既写“贾”，何写“甄”？

　　识“甄”辨“贾”
　　红学研究
　　一、“甄”、“贾”出世
　　“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，红楼梦开卷第一回也：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐梦幻识通灵’。但书中所记何事？又因何而撰是书哉？自云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，、、、、、、、、，何为不用贾雨村言敷衍出一段故事来，以乐人之耳目哉？故曰‘贾雨村风尘怀闺秀’，乃是第一回提纲正义也”。此“甄”、“贾”之始来，是作者幻化的作为全书提纲的两个人物：“甄士隐”和“贾雨村”（其正义为：“真事隐”、“假语存”）。姑苏乡宦甄士隐，“姓甄，名费（废），字士隐（自事隐）”。热心地接济胡州（胡诌）穷儒贾雨村，“名：化（话），表字时飞（是非），别号雨村者”。并在中秋之日“速封五十两百白银并两套冬衣”送其进京，春闱一战，谋取功名。不料时飞走后大难临头，先遭元宵灯会被拐走幼女之痛，后突遭葫芦（糊涂）庙大火（祸），“接二连三，牵五挂四”，“早已烧成一片瓦砾场了”，可谓家破人亡。“士隐知投人不着，、、、、、、、；再兼上年惊唬，、、、、、、，竟渐渐露出那下世的光景来。”这时忽听一跛足道人唱“好了歌”，被打动宿慧，“解得切”，竟跟随道人飘飘而去。
　　不料贾雨村却“十分得意”，先中进士后荣升“本府知府”，不过好景不长，又被参了一本，开除革职，到处游历，教书为生。一日在扬州郭外“智通寺”遇一“聋肿”老僧，“所答非所问”。出来后巧遇故知冷子兴，另整酒肴，大摆龙门阵：冷子兴先谈到“金陵”贾家荣国府中，出了一件奇事：“、、、、、、又生了一位公子，、、、、、、衔下一块五彩晶莹的玉来，、、、、、、就取名叫作宝玉”，并且行为怪诞。雨村后谈到在金陵“钦差金陵省体仁院（替人冤）总裁甄家，也出了一个怪诞的学生：只喜和姐姐、妹妹胡混的“将来酒色之徒”。雨村还说：“更妙在甄家之风俗，、、、、、、女儿之名，不似别家另外用这些‘春’、‘红’、‘香’、‘玉’等艳字。”并由“能识”之人雨村大加议论一番。至此，“贾宝玉”、“甄宝玉”两人物正式亮相出世。
　　二、“贾”妃？“甄”妃？
　　第十八回，贾元妃归省庆元宵，命宝玉、众姐妹吟诗题咏，却奇怪的不喜“红香绿玉”，把“红香绿玉”改为“怡红快绿”既名曰“怡红院”，吓得宝钗忙提醒宝玉避开此四字。上文中，只有甄家女儿才不喜“春、红、香、玉”等艳字，可见元妃不仅是“贾（假）妃”也是“甄（真）妃”。元妃为什么不喜“红、香、玉”，书中可是满眼都是“红、香、玉”？第七十六回，“香（湘）、玉”的两大主角：黛玉、湘云“见息了灯，、、、、、、，二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。、、、、、、”，这才对出了“闲塘渡鹤影”“冷月葬花魂”的绝句，以谶她们二人“一散一亡”，都是苦命的“湘妃”，也是所有“红”的代表，及预示所有“红”的悲惨命运。“悲红”“悼红”才是本书的真滋味，“甄（真）”妃所以睹字伤心，不喜“红、香、玉”。曹雪芹在“悼红轩”中，让贾妃将“怡红院”改唤“怡红快绿”，呼唤“绿色的春天”快点到来，让我们感到希望，也是曹雪芹心中的美好期盼，这是书中少有的难以察觉的强音符，也是作者超前精神世界的耀眼“闪光”。可见“贾”妃不假，是“甄（真）”妃。
　　三、既写“贾”，何写“甄”？
　　既然只需“假语存”，把“真事隐”，为何还要写一“甄宝玉”呢？甄宝玉在第二回悄然出现后，便音信杳然，直到第五十六回才有一大段说到“江南甄家”：甄家也有一十三岁的哥儿，也“自幼淘气异常”，“贾母笑道：‘也不成了我们家的了！你这哥儿叫什么名字？’四人道：‘因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫做宝玉。’”贾母立刻吩咐：“园里把咱们的宝玉叫了来，给这四个管家娘子瞧瞧，比他们的宝玉如何？”众人忙去叫来了宝玉，结果一比不仅长的一模一样，“刁钻古怪的毛病儿”也一模一样。惹的贾宝玉却疑惑起来，心中闷闷，回房后伏榻忽做一梦，竟梦见也有一个宝玉，住在一个大花园中，同样一群女儿围绕：并斥骂自己为“臭小厮”。惊醒后，“神意尚恍惚”，袭人笑道：“那是你梦迷了，你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿。”这真是超级“蒙太奇”和“意识流”的转换手法（请原谅我这混杂的比喻），在这里，作者明确告诉我们：贾宝玉就是甄宝玉的“镜像”，贾宝玉是“虚”，甄宝玉是“实”。写了“贾（假）”，还不忘提醒读者不要忘了“甄（真）”，有意向读者透露贾宝玉是有“生活原型”的。曹雪芹高超的艺术表现手法，真让我们叹为观止，实无人能比。
　　四、“甄”、“贾”之结局
　　红楼梦一书的两个提纲人物：甄士隐、贾雨村，必应幻化为一僧一道，我们已荣幸知道了第一人的结局。在八十回后，贾家必受“是非”之类，惨遭大难。贾雨村（第一回可看出他是“能识”之人）应历劫后“悟道”出家。脂批透露：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”是指“贾赦、雨村一干人”。
　　再看其他人：
　　第一：甄系：甄英莲（真应怜），下场最悲惨，并且最无辜（在前八十回中已了然）。甄宝玉：脂批说：“展眼乞丐人皆谤”是指“甄玉、贾玉一干人”。另外在五十六回还提到甄家还有大姑娘、二姑娘、三姑娘。并特别指出：“你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们甚好”，“你们二姑娘更好，更不妄自尊大，所以我们才走的亲密。”好像她们比贾府的地位还高，是暗射红楼人物原型，结局自不必说。
　　第二：贾系：贾宝玉：上文已说：脂批透露：难后沦为乞丐，后出家。有脂批“嘲”雨村肉眼凡胎，不识聋肿老僧为宝玉“既证之后”，也有“秃头和尚”与宝玉都送宝钗和薛蟠“荒唐药方”为证。文中又有多次“要做和尚”之谶，但决不会是程高续书中的所谓“升天成仙”，下场必为“聋、肿”、凄惨。其他贾系人烟众多，女儿必是“三春过后诸芳尽，各自需寻各自门”；男子必是“树倒猢狲散”“落一片白茫茫大地真干净”。
　　五、历史的“真”、“假”
　　曹雪芹的书肯定是根据其家族，在“康、雍、乾”三朝的史实演绎出来的，他是事件的亲历者，不然决不会这样感情真挚，如在目前。也不会有如此精细、整体、科学的结构和表现手法。应该说也极其真实的表现了当时的历史，是“史、哲、文”的统一，和“真、善、美”的统一，也就是说：作者天才地用“假”再现了“真”，这也就是本书的永恒魅力之所在。
　　至于说书中说“贾府”、“甄府”在金陵，“甄士隐”是姑苏乡宦，后又“接二连三、牵五挂四”的遭祸，肯定是暗指“江宁织造府”和“苏州织造府”：他们两家都有亲缘关系，曹寅（曹雪芹的祖父）的两个女儿曾是王妃。在雍、乾年间的家产多次被抄没，人口被“遣散”被“官卖”，彻底家破人亡。它们的兴衰是红楼梦的大背景、大原型。
　　红楼人物
　　金陵十二钗正册：林黛玉（判词）、薛宝钗（判词）、贾元春（判词）、贾探春（判词）、史湘云（判词）、妙玉（判词）、贾迎春（判词）、贾惜春（判词）、王熙凤（判词）、巧姐（判词）、李纨（判词）、秦可卿（判词）
　　红楼梦曲：引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
　　金陵十二钗副册：甄英莲（香菱判词）、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
　　金陵十二钗又副册：晴雯（判词）、袭人（判词）、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
　　十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
　　十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
　　十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
　　其他人物：贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物，及诗词关注公众号（bcbeicha）杯茶读书，回复关键字获取。
　　红楼诗词：西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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