三国两晋南北朝刘义庆王子猷子敬
　　亦题《王子猷子敬俱病笃》。南朝宋志人小说。刘义庆撰。原载《世说新语伤逝篇》。吴曾祺《旧小说》、徐震堮《汉魏六朝小说选》及福建师大中文系《世说新语选》皆录入。王子猷（yu），名徽之，子猷是其字，其弟王献之，字子敬，都是王羲之的儿子。本篇写兄弟双丧事。叙述：王子猷、王子敬兄弟都病重，而子敬先死。子猷问侍人，为何没有听到子敬的消息？说话时不悲伤。他要车去奔丧，也没哭。子敬平时好弹琴，子猷就径直坐在灵床上，取过子敬的琴来弹。琴弦已经调不准了，子猷便把琴扔在地上，叹道：“子敬，子敬，人死了连琴也坏了！”于是哭得极其悲痛，久久不能平静。一个多月后，子猷也死去。作品主要描写王子猷奔丧之事，由此来表现王的旷达拔俗的思想性格和伤逝至极的悲恸感情，从一个侧面反映当时名士的生活情状和精神风貌。整个作品以情塑人，以情撼人，产生了极强的“移情”作用。王子猷既知弟之亡讯，但“语时了不悲”；索舆去奔丧，而“都不哭”。这并不是“表现人物的反常”，而是以“大悲不悲”、“大哭不哭”的生活逻辑来展示人物悲痛至极的特殊精神状态。“其不哭也，盖强自抑止，以示其旷达，犹原壤之登木，庄生之鼓缶耳！非不能哭也，安得谓之都不得一声乎？”（余嘉锡《世说笺疏》）真是抉髓之见。这样的艺术处理，产生“移情”的艺术效果，也是自然的。作者善于抓住人物的典型言行，作传神描绘，三言两语就突现了人物的性格、情貌。如写子猷索车奔丧径入坐床取琴调弦掷琴恸言这一系列富有特征性的动作，便活脱出主人公伤逝悲恸到极致时独特情貌。关于“王子猷、子敬俱病笃”事，《幽明录》则载有子猷向一道师求代子敬死事（《晋书》亦采载），可参见。

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