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　　《鼠疫》读后感700字
　　当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《鼠疫》读后感700字，希望能够帮助到大家。
　　法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了很多道理，每个人物都代表着一种人。
　　首先，主人公之一贝尔纳里厄。他是一位默默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城。他竭力抵抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子。直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了。他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范。
　　另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工。他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得非常清苦。
　　他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他一直没有放弃。虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话。这难道不代表着一种美好的理想吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他。
　　他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫。但是高强度的工作并没有阻止他的写作。
　　有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发现了他，他心里一直想着离他而去的妻子。在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听。这代表着一种返璞归真。格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依然要抗争。
　　还有一位塔鲁，他一直是一位圣徒，尽量避免有人受到伤害，无论什么原因。他代表着一种有慈悲之心的圣徒。他毫不犹豫地与和里厄、格朗一起向病魔抗争。
　　现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个默默无闻的普通人，一个慈悲的圣徒，在鼠疫到来之时都顽强与其抗争。
　　我想这正是作者加缪想要表达的吧。当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法控制的灾祸降临时，人们应该互相帮助，共同抗争，这才是生命的意义。这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真。这，就够了。
　　这本《鼠疫》，也许我并没有理解作者的全部用意。但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义。

经典寓言《偃师造人》原文及赏析周穆王西巡狩，越昆仑，〔不〕至弇山，反还。未及中国，道有献工人名偃师，穆王荐之。问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若……经典寓言《九方皋相马》原文及赏析秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马……经典寓言《亡铁疑邻》原文及赏析人有亡铁者，意其邻人之子，视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也；言语，窃铁也；动作、态度，无为而不窃铁者也。俄而抇其谷而得其铁。他日，复见邻人之子，动作、态度，无似窃铁者。……经典寓言《多歧亡羊》原文及赏析杨子之邻人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路……经典寓言《山雉凤凰》原文及赏析楚人有担山雉者。路人问曰：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰，今直见之，汝贩之乎？”曰：“然。”请买十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而……经典寓言《庄里丈人》原文及赏析庄里丈人，字长子曰“盗”，少子曰“殴”。盗出行，其父在后，追呼之曰：“盗！盗！”吏闻，因缚之。其父呼殴喻吏，遽而声不转，但言“殴！殴！”吏因殴之，几殪。《尹文子大道……经典寓言《智子疑邻》原文及赏析宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。《韩非子说难》富人之子和邻人之父向富人提的建议本来都是正……经典寓言《蒙鸠为巢》原文及赏析南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。《荀子劝学》这则寓言是从蒙鸠鸟的遭遇引申出人生哲理。蒙……经典寓言《桓公忌医》原文及赏析扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓……经典寓言《和氏献壁》原文及赏析楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王……经典寓言《涸泽之蛇》原文及赏析泽涸，蛇将徙。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者。子不如相衔负我以行，人必以我为神君也。”乃相衔负以越公道而行。人皆避之，曰：“神君也。”《韩非……经典寓言《不死之药》原文及赏析有献不死之药于荆王者，谒者操之以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰：‘可食。’臣故食之……