秦汉应劭郑奇
　　亦题《习武亭鬼魅》、《汝阳鬼魅》、《汝阳习武亭》。东汉志怪小说。应劭撰。原载《风俗通义》卷九《怪神篇》。《搜神记》卷十六、《太平广记》卷三一七亦皆载（文字稍异）。故事记叙亭鬼杀人事：汝南汝阳西门习武亭有鬼魅，宾客宿止多死亡，其恶梦受惊者，皆亡发失精。寻问其故，云先时已有怪物。其后郡侍奉掾郑奇来这里，去亭六、七里时，有一端正妇人，乞郑寄载。郑奇初时不肯，然后遂让上车；入亭，而到楼下，吏卒遮徼告曰：“楼不可上。”郑奇则谓：“我不恶（恐惧）也。”时已昏冥，遂上楼，与妇人棲宿。未明，出发而去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊，即走白亭长。亭长击鼓会诸庐吏，共集诊之，乃亭西北八里吴氏妇，新死，夜临殡烛火灭，再点上烛火，死妇不见。家里人即把亭中妇尸持去。而郑奇发行数里，腹痛，到南顿利阳亭疼痛加剧而物故。从此，此楼无敢复上者。作品讽刺了郑奇的色淫本性，含有教谕意义。在传说的故事中，许多鬼怪事物发生在亭中。亭，停也。秦汉制度，十里一亭，十亭一乡，亭有亭长，来往官吏商人等于此停宿也。本故事的主人公郑奇即为官吏。他停宿于习武亭楼上，似乎是不怕鬼魅的英雄，但他却在亭楼上与鬼魅所附的死妇棲宿交媾，而实际上他是个色鬼。所以他离亭数里腹痛加剧而“物故”，终被鬼魅所杀。故事简炼精警，很有意趣。作品虚构“楼上死妇”情节，颇含劝戒意味。但作者于故事后发议论谓“楼上新妇，岂虚也哉”，并不否定鬼魅的存在，则反映了作者思想认识上的局限性。

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