秦汉袁康吴王占梦
　　东汉历史小说。袁康撰。原载《越绝书》卷十。李格非、吴志达《文言小说》录入。作品描述：吴王夫差昼卧姑胥台，梦入章明之宫，入门见两（炊具，即鬲），炊而不蒸；见两黑犬，嗥以北，嗥以南；见两铧倚于宫堂；见流水汤汤，越于宫墙；见前园横索生树桐；见后房锻者扶挟鼓《小震》。梦觉，召见太宰嚭占梦。太宰嚭献谀吴王，说：章明者，兴师伐齐克，天下显明也；见两鬲炊而不蒸者，大王圣气有余也；见两黑犬嗥以北嗥以南者，四夷已服，朝诸侯也；见两铧倚宫堂者，夹田夫也；见流水汤汤，越吴宫墙者，献物已至，则有余也；见前园横索生树桐，乐府吹巧也；见后房锻者扶挟鼓《小震》者，宫女鼓乐也。吴王听后大悦，重赏太宰嚭。但吴王心里并不安，又召王孙骆而告之，骆遂荐东掖门亭长公孙圣。公孙圣谒见吴王，吴王以梦情告之。公孙圣则以梦状直谏说：“夫章者，战不胜，走傽傽（仓皇败逃）；明者，去昭昭，就冥冥；见两鬲炊而不蒸者，王旦不得火食；见两黑犬嗥以北嗥以南者，大王身死，魂魄惑也；见两铧倚吴宫堂者，越人入吴邦，伐宗庙，掘社稷也；见流水汤汤，越于吴宫墙者，大王宫堂虚也；见前园横索生树桐者，桐不为器用，但为甬，当与人俱葬；见后房锻者鼓《小震》者，太息（长叹）也。王毋自行（伐齐），使臣下可矣。”太宰嚭、王孙骆听后皆惶恐，吴王则忿公孙圣之言不祥，乃使力士击杀公孙圣，并使人弃公孙圣之尸于山野，让虎狼食之。于是，吴王按既定战策，遂率军北伐齐。吴虽然胜齐，但过伐晋，被晋军打败。吴王南逃到戮公孙圣之山，饥饿乏粮，面如死灰。后越军围之，范蠡数列吴王之罪，吴王遂伏剑而死。作品通过吴王夫差不听忠言劝谏，而北伐齐为晋军所败，终于亡国自杀的故事描写，暴露了吴王的昏庸残暴，赞颂了正义战胜强暴的业绩，也歌颂了忠谏之士为国明道而不惜杀身的精神。作品以对比的艺术手法，比较鲜明地塑造了公孙圣的忠臣形象。太宰嚭是个佞臣，谀吴王之心所从；而公孙圣则不然，他明知吴王好听谀言，“正言切谏，身死无功”，但毫不“自惜”，决然直谏，劝吴王毋亲伐齐，以免国败身死。当他被戮之时，而仰天长叹，嘱以“无葬我，提我山中，后为声响”；待吴王败归至秦余杭之山，吴王令太宰嚭上山“三呼”，公孙圣果然显灵“三应”。这种浪漫主义描写，更加重了作品的悲剧色彩，也增强了作品的艺术感染力。

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