诗经《驷驖》原文及赏析

　　驷驖孔阜，四匹黑马长得肥大而漂亮，
　　六辔在手。手里拿六根缰绳得意洋洋。
　　公之媚子，正是咱王爷最宠爱的儿郎，
　　从公于狩。冬天跟随王爷打猎的时光。
　　
　　奉时辰牡，那时虞人驱出来一群公鹿，
　　辰牡孔硕。这公鹿真肥大而且又健壮。
　　公曰左之，王爷下令左边的猎车赶上，
　　舍拔则获。群群公鹿都应箭立刻死亡。
　　
　　游于北园，王爷打完猎就在北园游逛，
　　四马既闲。四匹肥马那么安闲的来往。
　　輶车鸾镳，只听见飞车里响铃声，
　　载猃歇骄。车上猎狗叫唤震动了四方。
　　（采用蓝菊荪译诗，有改动）
　　〔注释〕驖（tie）：赤黑色的马。辰：麎的假借。麎，牝鹿。輶（you）车：轻便车。镳（biao）：马口旁的勒具。载猃歇骄：猃（xian），长嘴巴的猎狗；歇骄，亦作猲，短嘴巴的猎狗。
　　〔赏析〕在描写射猎场面的古代诗歌中，王维的《观猎》可算是一首脍炙人口的佳作。把《观猎》与这首《驷驖》稍加比较就可以发现，无论是结构方式还是叙事手法，尤其是那种“逆起得势”的开头和从容舒缓的结尾，都受《驷驖》的启发，是对《驷驖》艺术手法的借鉴和创新。
　　《驷驖》所描绘的是秦国国君的一次狩猎经过。短短的12句48字，写出了从出发、射猎到归来的全过程。诗中的秦君大概是秦襄公。春秋时代诸侯狩猎，不只是一种爱好，更主要是作为训练部队的一种方式，对内掀起尚武风尚，对外则炫耀武力。这首诗表面上是在叙述和赞颂秦君的狩猎，实则在赞颂秦君的英武和部下的善战，意在宣扬一种尚武的民族精神。
　　全诗结构很整齐，按照出发、射猎、归来的时间顺序分为三个部分。
　　第一章四句是写出发。歌者意在赞颂秦君的英武，但却先写他的车马，这叫烘托映衬之法。“驷驖孔阜”是描绘驾车的马，这四匹马都是铁黑色的，而且很肥壮。“六辔在手”是写驾车的御者，辔是马缰绳。周代的车，独辕在中，内两马称“服”，外两马称“骖”；服马各一辔（另一辔固定在车上），骖马各两辔，共六辔握在御者手中，“六辔在手”是形容驭者态度从容、驾车娴熟之状。在写了车马和御者之后，再写秦君，作者仍然没有正面描述秦君的英武和出狩的威风，只是说“公之媚子，从公于狩”。媚子，指秦君的亲信，即车上从者。这又似一闲笔，实际上仍是在渲染烘托秦君。你想，马是如此肥壮矫健，御者是如此从容娴熟，公的左右又簇拥着亲信射手，狩猎的场面是何等壮观，收获将会何等丰富，当在不言中了。
　　第二章是写狩猎，虽只有四句，但猎获前后却写得具体而生动。“奉时辰牡”是写山林之官往外驱赶野兽。当时有个专门管理山林，提供猎兽的官，叫“虞人”。虞人根据季节提供不同的供围猎的野兽：“冬献狼，夏献麋，春献鹿豕”（《诗集传》），这叫“奉时”。“辰”是“麎”的假借，麎是公鹿。虞人驱赶的应时兽是鹿，可见狩猎的季节是春季。春季是狩猎的大好季节。“辰牡孔硕”是形容赶出的公鹿、母鹿都很肥大，这也暗示着这次狩猎的收获甚丰。“公曰左之”是写秦君指挥御者将车转到兽的左方以便放箭，因为箭从兽的左体射入才能命中心脏。也有人说古时祭祀多半用兽的右半体，射左方能保住右体的完整。“舍拔则获”是描述野兽应弦而倒，赞颂秦君箭法的高超。“拔”是箭的尾部，“舍拔”即放开箭尾，箭被弦弹出。四句之中，写出了从虞人赶兽、御者回车追赶到秦君放箭获猎这个围场射猎的过程，写得既集中又生动。整个狩猎画面中只突出秦君一人一车，这种写生式的静态处理稍嫌单调了一点。后来的苏轼在《江城子》中着意渲染“千骑卷平岗”的浩大声势，王维在《观猎》中增加了“忽过新丰市，还归细柳营”的奔驰流动感，可以说是有意对此的补救和创新。
　　如果说第二章是通过紧张的射猎场面来表现秦君的英武，那么第三章则故作舒缓之笔，以射猎后的游憩来显示秦君风范的另一面举止舒闲、气度雍容。在一番紧张的弛骋之后，秦君带着随从在北园游憩。四马此时显得如此悠闲，车儿也显得如此轻快，猎狗歇息在车上，大概还在回味当时那番激烈的追逐吧！诗人在此一方面通过车、马、猎狗的悠闲轻快来暗示其主人秦君的从容举止和雍容风范，另一方面也与上章剧烈紧张的节奏形成一种反差，使诗意显出波澜，结尾留有余味。