾乘兌，所以履虎之象明也。
月挂西川者，山头月白，药苗新嫩之象。
董仲舒以为，宿在心，天子之象也。
既濟之時，以剛居剛，高宗伐鬼方之象也。
也非是指那身外宇宙，无方域空，而是心主之象，身内世界。
东部濒海，是日出之地，为由“艮到震”之象。
之象可视为烤羊，五羊五为巽风为木，风木助火势而克兑金，这样此肺炎逢羊年首在广州发生则也顺理成章了。
先儒以三阳为泉，三阴为井，阳实阴虚之象也。
受命如向、遂知来物至精也、成天地之文、定天下之象、至变也、寂然不动、感而遂通、天下之故、至神也其不疾不行之妙用也。
钱那团圆之象，相思子自不必说。
百灵护体，邪魔难侵，实乃天子之象。
明年正月，督副使杨璋等破贼长富村，逼之象湖山，指挥覃桓、县丞纪鏮战死。
雷顺天时而动，万物即与之俱动，雷无妄，而万物亦无妄，此无妄之象也。
端門次東第一星爲左執法，廷尉之象。
阳在中央，马脊之象也。
至于白气，便是荆南平定之象了！
有乾德而在人道，君子之象。
故如瓜甜蒂苦、葱白叶青、参补芦泻、麻黄发汗、根节止汗之类，皆本标不同之象。
元代画塑记古之象物肖形者五采章施五色曰绘曰绣而已其后始有范金埏土而加之采饰焉近代又有织丝以为像者至于今其功益精矣成宗皇帝大德十一年十一月二十七日？
二陽之生，火候漸盛，赤龍之象也。
秦之象郡，今合浦郡是也，非今象郡。
上言象谓三才八卦之象。
一梦头陀虽是落在下凤，却反而暗暗大喜，心知自己内功比对方深厚得多，眼下只是被对方刚柔力道神妙变化而震退，但体内真气流转如珠走玉盘，通畅之极，没有丝毫浮动之象，可见得自己这一门神功造诣，已经大有成就！
修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。
若应持鬼世持财，此同阴阳失位之象，必然夫权妻夺，牝鸡晨鸣，惟赘婿反吉。
是时相国南阳王保在祁山称晋王，不终之象也。
那时，庶民百姓夜不闭户，道不拾遗，真有唐虞之象。
稍稍得寐，胃府略和之象。
是謂無形狀之狀，無物質之象，不可名有，不可名無，無有難名，故謂之惚恍。
六鹢俱飞，得诸侯之象也。
此即初八月上弦一点丁火之象。
明夷原只取不見天日，世界昏黑之象而已。
鬼神，谓山川也，山川助地通气之象也。
按卦象，主卦下卦艮，上阳爻为门楣，屋顶，下二阴爻象帷帐，上兑为口为说，正合老师挂幔设帐讲学之象。
能显白色的是有福之人，黄色的大贵之象，金我的从来没有听过，不过必定贵不可言。
我现在教你的是算天之象算地之兆，独不教算人。
先天羲易本离东而坎西，故取东家西邻之象。
观者咨嗟，正协文明之象，实为圣德感通之兆也。
皇兄所修炼的真武灵诀乃玄武之象。
所兆地，有流血积骨之象。
此皆五色精微之象也，凶兆见，寿不远矣。
须知此皆净业纯熟，净境现前之象。
此棺椁之象，吾去必矣。
阴盛至极，将与阳争之象。
而習易者，必求之象與圖，前已言之矣。
之象，占者若妇人则“吉”，夫子则“凶”。
面对这位完全摆脱了草原游牧、山林渔猎气息的亲家，莽古思和寨桑父子认定了女真族的爱新觉罗氏的帝王之象，更加相信天命所归，不可逆转。
日者，众阳之长，君上之象。
官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。
故即系实邪而病至聋闭者，亦无不有挟虚之象。
因之象数之学，遂流为江湖人士觅食之术，为士人所不苟同。
这里布置好，呈现水火既济之象，利公司名气之传播。
一颗最明亮，其余三颗较暗些，都是应养后妃之象。
干为阳，主动，主外表，吉凶之象易见。
让他们吃惊的是奈德居然也被一层白光所笼罩，丰腴浓厚，居然也是神力之象。
关中龙兴之地，京畿重镇，也生不稳之象。
土上见木，其物坚牢之象。
失火，司徒免职以消弭上天愤怒之象，此事就被搁置了起来。
黄得位，青失位之象也。
六爻惟取九二一爻，得一剛一柔之道而居中，孔子與之以能久中之象。
我不明白为什么会出现这种异常之象，心中自身诧异。
官动生世，世动化进神，显然有官之象。
之象，故其占为如是则“吉”也。
一刚二柔，少阳之象也。
我的内力应是可刚可柔，呈少阳之象。
金氣王則木衰，木衰則火不明，火不明則兵起之象。
陈已灭，复火者，死灰复燃之象也。
生之有死，犹昼之必夜，故君子当观日昃之象以自处。
天地之象，即王者尊贵般的人物。
然陽剛在女子為賢正之德，但為娣之賤，僅能承助其君而已，故又為跛能履之象，而其占則征吉也。
龙者神兽，人君利见之象。
不然，太岁为天子，当以岁破为将，取阃外专权、遥对天子之象。
此雀五色，文明之象，子病起而遇之，异日文章当有大进矣。
兄动化进神，乃破财之象，午火得令而生世，住南避之为吉。
此言六亲、六位、世应、间爻之象，并于鬼动，是何爻神，即为有忌，从于鬼化，是何象位，即为有灾。
日丙也，辰外也，外来克内，夷来侵扰之象。
西流，吴人归晋之象好。
你可感到咸余王朝最近宫中大动，似乎有应劫之象。
此为与儿子争吵而生气之象。
而且，这青年书生，也有些落魄之象。
居一年，犹云气故在，特稍晦，将为偏闰之象，而不克有终。
此签名封侯拜相、贵极一时之象。
末日之象已经呈现，接下来的梦便是菲比之前的末日之梦。
有“素履”之词，“白贲”之象，均契玄宗“见素养素”之道也。
从此言笑改常，寝食俱废，几有见于羹见于墙之象，不得已赋诗二律，以相寄慰。
丁炎山是何等老辣之八一面拖着直玉向竹石阵中奔去一面暗中留心着直至神色见他毫无惊慌之象心中愈安定加快脚步向前奔去。
此獸名角端，日行一萬八千里，解四夷語，是惡殺之象。
但凡求道之占，不宜冲克，若卦值六冲或化冲击、或六爻乱动，皆系变迁之象，岂得守真志满，必然逐物意移。
便现欢喜踊跃之象，急念阿弥陀佛。
先生脉跳弱，是肾虚之象。
难，奋力狂奔，全无衰竭之象。
而馬、牛之象，小而難知。
桓，宫室之象，所以安其上也。
此时海宇升平，阎阎康乐，普天率土，抒乐腾次，大有君民同乐之象。
此卦大吉，乃乾卦飛龍之象，不可戀舊回鄉，只好在汴梁住坐，將來有富貴之分也。
一身的火气，凝聚出来了祝融神火之象？
风为阳邪，风伤则脉自有浮滑弦数之象。
事实上，清园里虽然杂草丛生，屋舍破旧，一片荒凉之象，但是园内小径却整理得很干净，没有过界的杂草，没有尘土污道，显然是经常有人打扫的。
是也，实为圣汉将兴之瑞，周家当灭之象。
（完）
