《做一名合格的大学生》读后感范文
　　陈赫、罗声求所著的《做一名合格的大学生》一书，刚刚拜读。书中第三讲介绍读书的方法，我感触尤深。
　　在书中，作者总结了读书的三项：不预习不听课、不复习不做作业、错题重做。复习和错题重做，以前我也常这么做，只是没有上升到理论高度。但读了0多年的书，我一直没有养成预习的习惯，也从来没有思考过预习的好处。读了作者的解释，受益匪浅。
　　作者说，在上课之前，独立做了预习，就好比在一条新的路上，在自己的脑子里留下了许多标记。当老师讲到这些内容时，会有一种似曾相识的感觉，与老师“有期而遇”。当预习时的理解与老师讲解的一致时，会提高自己学习的自信心；当预习时的理解与老师的分析不一致时，由于有了认识上的失误做反衬，会留下更深的印象。这个解释令人信服。像这样贴近学生实际的阐述，在《做一名合格的大学生》一书中比比皆是。
　　书中结合大学生成长的需要，讲了不少人生的哲理。这些哲理都是以平视、友爱的目光，娓娓道来，没有强加于人的感觉。在谈到学生该不该求神拜佛时，作者以攀登云麓道宫途中与一位女大学生相遇的小故事，借道观中的诗句，道出了想表达的观点：对云绝顶犹为麓，求道安心即是宫。连道观中的出家人都在求“心”，大学生又何必求神拜佛呢？
　　《做一名合格的大学生》有一个很鲜明的特点：密切联系实际，回答真问题。作者为什么如何做到这一点呢？书中这样总结：
　　第一，看你有没有足够的知识联系历史的实际？是否精通“社会发展史”？
　　第二，看你有没有足够的胆识联系现实的实际？这既要有勇气，也要有能力。
　　第三，看你有没有足够的“功夫”，联系对象的思想实际？这份“功夫”，不是听、只言片语就能对付的。
　　第四，看你有没有足够的勇气联系自己的思想实际？这点最难做到，确实消除学生逆反心理的关键所在。
　　谈一点建议。我接触过一些0来岁的年轻人，他们不知道如何爱惜自己的身体。《做一名合格的大学生》书中有心理健康方面的内容，如果再增加一点生理健康方面的内容，会更好地帮助大学生们全面发展。

《封神演义》中微子启是怎样的人物形象分析《封神演义》中微子启是怎样的人微子启是商纣王的庶兄，宋国的始祖。微子启的母亲为妾时生微子启，后来其母被扶正，生帝纣。帝乙立纣为王，封微子启为卿士。微子启被封的……《封神演义》中比干是怎样的人物形象分析《封神演义》中比干的人物形象比干，为明代神仙小说《封神演义》中的正面人物，是商纣王的叔父兼亚相文臣，先王帝乙之弟，遭苏妲己（原形是九尾狐狸精）和胡喜媚（原形是九头雉鸡精）……《封神演义》中梅伯是怎样的人物形象分析《封神演义》中梅伯是怎样的人梅伯，是商朝的诸侯，商朝司徒，葬豫州汝南郡东郊，也就是上古圣君商汤的子姓子孙。商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒淫无道，……《封神演义》中崇黑虎是怎样的人物形象分析《封神演义》中崇黑虎是怎样的人崇黑虎，男，是明代神仙小说《封神演义》之中的一名虚拟人物，为殷商北方侯“崇侯虎”的弟弟（此人是杜撰出来的，崇侯为姓，是周的一个名族），儿子为……《封神演义》中崇侯虎是怎样的人物形象分析《封神演义》中崇侯虎是怎样的人崇侯虎，崇侯为姓，虎为名，殷商时期人士，曾被商纣王分封为北伯侯，非常受商纣王的重用。他是历史上第一个“告密者”，曾西伯昌暗中感叹纣王残虐的事……《封神演义》中殷破败是怎样的人物形象分析《封神演义》中殷破败是怎样的人殷破败，是明代神仙小说《封神演义》之中的虚拟人物，为商朝纣王麾下的亲随大将，兵器为方天画戟，死心塌地为纣王卖命，和雷开、恶来等人都是纣王的鹰……《封神演义》中孔宣是怎样的人物形象分析《封神演义》中孔宣是怎样的人孔宣是中国明代神怪小说《封神演义》之中的神话人物，原为“瞠目细冠红孔雀”，堪称是世间第一只孔雀，是殷商驻三山关的镇关总兵官，后调往镇守金鸡岭，……《封神演义》中费仲是怎样的人物形象分析《封神演义》中费仲是怎样的人姓费名中，亦作仲，《封神演义》中的小说角色，书中写他是商朝末年奸臣。在纣王身边虽忠臣不乏，但一国之败常小人一二足以，纣王任其玩弄朝政，最后商亡……《徐霞客游记浙游日记下》原文及翻译浙游日记下初九日早起，天色如洗，与王敬川同人兰溪西门，即过县前。县前如水，盖县君初物故物故即死亡物音m也。为歙人项人龙，辛未进士五日之内，与父与子三人俱死于痢。又东上苏坊……《徐霞客游记江右游日记十一》原文及翻译江右游日记十一十二月初一日先晚雨丝丝下，中夜愈甚，遂无意留吉水。入城问打听张侯后裔。有张君重、伯起父子居南门内，隔晚托顾仆言，与张同宗，欲一晤，因冒雨造其家云。盖张乃世科……《徐霞客游记江右游日记十》原文及翻译江右游日记十二十二日由北城外历凤凰山北麓，经北门，二里，过黄备桥。桥架曹溪之上。西北行十里，溯溪至元口。又五里至官庄前，西南渡溪，又十里至陈坊。北渡小木桥，为曹山寺道。遂……《徐霞客游记江右游日记十三》原文及翻译江右游日记十三丁丑（公元1637年）正月初一日晓起，晴丽殊甚。问其地，西去路江二十里，北由禾山趋武功百二十里，遂令静闻同三夫先以行李往路江，余同顾仆挈被携带被子直北入山。……