淮南子《德治与法治》原文及鉴赏〔时则训〕（孟秋之月），命有司，修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。天地始肃，不可以赢。（仲秋之月），命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉挠；决狱不当，反受其殃。……淮南子《君子与小人》原文及鉴赏〔精神训〕晏子与崔杼盟，临死地而不易其义。殖、华将战而死，莒君厚赂而止之，不改其行。故晏子可迫以仁，而不可劫以兵；殖、华可止以义，而不可县以利。君子义死，而不可以富贵留也；义为……淮南子《信仰与幸福》原文及鉴赏〔俶真训〕古之圣人，其和愉宁静，性也；其志得道行，命也。是故性遭命而后能行，命得性而后能明。〔天文训〕人主之情，上通于天。故诛暴则多飘风，枉法令则多虫螟，杀不辜则国赤地，……淮南子《科技与淫巧》原文及鉴赏〔览冥训〕昔者，王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环，世皆以为巧，然未见其贵者也。若夫钳且……淮南子《中医与养生》原文及鉴赏〔原道训〕夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血气，驰骋于是非之境，而出入于百事之门户者也。是故不得于心而有经天下之气，是犹无耳而欲调钟鼓，无目而欲喜文章也，亦必不胜其任矣。……淮南子《自然和谐论》原文及鉴赏〔原道训〕圣人内修其本而不外饰其末，保其精神，偃其智故，漠然无为而无不为也，澹然无治也而无不治也。所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也；所谓……淮南子《卷二十一要略》原文及鉴赏〔题解〕凡《鸿烈》之书二十篇，略数其要，明其所指，序其微妙，论其大体，故曰“要略”。〔一〕夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中……淮南子《圣人之于善也，无小而不举》原文及鉴赏〔主术训〕古者天子听朝，公卿正谏，博士诵诗，瞽箴师诵，庶人传语，史书其过，宰彻其膳，犹以为未足也，故尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武王立戒慎之鞀，过若豪厘，而既已备……淮南子《非澹薄无以明德，非宁静无以致远》原文及鉴赏〔主术训〕人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。〔注……淮南子《生态伦理观》原文及鉴赏〔俶真训〕夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶，此皆生一父母而阅一和也。〔精神训〕夫天地运而相通，万物总而为一。能知一，则无一之不知也；不能知一，……淮南子《以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣》原文及鉴〔精神训〕以汤止沸，沸乃不止；诚知其本，则去火而已矣。〔注释〕已：止，止沸。【鉴赏】“以汤止沸”是我们现在常用的一个成语，说的是用开水去制止水的沸腾，比喻……淮南子《水浊则鱼噞，政苛则民乱》原文及鉴赏〔主术训〕夫水浊则鱼噞，政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其天年者，形有所劫也。〔注释〕噞：鱼因缺氧气而浮出水面呼……