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《红楼梦》是有伤风化的“淫书”?

10月22日 天浪楼投稿
  握红小札:还“曹雪芹”以“人”,还“红楼”以“红”
  红学研究
  没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
  郁达夫《怀鲁迅》
  写下这个题目,再抄了一段关于鲁迅的话,算作开头。忽地想起前几天看过的一个历史故事来。古时候有一位将军,在一次冲锋结束后,抓住自己手下的几个士兵就要杀头,这些士兵当然就不服气了。那个将军说:“看你们头上的皮斗笠就知道,我在后面喊冲锋的时候,凡有后退的士兵,我就会在他们的皮斗笠上砍上记号。”当然以后,士兵就再也不敢后退了。这位将军就自然地在历史上留下了赫赫的名字。
  但我是记不住的。眼见着一排排尸首在迎着大刀和长矛或翻卷或钝秃的锋刃上溅着浓浓的血倒下去的时候,后面的黄罗伞盖下,并不一定会是一位将军发了狂似的挥着什么刀剑,而是一个人若诸葛孔明状摇着鹅毛扇,轻轻拈着三缕长髯,在那里喝着玫瑰花露,微微笑呢?这当然只是我恶意的一种猜测,而历史上确实有不少仁人志士,譬如说岳少保,譬如说文天祥,再譬如瞿秋白罢,更是死在自己同志那或软或硬的屠刀下。难怪作者要借宝玉发话了:“文死谏,武死战,这二死是大丈夫死名死节,究竟何如不死的好!”可见,曹公在寒夜著书的时候,是太明白这些“大字报”和“大口号”背后的蹊跷和缘故了。
  怎么办?周汝昌老先生曾针对眼下“红学”的现状,提出“要还‘红学’以学”的路子上来。这意思倒还不错,在“政治”或“经济意识”在一切领域挂帅的时候,要象盲翁陈寅恪“为真正之学术,做独立之人格”那样谈何容易?何谓“学”?在辛亥革命的志士眼里,“《红楼梦》是“排满”;在“革命文学家”的斧头和镰刀下,《红楼梦》成了“阶级斗争的范本”,是“反封建”;而在封建士大夫的案首,在细细地赏玩了三四遍之余,《红楼梦》是有伤风化的“淫书”,该禁;不过这一点我倒是确信:旧上海时的四马路倒是狂打着《红楼梦》的招牌广揽生意,又何尝不是发挥了“学以致用”的结果,赚了不少银钱倒是真的。
  于是,关于“曹雪芹”的身份也就开始微妙起来。他可以被的“狗头军师”,奉为韦小宝那样的青木堂主以便成为利刃;也可以在一些“革命贩子”的手里作为随时扔向封建堡垒的炸弹;而在那些“大红灯笼半掩门”等私窠子的老鸨耳朵里,也就等同于一个会调几下丝竹的琴师至于现在呢,名目越来越多,身份也越来越复杂,大概是物质文明和精神文明双重作用下的结果罢。笔者曾有意地问了问农村一些不识字的老大娘,竟是一种声音回答道:“曹雪芹?写《红楼梦》的那个作者,不就是一个‘你唱他唱大家唱’的说书人吗?算不上什么稀奇。”
  看来这倒是无意间“还原”了曹雪芹的某些真实身份。在现在的中国,小老百姓就是小老百姓,土里生土里埋,“说书人口中的故事”就像他们耕种的土地一样,没有人整天捻着土疙瘩做白日梦,企图刨出一些黄灿灿的金子。所以简简单单的一部红楼里,并没有想象中的那么多指桑骂槐,那么多含沙射影,那么多借题发挥。几句闲话,一阵瞎搬,无非是多了一些穷愁,一些愤激,一些千古不曾散尽的悲喜和苍凉罢!
  至于“曹雪芹”老先生还活着,也一定会固守于一个“说书人”的本份,并不是如某些“歇斯底里的想象”那样,用“血滴子”或是“鹤顶红”,要了雍正皇帝的人头;或是超前“马克思主义化”,武装并净化到每一粒牙齿;或是如某些“天方夜谭”的怪论,去万岁爷的“寝宫”里寻求素材,自剪绿蕉,写就一部《红楼梦》。而这些“别有用心”的“红学家”,即使是摇着“鹅毛扇”,被冠以“学术权威”和“清史专家”的头衔,我想他们的脸,并不一定就比四马路游荡着的老鸨和龟奴的脸来得更平整一些;而他们的心,也并不一定就比那些头绿锈到嗓子眼的心来得更坦荡一些。李国文在一篇论红的文字里说过:“这才是埋葬大师最恶毒的手法。”
  所以,在曹雪芹被“英雄”填补了大量泡沫的时代里,而我仅仅希望把他还原成一个“人”,一个有些普通有些真实的人(而不是忽然地多了或少了某件东西)。因为只有这样,才是对曹雪芹(中国文学史上一位真正的大师)最起码的一点尊重。而《红楼梦》,也只有作为一部小说,还“红楼”以“红”,才能真正地不为阶级意识和经济意识的限制,在任何时空里,都能迸发出它那伟大的生命力和持久的感染力。
  红楼人物
  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)
  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林
  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳
  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿
  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹
  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官
  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信
  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞。。。了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。
  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、
  红楼梦每回主要内容及解读
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  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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《红楼梦》里主子惩罚下人最后也是最狠的一招便是“撵她出门”?红楼点点红红学研究不知道是不是成君忆的《水煮三国》起了一个“榜样”的作用,现在的一些本土财经作家都纷纷拿名著开刀,他们往往自圆其说一番,往往能看出许多闻所未闻,想所……欲洁何曾洁,云空未必空;可怜金玉质,终陷淖泥中漫话“张妙玉”红学研究穿过杨箕村旁的马路集市,被一担超行的脏兮兮的塑料大编织袋擦了衣裤,下意识地掸了又掸,心情很恶劣地瞪了挑担的“破烂王”一眼,恨不得恨不得怎样呢?……曹雪芹怎么会骂满清呢?红楼梦藏头诗揭秘:同声骂金红学研究本人对薛小妹怀古诗十首全部猜过一遍以后,得到7个新谜底,对有人拟猜的3个谜底作了解释。但还觉得意犹未尽,觉得第二首《交趾怀古》有些……《红楼梦》中内隐十物的十首怀古绝句薛小妹怀古诗十首之我解(一)红学研究《红楼梦》第五十一回开头便说:“话说众人闻得宝琴将素昔所经过的各省内古迹为题,做了十首怀古绝句,内隐十物,皆说:‘这自然新巧!’……《红楼梦》究竟是写给谁看的呢?握红小札:也说读书红学研究世人论及《红楼梦》,常譬之为西方的《尤利西斯》,须正看反看、横看竖看、字字看、句句看方得其妙。我本俗人,数年前曾沽名地买了一部《尤利西斯》……《红楼梦》是有伤风化的“淫书”?握红小札:还“曹雪芹”以“人”,还“红楼”以“红”红学研究没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希……作者创造秦可卿这一人物的用意究竟何在呢?握红小札:刘心武的一“吊”红学研究在《红楼梦》里,某些“淫荡的女人”总是给现在的“红学”一种很特别的“冲击力”。比如说红楼二尤,比如说秦可卿而今就说说这“擅风情、秉……《红楼梦》的主旨究竟是什么?多维视野中的文学解读红学研究作为当今红学显学的泰斗,周汝昌凡七十余载,精研红学,博大精深,自1953年一时“洛阳纸贵”的《红楼梦新证》绐,迄今已有二十余种红学著作问……梁遇春《春雨》原文欣赏春雨整天的春雨,接着是整天的春阴,这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子,尤其是娇阳的春天;在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象,简直像无聊赖的主人宴饮生……梁遇春《善言》原文欣赏善言曾子说:“人之将死,其言也善。”真的,人们糊里糊涂过了一生,到将瞑目的时候,常常冲口说出一两句极通达的,含有诗意的妙话。歌德一位小孩初生下来的呱呱一声是天上人间至妙的……《石头记》是如何记载康熙年间台湾回归的历史呢?从薛宝琴进荣府谈到连战宋楚瑜访问大陆红学研究从1684年郑克塽进京受封汉军公并隸属正红旗,到2005年四五月份国亲两党主席连战宋楚瑜访问大陆,整整321年过去了。历……贾珠“命根子”让一个母亲变成像只刺猬?醉问舍家孰种杏,梅花尽处稻香村红学研究人生快意无需日多,苍天分得几天算得几天,只心犀相证灵府相通足以横贯流光飞溅,任他芸芸众生,花开花灭。而后那些平淡的日子便可从容……
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