凤姐隐射（孝庄）？贾瑞隐射（洪承畴）？

　　王熙凤计诱贾天祥孝庄妃色诱洪承畴（上）
　　红学研究
　　凤姐与贾瑞的风流案是研究《石头记》隐射历史事实的敲门砖。以蔡元培为首的索隐派有过精辟的分析，因为洪承畴确实是在孝庄劝降下归顺满清的，史书上言之凿凿，清代先辈已有明断。而以胡适为首的考证派面对这个精彩故事显得目瞪口呆，茫然不知所措的样子，流露出外国文艺理论在中华文明面前，应该暴露的天真可爱的傻气来。因为按美国杜威老师传授的“实验主义”，动用西方“科学的考证”，使尽浑身解数，也考证不出曹寅孙子或儿子家有一个频频向男人招手的漂亮嫂子，只好采取为长者讳为自己遮羞的态度，对此避而不谈讳疾忌医，不可救药也。
　　明崇祯十五年，清崇德七年（1642）的松潘之战是决定明清命运的一次战役。历史资料中记载的满汉双方风云人物，除祖大寿因为死得早，余者几乎全部进入了《石头记》，为了使读者体会，此处特加上对照注解：
　　崇德七年（1642），清太宗皇太极（贾赦）发兵攻锦州。蓟辽总督洪承畴（贾瑞）统兵十三万，马四万匹，由蓟州东指，直到宁远，所带粮草，足支一年。清太宗迎战于松山。松山在锦州城南十八里，西南部的杏山为锦州的犄角。清太宗率范文程（贾代儒）等上山了望，见杏山后面的峰峦中深藏的塔山隐隐有一股杀气。范文程建议学曹操的法子，前去袭明军辎重。范文程从地图上寻出一条僻径。皇太极令多尔衮（贾政与贾琏）、阿济格（贾蓉）去偷袭塔山。明营内军士毫无防备，忽见清兵捣入，人不及甲，马不及鞍，七座营盘，顷刻溃散，数百车辎重被搬运一空。洪承畴（贾瑞）闻粮草被劫，面如土色，顿时乱了方寸。
　　皇太极令豪格（焦大）、阿济格（贾蓉）从间道绕出明军背后，袭击明营，一面令多尔衮（贾政与贾琏）、多铎（贾蔷），伏在寨外，孔有德（贾敬）、耿仲明（潘三保之一）、尚可喜（潘三保之一）接应两边，前后攻击，一鼓作气，明军落花流水。
　　洪承畴退入松山城，清兵团团围住。明兵被杀得四散奔逃，由杏山到塔山，积尸无数。吴三桂（薛蟠）等人，急惶惶如漏网之鱼，落荒逃回了山海关。
　　皇太极（贾赦）倾慕汉族的历史文化，认为打败明朝，离了满蒙联姻与蒙古铁骑不行，入主中原离了招降纳叛与汉族的文臣武将不行。俘虏明朝镇压李自成有丰功伟绩的兵部尚书与蓟辽总督，简直如获至宝。他当年企图用重金收买袁崇焕（贾赦用一万两银子买石呆子的二十把“湘扇”明朝“江山”），碰了钉子，不得不用离间计，请崇祯皇帝将这个劲敌凌迟处死。现在他让范文程（贾代儒）写一招降书，巴望洪总督归降。松山城内粮食已尽，洪承畴（贾瑞）束手无策，先拔剑向项，后又想保全尸首，就解下腰带，挂在梁上。不防旁边转出数人（“忽然灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里？”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住”第十二回），把他捆缚而去，牵到清太宗前。皇太极（贾赦）忙令范文程代为解缚，劝令归降。洪承畴不降！范文程（贾代儒）道：既到此地，徒死无益，不如归顺清朝，图个后半生事业。洪承畴（假文天祥，贾天祥）道：“我知有死，不知有降。”很像当年南宋的文天祥也。
　　多铎（贾蔷）、豪格（焦大）想拔刀杀洪承畴（贾瑞）。皇太极（贾赦）喝令他们出帐。洪承畴镇压李自成（冯渊，冯紫英），镇守山海关，经略辽蓟，颇有威望，素为孔有德（贾敬）、耿仲明（潘三保之一）诸人推重，清太宗费尽心机，方将洪承畴擒住，可谓如愿以偿，必欲劝他归降。反复劝说无用，倒急得自己焦头烂额。
　　努尔哈赤、皇太极、孝庄、多尔衮与顺治皇帝，对明朝官吏与将军实行招降纳叛的宽容政策，只要肯降，就是高官厚禄，金钱美女，从而使大批受尽宦官凌辱的明朝文官武将纷纷归降满清，瓦解了明朝的各级军政部门，取得了惊人的成功。
　　《清史稿列传二十四》载：“上大悦，即日赏赉无算，置酒陈百戏，诸将或不悦，曰：“上何待承畴之重也！”上进诸将曰：“吾曹栉风沐雨数十年，将欲何为？”诸将曰：“欲得中原耳。”上笑曰：“譬诸行道，吾等皆瞽。今获一导者，吾安得不乐？五月，上御崇政殿，召承畴及诸降将祖大寿等入见。承畴跪大清门外，奏言：“臣为明将兵十三万援锦州，上至而兵败。臣入守松山，城破被获，自分当死，上不杀而恩育焉。今令朝见，臣知罪，不敢遽入。”上使谕曰：“承畴言诚是。尔时与我交战，各为其主，朕岂介意？且朕所以战胜明兵，遂克松山、锦州诸城，皆天也。天道好生，故朕亦恩尔。尔知朕恩，当尽力以事朕。朕昔获张春，亦尝遇以恩，彼不能死明，又不能事朕，卒无所成而死，尔毋彼若也！”承畴等乃入朝见，命上殿坐，赐茶。上语承畴曰：“朕观尔明主，宗室被俘，置若罔闻。将帅力战见获，或力屈而降，必诛其妻子，否亦没为奴。此旧制乎，抑新制乎？”承畴对曰：“旧无此制。迩日诸朝臣各陈所见以闻於上，始若此尔。”上因叹谓：“君闇臣蔽，遂多枉杀。将帅以力战没敌，斥府库财赎而还之可也，奈何罪其孥？其虐无辜亦甚矣！”承畴垂涕叩首曰：“上此谕真至仁之言也！”上还宫，命宴承畴等於殿上。”这就是明亡清兴的上头的原因。
　　《见凤姐贾瑞起淫心孝庄诱降洪承畴》
　　明崇祯十五年，崇德七年（1642）二月二十一日，明蓟辽总督洪承畴战败被俘，后来降清。野史写成系因孝庄色诱而降，成了一件风流逸闻。《石头记》记载了洪承畴降清到死的全过程。
　　范文程（贾代儒）带洪承畴（贾瑞）同到盛京（沈阳）。清太宗（贾赦）问范文程劝降洪承畴的情况如何？范文程说此老固执太甚，看来是无可晓谕了。清太宗倒主张慢慢等待，心急喝不成热粘粥。忽然永福宫太监跪报洪承畴已被娘娘（孝庄妃）说降了。皇太极又惊又喜。
　　洪承畴（贾瑞）虽然好色，但人本刚正。关押三关庙里，绝食待死。忽见一个绝色美妇（孝庄妃王熙凤）走近前来，轻呼将军名讳。洪承畴（贾瑞）应了一声。那美妇（王熙凤）问起洪承畴家眷子女，洪承畴不禁酸楚起来。那美妇随即让洪承畴喝几口人参汤（也就是《石头记》里贾瑞救命的“独参汤”）。洪承畴已觉口渴，又被美色所迷，便张嘴喝了。美妇知已入彀，索性说自己是崇德皇帝的妃子，特怜将军而来。将军今日死，于国无益，于家有害。请将军暂时降顺，为大清皇帝主持和议，明清两家息争，都是几辈子的老亲，何必兵戎相见？将军可作一密书，报知明帝，说身在满洲，心在明国。闻知将军为国调停，崇祯帝断不至与家属为难。那时家也保了，国也报了，将来两国议和，将军在此固可，回国亦可，岂不是两全之计？这一席话，说得洪承畴心悦诚服。庄妃不威胁、不利诱，尊重人格，讲明利害，劝告洪承畴怜妻惜子，审时度势，以精辟的政治见解和独特的女性温柔，晓之以理，动之以情，终于使他回心转意。自己也立了一个大功。当皇太极得到禀报来到三官庙时，洪承畴立即伏首称臣。庄妃的政治潜力得到了第一次充分的爆发和展示。
　　洪承畴即《石头记》中的贾瑞贾天祥，庄妃即王熙凤也，详见第十二回《王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴》。大标题挖苦洪承畴为假的“文天祥”也。内容则隐射孝庄正面看是美女，反面看是骷髅。同时挑名《石头记》乃正反两面的《风月宝鉴》。
　　《石头记》第十一十二回原文加注：
　　“凤姐儿是个聪明人，见他这个光景，如何不猜透八九分呢，因向贾瑞假意含笑道：“怨不得你哥哥常提你，说你很好。今日见了，听你这几句话儿，就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太们那里去，不得和你说话儿，等闲了咱们再说话儿罢。”贾瑞道：“我要到嫂子家里去请安，又恐怕嫂子年轻，不肯轻易见人。”凤姐儿假意笑道：“一家子骨肉，说什么年轻不年轻的话。”贾瑞听了这话，再不想到今日得这个奇遇。那神情光景亦发不堪难看了。凤姐儿说道：“你快去入席罢。仔细他们拿住罚你酒。”贾瑞听了，身上已木了半边，慢慢的一面走着，一面回过头来看。凤姐儿故意的把脚步放迟了些儿”此乃对三关庙孝庄诱降洪承畴历史事件的文学再创作。
　　“凤姐儿立起身来答应了一声，方接过戏单来，从头一看，点了一出《还魂》，一出《弹词》，递过戏单去说：“现在唱的这《双官诰》，唱完了，再唱这两出，也就是时候了。””《还魂》指绝食的洪承畴喝了孝庄妃的“独参汤”而还魂。《弹词》指孝庄的劝降词犹如琵琶弹词，轻重缓急，大珠小珠落玉盘也。《双官诰》指洪承畴喝了独参汤，听了琵琶行，就乖乖的当了贰臣也。
　　“这年正是十一月三十日冬至。”这是《石头记》作者特意留下的历史坐标数字。因为崇祯十五年，崇德七年（1642年）的冬至，恰好为十一月三十日。此乃作者查阅《时宪历》以后专门写上的。胡适派红学家写了许多文章，证明“十一月三十日”仅仅是历史的巧合，是作者纪年混乱信手乱写的结果，害的专家们不得不进行“科学的考证”，以纠正《石头记》的错误，贾瑞见凤姐与洪承畴见孝庄妃分明毫无关系，十个“冬至”不如杜威一个“实验主义”，等等等等，连篇累牍到后来连写文章的专家教授也觉得自己强词夺理，怪不好意思起来，又说甭研究了，乃是“红学死结”，越研究越糊涂。明眼人哑然一笑，为照顾权威的面子，不予争论了，权威觉得总算是取得了暂时的胜利，大家一哄而散，他又到大学讲台上吹嘘起来。
　　新红学八十年的辉煌战果，几乎都是诸如此类的东西。
　　“贾瑞见凤姐如此打扮，益发酥倒，因饧了眼问道：“二哥哥怎么还不回来？”凤姐道：“不知什么原故。”贾瑞笑道：“别是路上有人绊住了脚了，舍不得回来也未可知？”凤姐道：“也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。”贾瑞笑道：“嫂子这话错了，我就不这样。”凤姐笑道：“象你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来。”贾瑞听了，喜的抓耳挠腮”“凤姐如此打扮，益发酥倒”指孝庄到三关庙见洪承畴特意打扮了一番。“十个里也挑不出一个来”指当年被俘的十名将军，只留下了一个洪承畴，别人都就义了。
　　“凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫，一点不知人心。””指孝庄妃说漏了嘴，将自己与三位小叔子不清不混的关系捅出来了，固然是吊钩上的鱼食，到底出口欠分寸。
　　“凤姐（孝庄）笑道：“你该走了。”贾瑞（洪承畴）道：“我再坐一坐儿。好狠心的嫂子！””挖苦洪承畴是有意上钩投降。
　　“贾瑞急的也不敢则声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关得铁桶一般。此时要求出去，亦不能够，南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落；现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”这是崇德七年腊月，洪承畴在看守所的记实报道，没有什么可研究的。
　　“原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒（范文程）教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞（洪承畴）多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，那里想到这段公案，因此气了一夜。贾瑞（洪承畴）也捻着一把汗，少不得回来撒慌，只说：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。””隐射范文程按皇太极与多尔衮的意志，对归降后的洪承畴采取控制使用的政策。
　　《清史稿列传二十四》载：“崇德七年二月”，“获承畴、民仰、变蛟、廷臣及诸将吏，降残卒三千有奇”，“上命杀民仰、变蛟、廷臣，而送承畴盛京。上欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎？”上自临视，解所御貂裘衣之，曰：“先生得无寒乎？”承畴瞠视久，叹曰：“真命世之主也！”乃叩头请降。”此即所谓“只有他祖父代儒（范文程）教养。”
　　顺治二年，江南明宗室多处其兵。多尔衮道：这么多起兵的人，看来东南一带，是不容易到手了。范文程道：“爝火之光，何足以蔽日月？总教天戈一指，就可一概荡平。”多尔衮道：英豫二王，甫命还朝，不便再发，现在驱遣何人？范文程道：“莫如洪老先生。他能文能武，请他督理南方军务，定能奏效。”承畴闻言，谦逊一番。多尔衮不允，承畴方唯唯听命，出守江南。即于次日下旨。承畴以下，各奉命去讫。《清史稿列传二十四》载：“二年，豫亲王多铎师下江南。闰六月，命承畴以原官总督军务，招抚江南各省，铸“招抚南方总督军务大学士”印，赐敕便宜行事。”此亦所谓“只有他祖父代儒（范文程）教养”也。
　　“贾瑞（洪承畴）料定晚间必妥，此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。”隐射洪承畴降清与后来的政治与军事行动，都在孝庄派遣的满洲亲贵的监控之下。
　　“贾瑞（洪承畴）一见，却是贾蓉（英亲王阿济格），真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷（豫亲王多铎）一把揪住道：“别走！如今琏二婶（孝庄）已经告到太太（孝端）跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太！””隐射阿济格与多铎等崇德朝满汉老战友，总爱与洪承畴过不去，老是揭他的短，老是与他开玩笑。此处的“琏二婶”隐射孝庄，贾琏隐射多尔衮。
　　《清史稿》载：“承畴既降，隶镶黄旗汉军，太宗遇之厚。然终太宗世，未尝命以官。顺治元年四月，睿亲王多尔衮帅师伐明，承畴从。既定京师，命承畴仍以太子太保、兵部尚书兼右副都御史，同内院官佐理机务。旋与同官冯铨启睿亲王，复明内阁故事，题奏皆下内阁拟旨，分下六科，钞发各部院。九月，上至京师，与铨及谢升奏定郊庙乐章。”说明洪承畴（贾瑞）的政治与军事才能，是在多尔衮（贾琏）执政时期，经范文程（贾代儒）保荐（教养）下而得以发挥的。
　　“贾瑞（洪承畴）此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞（洪承畴）掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。”隐射洪承畴降清，唱了一出《双官诰》，当了贰臣，是头上扣了屎盆子。
　　“少不得撒谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。””隐射洪承畴以明朝兵部尚书的身份，叛变老主子，乃“一失足而成千古恨”。
　　“贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。”隐射孝庄将洪承畴当男妓使用了。这都是《石头记》作者对孝庄皇太后与洪承畴极尽挖苦之能事。读者看懂了，也就罢了，不必相信，也不必不信。
　　《石头记》第十一回《见熙凤贾瑞起淫心》，第十二回《王熙凤毒设相思局》，通过凤姐与贾瑞的风流韵事，隐射孝庄用色情诱降洪承畴。这是作者的政治用意。
　　新红学家胡适、俞平伯、周汝昌等对此情节茫然得很，认为只是一个浪荡男人调戏有夫之妇，女人过分报复流氓的普通故事，似乎超过了西方所谓的正当防卫的法学标准，有点儿防卫过分的意思。而且作者写的未必比其他色情小说好到哪里去。曹雪芹偏偏要写自己的俊嫂子频频向男人招手，拉到镜子里就巫山云雨，这个故事弄得新红学家十分狼狈。新红学崇拜的伟大作家曹雪芹，干吗要这样宣传自己的亲嫂子呢？新红学大专家也都傻了眼欧美文学未见先例呀。
　　索隐派对此倒是很有一些见解。蔡元培、王梦阮、潘重规、杜世杰、李知其等都看出这是在隐射孝庄色诱洪承畴。
　　新红学家考证不出曹雪芹的嫂子如此风骚狠毒，来一个三缄其口。索隐派认为王熙凤不是作者的嫂子，而是清朝开国妖后孝庄文皇后。两种红学研究孰是孰非，恐怕不言而喻。蔡元培的“贾宝玉伪朝”论虽然比胡适的“曹寅家世论”反动，但没有胡适派“曹家无嫂子论”那么冒傻气。英雄对豪杰，各有千秋吧。
　　《石头记》表面故事中未见刀枪剑戟，却写了满汉之间的无数次战争。作者将血火纷飞与刀光剑影，转化成孝庄与双方将帅谋臣间的卿卿我我或淫荡故事，亦即孝庄与皇太极、多尔衮、孔有德、洪承畴、吴三桂、索尼等人之间的儿女情长所谓“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”也。
　　蔡元培说：贾“瑞字天祥，言其为伪文天祥也（文小字宋瑞）。”王梦阮、杜世杰、李知其等也都认为凤姐戏贾瑞，是写孝庄色诱洪承畴。第十一回凤姐点戏，一出《还魂》、一出《弹词》、一出《双官诰》。《还魂》隐射洪承畴因为绝食，命如游丝，喝了孝庄妃的“独参汤”而起死回生，幽魂还身。《弹词》隐射孝庄劝降时巧言令色，口舌生花。《双官诰》隐射洪承畴甘为两臣，又哄骗了崇祯皇帝，两头当好人。王梦阮所谓“言新夫故夫两重荣诰也”。
　　《清史稿列传二十四》载：“庄烈帝初闻承畴死，予祭十六坛，建祠都城外，与邱民仰并列。庄烈帝将亲临奠，俄闻承畴降，乃止。”证明索隐派是对的。
　　凤姐说贾瑞是“十个里头也挑不出一个来”，王梦阮索隐云：“松山之败，与文襄同被执者共十人，偏将以下百余人，除大寿获免外，余俱被杀，独械送文襄至盛京，拔识于囚虏之中，有管仲释囚的隆遇，与群虏不同。恰是十人，故曰十个里也挑不出一个来。此等笔墨，若嘲若誉，余意无穷。”《石头记》对《清史稿》，有根有据。
　　贾瑞“见凤姐如此打扮”，王梦阮索隐云：“如此打扮，不知是何打扮，说来无根，不知即指上回所说烘的家常衣服也。瑞在宁府见凤是盛装，此时换家常衣服，另是一种打扮。作者着意写此，亦自有为而然。盖文襄松山之役被擒，太宗震其名，特令槛送盛京，百计劝降不从，绝粒多日。太宗问降人：“洪何好？有以饵之者否？”皆以好色对。太宗大喜，即饬美女数辈往，卒无效。时孝庄方为太宗妃，貌绝美，冠一时。乃效婢妆以进，遂降文襄。书中忽及改装一事，即指此也。
　　凤姐说：“少不得再寻别计，令他知改”之后，王梦阮索隐云：“下一‘改’字，非改悔之改，是改节之改。凤姐方令其死，又何慈恕之可言！可见作书人下字之妙，亦可见劝降之计，再试乃效，笔笔双关。
　　凤姐为捉拿贾瑞而点兵派将，设下圈套之后，王梦阮索隐云：“太宗之于文襄，纯以计降。范文肃测之于始，孝庄后成之于终。“点兵派将”，“设下圈套”八字，足以赅括。”
　　贾瑞头上被浇了一桶尿粪之后，王梦阮索隐云：“从此遂蒙不洁，作者恶之深，故诋之丑。”对此，蔡元培则说：“瑞字天祥，言其为伪文天祥也（文小字宋瑞）。头上浇粪，手中落镜，言其身败名裂而至死不悟也。”
　　贾瑞回家说是失脚掉在茅厕里了之后，王梦阮索隐云：“一失脚成千古恨，是‘失脚’二字的来历。”
　　贾瑞病入膏肓，要吃“独参汤”救命，王梦阮索隐云：“文襄绝粒多日，太宗百计诱食，皆不效。气垂绝，孝庄效婢妆，贮参汁于壶，劝少饮而后就义，以壶承唇，文襄不得已，少沾饮焉，逾时竟不死，后复进，文襄连饮愈不死，精神加充。遂进馔，意转乃降。此言独参汤，即指此事。笔婉而达，意隐而讥，文襄见之，当有愧色。”
　　清末民初的索隐派大家们，受到史料的限制，索隐结果往往不准，但对贾瑞的分析却起了抛砖引玉的作用。没有蔡元培老师们在一片漆黑中碰壁的体会，恐怕后人连《石头记》中一句隐意也看不懂。他们哪怕只猜对了一句，也比后来的“曹学家”、“新红学家”、“探佚学家”、“腰斩学家”要高明一万倍。可惜他们的代表蔡元培先生一句“贾宝玉伪朝”宣判了这一红学流派万劫不复的死刑。因为否定了贾宝玉就否定了红楼梦，反辽金元明清五位民族兄弟共建首都北京的中国历史，反民族团结，鼓吹大汉族主义。不但不符合历史真实，而且是罪不可赦的。中国第一所大学的校长怎么能这样立论？
　　2004深秋于北京
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
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　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
　　红楼梦每回主要内容及解读
　　一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
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　　脂批红楼梦每回原文解读
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