千树中最娇，如今樱桃 花蕊挂满枝条， 伫立于林间道旁 披着复活节季的白裳。 如今，我一甲子又十载， 二十年华将不再来， 七十减却二十春， 也只胜我五十年。 观赏世上花事 五十春天既只一霎时， 我即将往林间 看樱树白雪挂满。 （施颖洲译） 阿尔夫雷德爱德华霍斯曼的诗之所以广为流传，应主要归功于他的诗简练流畅、形神结合、想象丰富和意境优美。从上面这首《千树中最娇》（又作《最美的树》）中，我们也不难看出上述优点。诗人以“樱树”作为一种美好的理想事物的象征，以简练质朴的语言，揭示了这样一个简单而又深刻的哲理：时光短促，要追求美好的理想，须赶紧行动起来。诗人通过对樱树、樱花、白雪、季节等景物的描写，为我们展现了一幅意境优美的图画，并通过对短促人生的感慨，告诫人们“莫等闲，白了少年头，空悲切”，具有催人的力量。 全诗共分三节。第一节写景：复活节来了，美丽的樱树披挂着白雪，婷立于林间道旁，树枝上鲜花绽开，意境多美！原文第四诗行中，“披着白裳”既展现了“大雪压枝”的美景，又蕴含了“身着白衣”（西方妇女在婚礼或其他重要典礼上穿白色礼服）的韵味，使人从“樱树”的娇态中，恍惚望见身着白衣的美丽少女婷婷玉立的风姿，语言弹性很强，简洁而又含蓄。第二节感叹人生：我有七十年的寿命，但二十载已经逝去了，只剩下五十个春天了，人生是多么的短促啊！《圣经》中说，人人都可有七十年的寿命。本节第一行中的“一甲子又十载”这一短语，便是直接从《圣经》中摘引过来的。本节第四行“也只胜我五十年”中的“胜”，原文为“剩”、“留”，这里译作“胜”，诗意未变，诗味却浓了几分，译者的这番处理是颇有心计的。第三节表意，算是全诗的“点睛”之笔：要观花赏景，五十春何其短促。还是赶快走进树林，去观望那白雪覆盖的樱花吧！诗人再次强调樱枝上白雪披挂，并非景物描写的简单重复，而是暗示作为美的象征的樱花也会凋落，就如雪花终将融化一样，从而更加含蓄、形象地提醒人们不要耽误了追求美好事物的大好时机。 必须指出，长时间以来，人们对《千树中最娇》这首诗的解释和评价是有分歧的。问题的关键在于“樱树”这一客观物象的象征意义究竟是什么。一种看法是，诗中的“樱树”代表了某种让人向往追求的美的理想事物（如前所述），因而诗人表现的是一种催人上进的积极思想；而另一种看法则认为，“樱树”在这首诗里象征着美女，故而这首诗宣扬的是一种“对酒当歌，人生几何”的及时行乐的消极东西。如果真是如此，那霍思曼这棵“最美的树”便没有多大的可取之处了。那么“樱树”究竟代表着何种事物？诗人又到底想通过它说明点什么东西？我想最可靠的答案必须由霍思曼先生亲自来敲定。可惜的是，霍先生早已用完他的“一个甲子又十载”了。既然诗人已不能言，那就只好“仁者见仁，智者见智”，本诗当作何解释，还是让读者自己去拿主意吧！ （晓佳）
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