悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。
　　这是一首反映游子思乡之情的诗，收在《乐府诗集杂曲歌辞》中。
　　诗篇开始就从“悲”写起，奠定了此诗悲的基调。“悲歌可以当泣，远望可以当归。”用悲歌来代替哭泣，说明这歌者已伤怀到了极点，哭泣已不能表达内心的伤悲了。他所以要放声悲歌，是因思念家乡，因而接着就写极度的思乡之情；用向远处望来代替还乡。可见这是一位长期远离家乡亲人的游子，日日夜夜思念家乡，然而又不能归乡，只有以“远望”来代替还归，也只有以此来宽慰自己悲伤的心。
　　“远望”当真能代归吗？显然不能。正因为“远望”当不了归，所以才使游子更加忧伤。于是写道：“思念故乡，郁郁累累。”郁郁累累，都是“重重积累之貌，这里指怀乡的情绪”。（余冠英《乐府诗选》）此说颇符合诗意。此时这位游子内心充满了愁情。远离故乡，还可以重返，总有一天会同亲人团聚。可这位游子为什么心中“郁郁累累”？原来是有家难归：“欲归家无人，欲渡河无船。”家中亲人没有了，回家投奔谁呢？至于家中亲人为什么都不在人世了，诗人没有交代，给读者留下了想象的余地，“欲渡河无船”是写游子归乡之途充满了险阻。“家无人”使游子不能还乡，可如果家有亲人，他能归乡吗？还是不能，因为“河无船”。可见，无论家中亲人是否在世，他都不能返回家乡，只有长年在外奔波，这怎能不使他悲哀、哭泣呢？在万般无奈之下，他只有以悲歌代泣，以远望代归。
　　最后“心思不能言，肠中车轮转”二句，进一步表现游子的思乡之苦。内心的痛苦无法向人诉说，难言的悲痛在心中回环，就像车轮滚来转去一样，以“肠中车轮转”，来比喻内心痛苦无法排遣，极为恰切，正如余冠英先生所云：“这是极好的比喻，不但‘转’字关合得自然，同时能传达痛楚之感给读者。”（《乐府诗选》）
　　此诗的主要特色在于以情动人，以情感人。仅仅八句诗，没有景物描写，没有铺陈渲染，只是以质朴的语言来描绘游子的思乡之情，之所以能够引起读者的共鸣，是因作者紧紧抓住了游子的真情，将其内心深处的悲伤与痛若表现了出来，也正因为如此，才使这首表现传统题材的诗作不落入俗套，别具特色。

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