《孝经开宗明义章第一》原文翻译及赏析

　　《孝经开宗明义章》是《孝经》第一章。以下是孝经开宗明义章第一拼音版及翻译解释，欢迎阅读。
　　孝经开宗明义章第一拼音版
　　仲zhng尼n居，曾zng子z侍。子z曰：先xin王wng有yu至zh德d要yo道，以y顺shn天tin下，民mn用yng和h睦，上shng下xi无怨。汝r知zh之zh乎？曾zng子z避b席x曰：参cn不b敏，何h足z以y知zh之？子z曰：夫f孝，德d之zh本bn也，教jio之zh所su由yu生shng也。复f坐，吾w语y汝。身shn体t发f肤，受shu之zh父f母，不b敢gn毁hu伤，孝xio之zh始sh也。立l身shn行xng道，扬yng名mng于y后hu世，以y显xin父f母，孝xio之zh终zhng也。夫f孝，始sh于y事sh亲，中zhng于y事sh君，终zhng于y立l身。《大d雅》云：无w念nin尔r祖，聿y修xi厥ju德。
　　孝经开宗明义章文言文
　　仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：”无念尔祖，聿修厥德。”
　　孝经开宗明义章原文注释
　　仲尼：孔子，名丘，字仲尼。居：坐。
　　侍：陪伴尊长。
　　先王：古代圣王。至德：最高的德行。要道：重要的道理。
　　顺：顺眼。
　　用：因此。
　　避席：离开座位表示尊重。
　　足：够格，能够。
　　教：教化。所由生：由此而产生。
　　身体：躯干为身，四肢为体。发：头发。肤：皮肤。
　　毁：诽谤。伤：损伤。不敢毁伤：不敢使它受到诽谤和损伤。
　　立身：树立自身，成就自己，修养自身。
　　显：高贵，尊贵。
　　终：最后，归宿。
　　诗句引自《诗经大雅文王》。
　　无念尔祖：怎能不想念你自己的先祖。
　　聿：发声助词。修：学习，发扬。厥：其，他们的。
　　孝经开宗明义章翻译解释
　　孔子坐着，曾子陪伴着他。孔子说：“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理，用来顺服天下，老百姓因此和睦，君臣上下没有怨恨。你知道这种道德吗？”曾子离开座位恭敬地回答：“曾参不聪明，怎么能够知道呢？”
　　孔子说：“孝道便是道德的根本，教化由此而产生。返回到座位上去吧，我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到诽谤和损伤，这是实行孝道的开始。修养自身，推行道义，扬名到后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。《诗经大雅文王》说：“怎能不念你祖先，努力学习修其德。”