先秦散文《晋灵公不君（宣公二年）》原文及鉴赏

　　晋灵公不君，厚敛似雕墙，从台上弹人而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将诛，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进及溜而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是（11），则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之（12）。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之（13）。’能补过也。君能补过，衮不废矣（14）。”犹不改。宣子骤谏（15），公患之，使鉏麑贼之（16）。晨往，寝门辟矣（17），盛服将朝（18），尚早，坐而假寐（19）。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
　　秋九月，晋侯饮赵盾酒（20），伏甲将攻之（21）。其右提弥明知之（22），趋登曰（23）：“臣侍君宴，过三爵（24），非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉（25）。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。
　　初，宣子田于首山（26），舍于翳桑（27），见灵辄饿（28），问其病，曰：“不食三日矣。”食之（29），舍其半（30）。问之，曰：“宦三年矣（31），未知母之存否，今近焉（32），请以遗之（33）。”使尽之，而为之箪食与肉（34），置诸橐以与之（35）。既而与为公介（36），倒戟以御公徒（37），而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居（38），不告而退，遂自亡也（39）。
　　乙丑（40），赵穿攻灵公于桃园（41）。宣子未出山而复（42）。大史书曰（43）：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟（44），反不讨贼（45），非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚（46），其我之谓矣！”孔子曰：“董狐（47），古之良史也，书法不隐（48）。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶（49）。惜也，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之（50）。壬申（51），朝于武宫。
　　【注释】晋灵公：名夷阜，历史上有名的暴君。不君：不行君道。厚敛：加重赋税。雕墙：绘饰墙壁，意为装璜宫室。宰夫：厨子。腼（er耳）：墩。熊蹯（fan烦）：熊掌。畚（ben音本）：用草或树枝编成的簸箕一类器物。妇人：宫女。赵盾：赵衰之子，谥号宣子。士季：名会，晋大夫。先后食采邑于随与范，故又称随会、随武子、范武子。三进：前进三次。溜：檐下。过：过错。稽首：古代最恭敬的一种行礼，类似后世叩头。“靡不有初，鲜克有终”，语出《诗经大雅荡》，靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。（11）夫：句首语词。（12）赖：依靠。（13）“衮职有阙，惟中山甫补之”：语出《诗经大雅烝民》，衮：天子之服，此代指天子；阙：过失；仲山甫：周宣王时大臣。（14）废：废掉。（15）骤谏：屡次疾言进谏。（16）麑（chuni锄尼）：晋之力士；贼：杀。（17）寝门：卧室的门。辟：同“闢”，开。（18）盛服：装戴整齐。（19）假寐：不脱衣而睡。（20）饮：使喝。（21）甲：甲士。（22）右：车右。提弥明：人名。（23）趋登：快步走上堂去。（24）爵：古代饮酒器。（25）嗾（sou音叟）：唤犬的声音，此处用作动词。獒（ao音熬）：猛犬名。（26）田：狩猎。首山：即首阳山。在今山西永济县南。（27）舍：住宿。翳桑：地名。（28）灵辄：人名。（29）食（si音四）之：给他东西吃。（30）舍：同“拾”。此句言灵辄留下食物的一半没吃。（31）宦：作贵族的仆隶。（32）今近焉：现在离家不远了。（33）遗（wei音喂）：给。（34）箪：盛饭用的竹筐。（35）橐（tuo驼驼）：口袋。（36）与：参加。介：甲士。（37）倒戟：把兵器掉转过来。（38）名居：姓名，住处。（39）亡：逃亡，此指赵盾逃走（依王引之说）。（40）乙丑：九月二十六日。（41）赵穿：晋襄公的女婿，赵盾的同族。桃园：灵公的园囿。（42）复：回来。（43）大史：官名，掌管记载国家大事的史官。书：写，指记事。（44）竟：同“境”，国境。（45）反：同“返”。讨：讨伐。（46）“我之怀矣，自诒伊戚”：杜预认为此二句是逸诗。诒：给；伊：其；戚：忧。（47）董狐：晋史官，即上文的大史。（48）书法；记事原则。（49）恶：恶名。（50）逆：迎。公子黑臀：晋文公之子，即位后，是为成公，在位七年。（51）壬申：十月五日。
　　【今译】晋灵公不行君道，加重赋税用来雕画墙壁，从高台上用弹弓弹人而看他们躲避弹丸的情景。厨子墩熊掌没有墩熟，就杀了他，把他放在簸箕里，让宫女用车载着走过朝庭。赵盾、士季看到了死尸的手，询问杀人的缘故而感到忧虑。准备进谏，士季说：“您去进谏而不被接受，就没有人接着进谏了。请让我先去，不被采纳，您再接着去。”士季向前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才看他，说：“我知道过错了，准备改正。”士季稽首回答说：“人谁没有过错，有了过错能够改正，没有比这再好的了。《诗经》上说：‘事情无不有个好开始，很少能够有个好结果’。象这样，那么，能够弥补过错的就太少了。陛下能够有个好结果，那么国家就巩固了，难道仅仅是群臣依靠它？又说：‘天子的礼服有了破损，只有仲山甫把它缀补。’说的是能够弥补过错啊。陛下能够弥补过错，天子礼服就不会被废弃了。”晋灵公还是没有改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌他，派力士鉏麑去刺杀他。鉏麑一清早去赵循的住处，卧室的门已经开了，赵盾已穿戴整齐准备上朝。时间还早，赵盾就坐着闭目养神。鉏麑退出来，叹气说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人就是不忠，放弃君主的命令就是不守信用。两样中占一样，还不如死了好。”于是撞槐树而死。
　　秋天九月，晋灵公赐赵盾饮酒，埋伏下甲士打算攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明知道了，快步登上堂去，说：“臣子侍奉君主饮酒，超过三杯，就不合乎礼仪了。”于是扶着赵盾走下堂去。晋灵公嗾使猛犬扑向赵盾，提弥明与猛犬搏斗并杀死它。赵盾说：“舍弃人而利用狗，虽然凶猛，又有什么用！”一边搏斗一边退出去。提弥明为救赵盾而战死了。
　　当初，赵盾在首山打猎，住宿在翳桑。看到灵辄饿倒了，问他有什么病。灵辄说：“没吃东西已经三天了。”赵盾给他食物吃，他留下一半。问他为什么，他说：“给人家作仆隶已经三年了，不知母亲还在世不在。现在离近了，请让我把这些留给她。”赵盾让他吃完，并且给他准备了一筐饭和肉，放在口袋里给了他。过了不久，灵辄做了晋灵公的护卫甲士，就掉转戟来抵御晋灵公手下的甲士，使赵盾免于祸难。问他缘故，他回答说：“我就是翳桑的那个饿人。”问他姓名、住处，他不告诉就退了出去。赵盾便自己逃走了。
　　九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾没有走出晋国国境就又回来了。太史记载说：“赵盾弑其君”，并拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您位居正卿，逃亡而没有走出国境，回来又不讨伐乱臣贼子，杀死君主的不是您还是谁？”宣子说：“唉呀，‘我眷恋国家，却给自己带来了忧伤。’这句话大概就是说的我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，记载史实依法直书而不加隐讳。赵盾。是古代的好大夫，为了遵从记史的法则而承受恶名。可惜呀，走出国境就可以免受弑君的恶名了。”
　　赵盾派赵穿去成周迎接公子黑臀而立他为国君。十月五日，公子黑臀在武官朝祭。
　　【集评】清冯李骅《左绣》：“写不君，只三笔，写拒谏，只四笔，而无不尽，无不活，简甚奇甚！”
　　又：“左氏贯用牵上搭下法。如宣子骤谏，本应上‘将谏’，却起下‘公患之’；‘攻之’本对上‘贼之’；而弥明‘杀之’又对下灵辄‘免之’；以‘遂自亡也’，作总结之笔。解此，伸缩叙置，方变而活。”
　　清王源《文章练要左传评》：“大书灵公不君，君无道也。而通篇处处借他人写赵盾，见其弑君之罪，非其罪也。初以士季并序，观士季之忠而盾可知；继序鉏麑，观鉏麑之侠而盾更可知；既又序提弥明、灵辄，观明与辄之义勇而盾愈可知。究之弑君者，赵穿也。太史之书，以其不越境竟不讨贼而己。引孔子之言而盾为法受恶，非弑君之贼，不亦彰彰较著乎？总之，写此一人必不止此一人，而后能全神毕露；不必写此一人，但借他人以写此一人，而尤能使其全神毕露尔。此中机巧，可语会心。”
　　【总案】此篇重点是记赵盾，着重表彰赵盾的敢于直谏和忠于国事。晋灵公暴虐无道，赵盾怀着一片忠心，屡加劝谏，然而忠言逆耳，反遭到灵公的迫害，最后不得已只好亡命在外。
　　本篇记事笔法颇为灵活，有虚写，有实写，虚虚实实，灵活多变，错落有致。记灵公多用实笔。灵公不行君道，残暴狠毒，就用“台上弹人”、“杀宰夫”、“拒谏”三件具体事件实写之；而写赵盾则多用虚笔。如赵盾的进谏、忠于国事，都是借写士会和鉏麑来表现的，真是不着一字，尽得风流。这种有实有虚、虚实相间的笔法，使文章摇曳多姿，顿然生色。另外，记事简洁，语言精炼。写灵公，仅用“厚敛以雕墙”从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝”寥寥数语，然一个暴君形象，跃然纸上，很富有表现力。