诗经《角弓》原文、翻译及鉴赏

　　骍骍角弓，角弓调和绷紧弦，
　　翩其反矣。卸弦就向反面弯。
　　兄弟昏姻，兄弟骨肉和亲戚，
　　无胥远矣。相亲相爱别疏远。
　　
　　尔之远矣，你若疏远亲和眷，
　　民胥然矣。人民都会学坏样。
　　尔之教矣，你若言教加身教，
　　民胥傚矣。人民也会来模仿。
　　
　　此令兄弟，兄弟和好不倾轧，
　　绰绰有裕；平安和气少闲话；
　　不令兄弟，兄弟关系搞不好，
　　交相为瘉。相互残害成冤家。
　　
　　民之无良，如今人们不善良，
　　相怨一方，不责自己怨对方，
　　受爵不让；接受官爵不谦让；
　　至于己斯亡。事关私利道理忘。
　　
　　老马反为驹，（11）老马反当驹使唤，
　　不顾其后。后果如何你不管。
　　如食宜饇，（12）如请吃饭该吃饱，
　　如酌孔取。（13）如请喝酒该斟满。
　　
　　毋教猱升木，（14）猴子上树哪用教，
　　如涂涂附。（15）泥浆涂墙粘得牢。
　　君子有徽猷，（16）只要君子有美政，
　　小人与属。（17）人民自会跟着跑。
　　
　　雨雪漉漉，（18）纷纷雪花满天飘，
　　见曰消。（19）太阳出来就融消。
　　莫肯下遗，（20）小人对下不谦虚，
　　式居娄骄。（21）态度神气耍骄傲。
　　
　　雨雪浮浮，（22）纷纷雪花飘悠悠，
　　见曰流。（23）太阳一出化水流。
　　如蛮如髦，（24）小人无知象蛮髳，
　　我是用忧。（25）为此使我心烦忧。
　　
　　（程俊英译）
　　
　　【注】骍骍：调和的样子。角弓，两端镶牛角的弓。翩：偏字的假借。偏其，偏偏，反过来弯曲的样子。弓上弦后，两端向内曲；卸弦后，两端向反面弯曲。昏姻：指异姓的亲戚。胥：通“疏”。胥：都。和上章的胥字意义不同。然：如是、这样。此：这些。令：善；指兄弟关系好。绰绰：宽裕舒缓的样子。有裕：裕裕，气量宽大的样子。瘉：病。民：当作“人”。刘向《说苑建本篇》引这句诗作“人之无良”。至于己：临到自己身上。斯：语助词。亡，通“忘”。（11）驹：小马。这句说把老臣当青年使用，压以重担。（12）饇：饱。（13）酌：喝酒。孔取：多给。（14）毋：发声词，无义。猱（nao）：猴子。升木，上树。（15）如：而。涂：泥土。涂附，用泥浆涂在上面。（16）徽：美好。猷：道。指修养、本事。（17）小人：指人民。与：从。属：跟随。（18）雨雪：下雪。漉漉：雪大的样子。（19）（xian）：日气。曰：同“聿”，语助词。（20）遗：《荀子》引这句诗作“莫肯下隧”。隧与随通：随顺。（21）式：发语词。居：通倨，傲慢。娄：屡的假借字，屡次。（22）浮浮：与“漉漉”同义。（23）流：指雪化成流水。（24）蛮：周人称南方的部族为南蛮。髦：亦作髳，古代西南的部族名。这儿以蛮髦比小人的无知粗野。（25）是用：因此。
　　
　　周幽王时期，奸佞当道，朝政日非。《角弓》就是“王室父兄刺王好近谗佞小人，不亲九族，而骨肉相怨之诗”（《诗经直解》）。
　　第一章开门见山，以形象的比喻挑明了全诗的旨意：完美的角弓，是弓木与弓弦相合而成，稍有不谐，便会分崩离析；兄弟亲友之间，应该相亲相爱，不要彼此疏远。两相联系，说理简洁明了，比喻贴切生动。
　　第二章紧承上文，从国王的角度，假设正、反两方面的结果来深化上述道理。说明国家风气的好坏，主要取决于君王，只要君王广布德泽，与人为善，人民便会竟相效仿，蔚然成风。否则便会道德沦丧、民风日下。这种方法的运用使说理更加丰厚、深刻，而且在程度上做了广义的推展，使“兄弟友善”越出了家庭的范畴，具有了影响整个国家风气的作用，大大强化了说服力。
　　第三章则进一步从民众的角度深化所述道理。善良、有修养的兄弟之间的和谐相处，可以彼此受益无穷；而丑恶小人则往往相互攻讦，使兄弟变为仇敌，结果深受其害。
　　以上三章只是委婉而略带忧伤地讲述一般性的道理，为下文的展开做了铺垫。结合当时的现实背景，不难看出是周王的父兄在遭到冷落后向周王进行规劝和说理，委婉中包含着讥刺，忧伤中带着愤怒。
　　第四、五章笔锋一转，结合现实，对不良兄弟进行了坚决的谴责。诗人以旁观者的身份，指责人们失掉了兄弟间的美好情谊，彼此怨怼。一面不断地抱怨对方不知相让，一面自己内心贪婪至极，见利忘义。显而易见，这是瞄准对方的指桑骂槐。尤其“相怨一方”一句，抓住了不善良兄弟普遍的龌龊心理，一语点破。所以钟惺说这一句“说尽千古人情”。第五章诗人恢复诗中的对称身份，继续申述，用形象、离奇的比喻说明自己一生不辞劳苦为君王效力，不仅得不到丰厚的薪俸和周到的照顾，而且连起码的生活待遇也没有保障。抱怨之情，谴责之意，溢于言表。陈子展先生说这一章“一喻小人不知忧老，又两喻小人须知养老。确似‘父兄’口吻”。这两章与前三章形成鲜明对照。既使所述道理更加鲜明，又使现实的境遇得到更深刻的暴露。
　　第六章是诗人自我情怀、品德的表露，表明自己和臣民的美好禀性就象猴子爬树，泥浆附着一样是天生的本性，只要君王施仁布德，大家就会相亲相爱，联缀不离。这一章与前三章在意思上并无差别，但在对现实的境况表述之后，使诗章前后得到照应，结构上显得循环往复，气韵上流连不断，艺术上感染力大大增强。
　　第七、八两章转入收束全诗。在对君王提出恳切希望的同时，又表现了一种失落感，情绪呈现出忧苦色彩。这种结局的造成，表面看是小人作奸引起，其实是君王不施仁政，混淆视听所造成的。作者表面上忧的是小人，骨子里忧的是君王。为了表达难以排遣的忧愁，作者采用了反复的方法，重叠咏唱，把积郁的情怀表述得淋漓尽致。
　　总体上看，《角弓》反映了一种典型的封建宗法意识。而且，又表露了浓厚的“君本”观念，将君王置于决定历史的地位上。因此，内容上有较大的局限性。
　　在方法上，本诗结构复杂，富有变化。叙事、说理、抒情交叉出现，显示了作者高超的组织能力。修辞上多用奇巧的比喻和反复，表达了较为丰富的情感，哀怨、愤怒、忧愁，逐层变化，过渡婉转。不足的是有些地方表达得稍嫌晦暗。这大约和诗人的特殊身份有关联。