纠纷奇闻社交美文家庭
投稿投诉
家庭城市
爱好生活
创业男女
能力餐饮
美文职业
心理周易
母婴奇趣
两性技能
社交传统
新闻范文
工作个人
思考社会
作文职场
家居中考
兴趣安全
解密魅力
奇闻笑话
写作笔记
阅读企业
饮食时事
纠纷案例
初中历史
说说童话
乐趣治疗

“入贡品”何以贾府得有这许多呢?

11月23日 先锋客投稿
  漫谈“大观园”
  红学研究
  《红楼梦》中的大观园地址问题,最初是袁子才的《随园诗话》说大观园即随园。后来胡适之先生的《红楼梦考证》甚是相信此说(《文存》卷三页八四九),不过胡先生的意思,以为这随园是江南甄府即曹家当日的园林,并不就是“长安”都中贾府里的大观园(同书页八五四),但这层(地业问题)在胡先生的考证中,并未怎样予以十分的注意。
  顾颉刚先生否认袁子才《随园诗话》以及胡适之《红楼梦考证》之说(《红楼梦辨》中卷页七四),他是说他相信大观园不在南京,而在北京。俞平伯先生对于那些以为大观园便是北京的什刹海,黛玉葬花家在陶然亭旁的一派混说,除了痛斥一番,他说:“问题抵在南与北,是在南京或北京。”又说:“以书中主要明显的本文,曹氏一家底踪迹,雪芹底生平推断,应当判定《红楼梦》一书叙的是北京底事。”(《红楼梦辨》中卷页七七)。但他又不敢完全相信他自己的“判决书”,却声明得保留将来的“撤销原判”的权利。
  《随园诗话》而后,还有清代周春的《红楼梦随笔》(未刊。寿鹏飞《红楼梦本事辨证》页五所引),其说是叙金陵一等侯张谦的家事,寿氏已指其非,可不深论。至于其余大概都以为《红楼梦》的地址是在北京。这里,本无赘言烦论之必要了。可是,《红楼梦》的著者,在地址这一点上,确有令人恍惚迷离的地方,于是趁便也想表示一下我个人对于这些矛盾的见解。例如第二回中:
  雨村道:“去岁我到金陵,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前过,街东是宁国府,街西是荣国府,竟将大半条街占了!大门外冷落无人,隔着围墙一望,里面厅殿楼阁也都峥嵘轩峻,就是后边一座花园里,树木山石也都还有苍蔚温润之气,那里象个衰败之家!
  这里明明说荣宁二府是在石头城,是在剩有六朝遗迹的金陵。不能说这石头城非在金陵(鲁迅先生《中国小说史略》页二五八主此说)。这是作者有意无意的自己落了实,因为曹家的极盛时期在金陵,所以敦敏送雪芹诗有“秦淮残梦忆繁华”之句。很明白的,《红楼梦》一书是曹雪芹假北京景物追写烘托曹家当日在江宁(南京,金陵,石头城)的荣华富贵的盛况,故甄(真)府在南京,贾(假)府在北京,这北京的贾府就是当日雪芹落魄在西郊写《石头记》时那枝秃笔下的假府,因此他有时把南京和北京或“长安”都中(第十七回妙玉人园时林之孝的话)几个地址,纠缠不清。那青埂峰下的一块石头,虽说是宝玉的前身,但也可说就是这石头城“石头”的假借。古今名著之费人思索,在可解与不可解之间,往往如此。
  俞平伯先生提出书中不合北方景物的几条,如苍苔,翠竹,蔷薇,茶蘼,旧年雨水,红梅,木樨,都非北方所宜有,以是为《红楼梦》地址似乎不在北京之证。唯据我想这些东西即使北京城压根儿就没有,也不足以推翻贾府不在北京的。一幅淡墨画上,难道绝对不许画家随意染上几笔彩色么?《西厢记》的地址在蒲州(山西)普救寺,而王实甫何以有“玉簪搔在茶架”,“点苍苔白露冷冷”;“竹梢风摆”之句?这里,除了顾颉刚先生举的几条外,我也提出两条,可以作为《红楼梦》地址是在北京的解释。第十六回盖造大观园,采办梨香院的十二花官时:
  贾蔷又近(贾琏)前回说:“下姑苏请聘教习,采买女孩子,置办乐器行头等事,大爷派了侄儿带领着来管家两个儿子一同前往,所以命我来见叔叔。”
  当时从苏州、扬州采办童伶到北京的情形,现在我们还可以在两部乾嘉间的梨园史料里看出。《燕京杂记》说:“优童大半为苏扬问之小民,其从粮船至天津,老优买之,教以歌舞。”《品花宝鉴》第二回子玉与聘才的对话,聘才道:“京里有四大名班,请了一个教师,又到苏州去买十个小孩子,都不过十四五岁,也有十二三岁的,甩两只太平船,从水道进京,乘运河粮船,行四个多月。”这两段记载,都可作贾蔷的话的注脚。同回。
  (贾琏)因问。“这项银子(到南方的采办费)动那一处的?”贾蔷道:“刚才也议到这里,赖大爷道,竟不用从京里带银子去,江南甄家还收着我们五万银子。”
  此处所谓“京里”,当然是指北京。只此两条,已可决定贾府必在北京无疑。此外书中所用的语言,纯是一套极有选择的美丽而大方的北京话,至于南方话如“事体”,“二哥哥”读“爱哥哥”之类,用的极少。
  《红楼梦》是曹雪芹假北京的景物来写曹家当日在南京鼎盛的“旧梦”,大概是不成问题的了。那末,大观园这么一座雅丽的园林,假如没有当年最高的园林设计做骨子,绝不能平白地构成这样一座空中楼阁,历历映人眼目的。什么大观园即随园,大观园便是什刹海,大观园遗址即北京西城塔氏之园的种种无根之说,皆好事者信口之言耳。清代私家园林,无论南北,是不会有这样规模的。何由见得?请听我慢慢道来。
  中国园林的发达自有两个系统:一是苑囿式,一是庭园式。苑囿起于秦汉,庭园则迟至赵宋,渐取苑囿而代之。前汉的上林苑,后汉的筚圭苑,随之西苑,面积都极广大。《三辅黄图》(卷四)记上林苑广袤三百里,天子秋冬射猎,苑中有昆明、镐池等大湖。私家则有茂陵富民袁广谨的园林,东西四里,南北五里,可谓亦为苑囿的系统。以至唐代的神都苑,私家园林如王维的辋川,裴度的午桥,都不能认为庭园的系统,所以中国北部的名园,规模豁达雄大为其特色。
  南北朝之末,尤以南朝宋齐梁陈以来,逐渐分化为另一系统。赵宋而后,南方已形成了一种独立的风格,便是尽量揽绝大自然之风物,尽量缩之成一小天地,重在闲寂幽深,所谓“曲径通幽”,“别有天地”,这是南方庭园系统的特色。至于这种特色必利用错综的叠石为重要的因素,然后可于小小的面积中见幽深曲折之致。宋李格非《洛阳名园记》谓,“洛阳园池多因隋唐之旧,独富郑公之园如紫药堂、阴越堂,皆甚幽邃。”这当是受南方庭园的影响,上说南方庭园的结构主要的是叠石,石以江苏安徽两省的为有名,如灵璧石,太湖石,慈溪石,但其趣不宜苑囿系统的园林。史称宋徽宗醉心奇花异石(《宋史纪事本末》卷五十“花石纲”条),故石为庭园之点缀至宋而始重。谢肇制《五杂姐》(卷兰)载:“然石初不甚择,至宋宣和时,朱勔童贯以花石娱人主意,如灵璧一石,高至二十余丈,周围称是,千夫畀之不动。艮狱二石高四十余丈,封为盘固侯,石自此重矣。”明人计成《园冶》一书,全为南方系统之庭园而作,尤重缀石。当时燕京西郊,名园林立,如米万钟勺园、李伟清华园,而以勺园最为当时义士所称。《春明梦余录》(卷六十五)说:“海淀米太仆勺园,园仅百亩,一望尽水,长堤大桥,幽亭曲榭。”今观洪垠莲先生《勺园图录考》中《勺园修楔图》,水石亭台,兼而有之。“梦余录”(同卷)又说:“海淀李戚畹园(即清华园),园中水程十数里,屿石百座。灵壁,太湖,锦川,百计;养木千计。竹万计;花亿万计。”则自明代以来,燕京园林,已充分采取江南庭园之风趣,而其广大又不脱北方苑囿的系统。这自然是因地理或地形之限制的。
  清初,海内未安,三藩平定后,康熙两度南巡,乐江南湖山之美,乃因清华园而筑畅春园。雍正以后,复大治圆明园诸园。乾隆南巡,更仿江南名园,大起园苑,于是西郊一带,御苑林立。据《日下旧闻考》(卷八十二以下诸卷)及《养吉斋从录》(卷十八)诸书所记,御园之仿江南名园者,如安澜园仿海宁陈氏隅园,长春园之如园仿江宁藩署澹园,狮子林仿苏州黄氏涉园,小有天仿杭州汪氏园,惠山园仿无锡惠山秦氏寄畅园。而江南名石,如扬州九峰园之二峰,杭州宗阳宫之芙蓉石,乾隆时皆擎致长春园。现在北平所存乾隆朝庭园遗迹,如故宫,玉泉,南海之赢台,及其西春藕斋、大圆镜诸地,其叠石之妙,令人如置身千岩万壑间。
  综上所述,可知北京园林的发达,至康熙乾隆间而极盛。这个时期,北方苑囿系统的园林,大部分被庭园系统的因素浸润了。《红楼梦》大观园的规模就是在这个历史的根据之下而产生的,它是溶和苑囿与庭园两种系统而成的一个私家园林。现在我们再来看大观园的布置、建筑、设备及其他事物之与康乾间北京御园有着多少关系,便可知道大观园绝不是空中楼阁,它必是依着它的时代和环境而产生的,它与当时北京最高的园林设计极有关系。明白点说,它受着当时皇家园林之城内如三海(中海南海北海),城外西郊如畅春园、圆明园、长春园诸御苑的影响极大,我们可说就是这些皇家园林做了大观园的底木。但我的话却不能助长了蔡孑民先生的《石头记索隐》和寿鹏飞的《红楼梦本事辨证》以及王梦阮的《红楼梦索隐》之以为《红楼梦》是一部含有政治意味的小说之说的。这里,我对于书中人事的活的方面,决不敢妄赞一辞,随意牵附,我的本意只在辨明大观园之所以为大观园的客观性,如果有人认为我必有奢望的话,那亦只在想使读者不致再任意瞎猜它就是谁家的园林罢了。
  大观园的范围,第十六回中贾蓉说:“起自西北,丈量了一共三里半大。”这面积可不算小了,私家园林之在当时恐怕很少有这般大的。二十三年(1934)北京城里拆了的清初建造的定王府,较城内其他王府为大,但看去周围也不及三里半呢。贾府虽是一等世袭侯,论起来不当比定王府更大。这规模除了三海和西郊一带御苑而外,似乎已是没有可比拟的了。可知大观园的规制是近于北方苑囿的系统,它的结构,必受着当时皇家园林的暗示无疑。所以第三回的题目是《贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦》,著者明明指点出红楼梦是天上人间的境界(太虚境),而第十七回宝玉题对额的时候,见园中省亲别墅的一座玉石牌坊,“心中忽有所动,倒象那儿见过一般,,其实就是在太盆幻境见过的那座玉石牌坊,可见大观园这个景界,决不是寻常人家乃至王公大巨所右能有的。
  大观园的全部设计,第十六回中说:“全亏一个胡老名公号山子野,一一筹划起造。妙这山子野胡公,当是专门造园叠石的名手。清初如华亨张涟(字南垣)父子皆以叠山世其业,故世称“山子张”。亦犹康熙以来主持清室建筑图样的雷氏,称为“样式雷妙,俗称“样子雷”,同一意义。张氏之叠石,当时驰名南北,江南如李氏横云,卢氏须园,王氏乐郊,钱氏拂永,吴氏竹亭诸名园,北都如南海诚台,静明园,畅春园,王氏怡园,冯氏万柳堂等,皆出子南垣父子之手。同时名公如黄宗羲,吴伟业尝为张氏作传〔谢国祯先生有《叠右名家张南垣父子事辑》一文,载《北平图书馆馆刊》五卷六号)。梅村更谓其兼通山水,画法云林,遂以其意叠石,可见精于叠石者,大抵具有南宗画派的意境。大观园中“曲径通幽,一带山石,白石峻嗜,或如鬼怪,或似猛兽,纵横拱立,上面苔葬斑斑,或藤萝掩映,其中微露羊肠小径”。近衡芜院时,“忽迎面突出插天构大玲珑山石来,四面群绕各式石块,竟把里面所有房屋悉皆遮住。”怡红院“院中点衬几块山石,一边种几本大芭蕉,那一边是一株西府海棠”。潇湘馆“有千百竿翠竹遮映阶下石子漫成角道,墙下得泉一脉,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”。(以上均见十七回)这三座都是大观园中的主要的院落,而是属于南方庭园的系统。潇湘馆的竹、怡红院的芭蕉(故宝玉自称蕉下客,大观园中又有芭蕉坞),这些在江南都非名贵之物,但在北方却因稀少而往往以此名园的,如西苑(今三海公园)之宾竹室,蕉雨轩,绮春园之竹林院(见《养吉斋从录》卷十八),中海之蕉园(见《金鳌退食笔记》上)等都因此二物而得名。此外如西苑有沁香亭,大观园则有沁芳亭,圆明园有稻香亭,大观匠则有稻香村;静明园有嘉荫轩,大观园则有嘉荫堂等等,这些题额也许是偶然的巧合,但大观园三十多处的名称,富贵巾寓有高准之趣,我们如果翻阅《日下旧闻考》,《养吉斋丛录》诸书所载当时诸御苑题额,其意趣之与大观园者异曲同工之相合,则我们似乎不能认为没有重大之关系的。
  最奇怪的是大观园稻香村这个格局,是私家园林绝不能应有的。第七回中说“转过山限中,隐隐露出一带黄泥墙,墙上皆稻茎掩护。里面数楹茅屋,外面却是桑榆槿柘,各色树枝新条,随其曲折,编就两溜青篱,篱外白坡之下,有一土井,旁有桔槔辘护之属,下面分畦列亩,佳蔬菜花,一望无际”。土井桔槔辘钻,都是北方农田常有设备。此种格局乃御苑中为天子观稼亲农而设,私家园林何得有此?高士奇《金鳌退食笔记》上说:“瀛台旧为南台南有村舍水田,于此阅稼。”《养吉斋丛录》(卷十八)说:“御园(圆明园)弄田,多雍正乾隆年间辟治,如耕云堂、丰乐轩、多稼轩、陇香馆是。嘉庆复治田一区,其屋额日省耕别墅,为几暇课农之所。”稻香村这个格局,分明要是没有圆明园和偏台的弄田做底本,则算亏得《红楼梦》的著者想的这样周到,然而曹雪芹是绝顶的文学家,他原不是园林设计者,所以这就很是奇怪了。大观园中还有一个非常的格局,也决非私家园林所宜有,便是尼姑和女道的安排,而在当时御园中却有同样的事。第十七回中林之孝说:“己访聘买得十二个小尼姑、小道姑。外又有一个带发修行的,本是苏州人,祖上也是读书仕宦之家,今年十八岁,取名妙玉。,妙玉是王失人下请帖接来的。第二十三回中又说:“这些女尼道姑都分住园中玉皇庙和达摩庵,妙玉住了栊翠庵。’为什么好好一个王侯公府的人家,偏有这样非常的局面?我们不能不想到当时皇家园林中建置寺院的一格了。如西海子(今北海公园)有大西天佛寺、宏红寺、万佛楼(《金鳌退食笔记》),静明园有妙高寺,静宜园有香山寺等(《养吉斋丛录》)。御园中辟治寺院,也许还有别的意义,但从园林设计上看来,与大观园的佛寺丹房在繁华景象中点缀一二清淡的去处,却具同样的意义。要是没有一个底子,也万得曹雪芹先生想的这样周到了,确是奇迹。
  大观园中除石亭台之外,又有水浦风荷之胜,如花溆,沁芳桥,翠烟桥,荇叶渚,紫菱洲,藕香榭,芦雪庵,凹晶馆等处,皆近水楼台,自花溆起分水陆两路,水中可以行船,水面自不算小。假如我们已决定《红楼梦》的地址是在北京的话,那末,北京城内除了二海,城外除了玉泉西郊一带,是没有这么大的水面的。大观园的水源于第十六回中说:“本是从北墙角下引一股活水,由沁芳闸而入。”说也凑巧,北京城和西郊一润日凡流水都来自西山,所以水源大概都在西北角,城内三海的水闸今犹如此。《春明梦余录》(卷十九)说:“西海子(今北海公园)者,即古燕京积水潭也。其源出西山,前人谓积水为海,且在西内,故至今沿称西海。都城之水悉汇于此。”《金鳌退食笔记》上谓:“其中萍荇蒲藻,交青布绿,野禽沙鸟,翔泳水光山色间。盛夏菱荷覆水,望如锦绣,上常有赐词巨泛舟采莲垂钓之乐。”这些景象在大观园中都可一一指数,不必烦举。西郊御苑,今已成废墟,但那水潭湾港,犹依稀可辨。大观园狗布置景物与当讨皇家园林的关系,这层似乎可作进一层的了解的。
  大观园的建筑,书中虽没有告诉我们多少资料,但只是我们所知的也就很为可贵了。第十七回写贾政初进大观园察看工程时,“只见正门五间,上面铜瓦泥鳅骨,里面门栏窗福俱是细雕时新花样,并无朱粉涂饰,一色水磨,砖墙下面白石台阶,凿成西番花样,。这里所可注意的是铜瓦泥鳅骨,白石台阶和西番花样之事。铜瓦当是黄琉璃瓦的变称,这黄琉璃瓦和泥鳅骨的屋盖,按诸清制非救建不得应用,白石即俗所谓汉白玉者,以河北房山县出产最多,也为帝室所专用,虽王侯公府亦不得僭越,这是普通大都知道的。元妃省亲之事,为太上皇救命宫中嫔妃才人的椒房眷属有重院别宇者,内廷襄舆可人其私第者,这是一般的待遇,并无救命赐建大观园之旨。至于白石凿成的西番花样,盖指西洋雕刻而言。西洋的雕刻称建筑,最为乾隆帝所赏好,如圆明园的水木明瑟,长春园的谐奇趣,万花阵,海源堂,远音观等处,都是白石雕刻的西洋建筑,今海源堂犹存白石门坊石柱,上刻葡萄花样。当时参预这项工程的,相传有耶稣会上王致诚(Attiret)郎世宁(Castiglion。)步谢尔(S。W。Busholl)等。《中国艺术》(第三章页五三)说:
  圆明园的一群西洋宫殿是耶稣会士王致诚与郎世宁的设计,如水法,屏风,石柱,栏杆上的甲胄及各式花纹的雕绘装饰等,都是道地的意大利风格。
  郎世宁奉救命参预圆明园西洋建筑雕绘的设计,在乾隆十二年左右,石田于之助氏听作《郎世宁传略》(《美术研究》第十号)言之甚详。步谢尔氏之说,当亦出于《传教通信录》(Lettresedifiantcs。)。故大观园白石雕刻的西番花样,是当时内廷供奉所特有的,由此可知,大观园之受皇家园苑的影响之重大了。
  大观园中有许多设备,很富丽堂皇,自为王侯公府之家所不稀罕。可是有许多西洋事物,当时称为“入贡品”的,何以贾府得有这许多呢?书中写贾府的豪华处,是每每拿了西洋制造品来做衬托的。
  即如第六回中刘姥姥在凤姐房里看见的挂钟。第十六回中凤姐说;“那时我们(土家)爷爷专管各国进贡朝贺的事,凡有外国入来,都是我们家里养活。粤闽滇浙的洋船货物,都是我们家均。”第十七回中贾政说怡红院的女儿棠是外国之种。第四十回刘姥姥在宝玉房中看见的油画女像(当时官书称为皮画)及大镜面板壁的西洋机括(大约即现在的拉手)。第四十五回宝玉向怀里掏出核桃大的金表。第五十二回宝玉给晴雯治头疼的鼻烟壶,一个玻璃小扁盒,里面是西洋珐琅的黄发赤身女子,两肋有肉翅;又有贴头疼的西洋膏子药,叫做“依弗哪”;又贾母说的俄罗斯国的孔雀裘和宝玉说的俄罗斯国的裁缝。又宝琴说她跟着父亲到西海遇着的女孩子和西洋画上的美人一样。第五十二回的荷叶柄乃是西洋珐琅活信,可以扭转向外,将灯影逼住照着看灯,分外真切。第五十一七回宝玉看见十锦福上陈设的一只西洋自行船。第七十二回凤姐将一个自鸣钟卖了五百六十两银子。第一百五回锦衣军查抄宁国府所登记的物件中,有银盘二十个,三镶金象牙著二把,洋呢三十度,哔叽二十三度,姑绒十二度,天鹅绒一卷,氆氇二十卷等。
  以上十三条所举全是西洋货。考明清之际,西洋文物输入中国,大概始于明万历中叶,筷于清之康熙间,至乾隆中而绝。其时中外交通较繁的,以荷兰人与佛郎机《即法兰西)人为多,兹据《清一统志》(卷四二三之四)所载康熙九年佛郎机人入贡物有
  天鹅绒,哆罗呢,象牙,花露,花慢,花毡,大玻璃镜,苏合油,金刚石等,
  雍正三年入贡物有;
  绿玻璃凤壶,里阿嘶波罗杯,蜜腊杯,珐琅小园牌,银累丝四轮船,小钥日规,水晶满堂红灯,咖石呛鼻烟罐,各色玻璃鼻烟壶,各宝鼻烟壶,连座银累丝船,线花画,皮河(按此当是刘姥姥入宝玉房中看见的那种油画),巴尔萨马油,镀金皮规矩,镶牙片鼻烟盒,银花素鼻烟盒,镶银花砂漏,咖石呛绿石鼻烟盒,阿葛达片,番银笔,咖石呛带头片,玛瑙鼻烟盒,花低盘,显微镜,石头火漆印把,大宇镜,火漆,大红羽缎,照宇镜等。
  雍正五年入贡物有:
  金珐琅盒,玻璃瓶贮各品药露,金丝缎,洋缎,金花缎,大红哆罗呢,洋制银柄武器,自来火长枪,手枪,洋刀,上品鼻烟,石巴依瓦油,圣多默巴尔撒木油,璧露巴尔撒木油,伯肋西理巴尔撒木油,各色衣香,巴斯第理,葡萄红露酒,白葡萄酒,各色珐琅料,织成各色远视幽等,
  乾隆十八年入贡品有:
  自来火长鸟抢,自来火手把鸟枪,珐琅洋刀,螺钿文具,织人物花毡,洋糖果等,
  《呈朔文献通考》(卷三十九)所载西洋贡物,除与上列重复外,有:
  荷兰国贡:珊瑚镜,哆罗绒,哔叽缎,自鸣钟,冰片,鸟枪,火石等。
  这些东西之在当时,大概是五年一贡的,唯至乾隆三十年以后,据说都“免贡”了。
  《红楼梦》中的西洋事物,如宝玉房中的油画(皮画),以及大镜面板肇的西洋机括之类,绝非当时的通商货品,大观园何得有此?即从以上种种看来,我之所说“大观园是以当时阜家园林做的骨子”,或许不至有被“凭空杜撰”之讥罢。
  后记:前月在冷摊上以极廉之价购得一部《红楼梦》,于是在暑长昼永的日子里,几乎手术释卷。回想十多岁时,初读此书,暗中也学了些“精致的淘气”,二十余岁,又读此书,则懂得些“大人家风范”。后来又读此书,曾写过一篇《红楼梦源流辨》(本书编者按:原题应为《大观园源流辫》,载一九三五年七月十四日天津《大公报》文艺版),现在,再读此书,简直已把它当作一种资料了!这样,“人”也就渐渐地变成“牛”了。
  红楼人物
  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
  红楼梦每回主要内容及解读
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、
  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
  脂批红楼梦每回原文解读
  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、
  微信搜索公众号【杯茶读书(bcbeicha)】关注后,在对话框发送人名,获取相应的人物分析,如:黛玉。回复诗句,获取相关诗句解析,如:葬花吟。回复回目,获取相应回目的简介及分析,如:红楼梦第一回。其他更多的回复关键词等你探索,如水浒传、三国演义、简爱等
投诉 评论

聊斋志异《丐僧》白话文故事内容卷三丐僧济南有一个和尚,不知叫什么名字。他赤着脚,穿着百衲衣,每天都到芙蓉街、大明湖各酒店念经化缘。人们给他酒饭、钱粮、米面,他都不要。大家问他要什么,他也不回答。终日没……聊斋志异《戏术》白话文故事内容卷三戏术有一种用桶耍的把戏,桶的大小可放进一个升,没有底,中间是空的,跟通常耍把戏用的桶一样。耍把戏的人把两张席子铺在街上,把一个空的升放进桶里。一会儿取出来,就有满满一……青眼聊因美酒横,颂德文章寓隐衷《红楼梦》中茶、酒、点、肴红学研究“食不厌精,脍不厌细”,封建文人在对饮食的研究中,不仅考虑食物自身的色香味形,而且强调礼制法度,并体现饮食过程中的个性特征、审美情……聊斋志异《苏仙》白话文故事内容卷三苏仙高明图任彬州知州时,发生了这样一件事。有一个姓苏的民女在河边洗衣服,河中有一块大石头,女子蹲在石头上。有一缕青苔,碧绿柔滑,非常可爱,在水面上荡漾,围着石头飘动了……贾母将袭人“与”了宝玉隐寓什么?朝廷还有三门子穷亲戚红学研究宝玉从梦中惊醒后,袭人忙上来侍候。发现了异常现象,回到贾母这边后,忙给宝玉换了中衣。袭人问其原故,宝玉将梦中之事告知袭人,随强袭人也“同……聊斋志异《李伯言》白话文故事内容卷三李伯言书生李伯言,是沂水人,为人刚正不阿,很有胆气。一天,他忽然生了重病,家人要给他吃药,李伯言阻止说:“我的病不是药能治好的!阴间里因阎王一职空缺,要让我暂时去代理……“入贡品”何以贾府得有这许多呢?漫谈“大观园”红学研究《红楼梦》中的大观园地址问题,最初是袁子才的《随园诗话》说大观园即随园。后来胡适之先生的《红楼梦考证》甚是相信此说(《文存》卷三页八四九),不……宝钗进大观园后住在哪?大观园平面图的研究(2)红学研究六、金陵十二钗的住所曹雪芹为《石头记》题了一个副书名《金陵十二钗》,点醒读者注意书中十多个女子的典型形象,并在第四回全书之纲后……宁府几个地名?大观园平面图的研究(1)红学研究《红楼梦》是一部杰出的古典小说,是我国优秀的文学遗产。二百多年来,《红楼梦》一直受到人们的喜爱,脍炙人口,传诵不绝。人们反复阅……袭人性格怎样?袭人、晴雯语言风格之比较红学研究《红楼梦》中语言性格化突出的人物很多。主要人物自不必说,就是一些次要人物的语言也是极富个性的。以袭人和晴雯为例,她们在众多读者以及评……《红楼梦》中的花是品性的象征意象?《红楼梦》中“花”的意象内涵红学研究“春梦随云散,飞花逐水流”,一曲《红楼梦》悲金悼玉,飞散着花的身影。花开是喜,花落是悲:喜的是“荣华正好”,悲的是“无常又到”。……《红楼梦》中比较能体现清代着装特色的是什么?《红楼梦》中人物的服饰及其时代特征红学研究《红楼梦》是中国文学史上最伟大的作品之一,它令人着迷的地方很多,人物的服饰就是其中之一。曹雪芹自称该书是“用假语……
阿尔维蒂诗歌《农民》原文及赏析裴多菲诗歌《小树颤抖着。。》原文及赏析裴多菲诗歌《自由,爱情》原文及赏析郑振铎《猫》读后感(三篇)裴多菲诗歌《民族之歌》原文及赏析裴多菲诗歌《这在我是可怕的思想。。》原文及赏析郑振铎《最后一课》读后感(二篇)哈伯德《致加西亚的信》的读后感(三篇)郭士顿《只需倾听》读后感(二篇)《儒林外史》第一回王冕是个怎样的人分析周国平《直面苦难》读后感(三篇)裴多菲诗歌《反对国王》原文及赏析宝玉生着的从骨子里带出来的下流痴病罢泰安规划(浅谈泰安市未来发展规划)酒店猛狗、药店飞龙真的是成语吗?分别是什么意思有什么来历?华为p50哪个颜色好看负债累累干什么能快速翻身?摆地摊卖什么挣钱?卖什么产品?11月17日新版早上好问候语图片丨周四早上祝福丨朋友圈早安祝避开花粉季条守则让肌肤杜绝敏感源商场客服工作总结世界上食量最大的动物,不是蓝鲸也不是大象(而是老鼠)缅怀是一种应有的精神台湾新五大家族王永庆的经营哲学成效仿对象

友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找美丽时装彩妆资讯历史明星乐活安卓数码常识驾车健康苹果问答网络发型电视车载室内电影游戏科学音乐整形