门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？
　　读完这支短曲，我们确实会毫无疑问地相信，站在我们面前的是一个性格爽直的北方姑娘，她有着满腔的怨愤。那么她的怨愤从何而来呢？哟，原来是她年龄已这么大了，豆蔻年华早已随着机杼声而远去，在焦急、渴盼和漫漫的等待之中，自己已经被熬成老姑娘了。可她的意中人，她的婚姻，她的幸福在哪里呢？眼前还只是茫茫然一片空白。于是本来就司空见惯的眼前景物也微妙而强烈地触动了她的情怀。门前那一株枣树，虽然也是年复一年地经霜斗雪，却也总不显老，它也不知道老，不懂得老。这里的“枣”除指枣树以外，还隐含着“早”的双关语。按当时的北方习俗，给新婚夫妻絮被用“枣”，取“早日生子”之意，可如今呢？面对的冷酷现实却是：“枣子”年年熟，而“早日生子”的希望还是那么渺茫。人一年老似一年，再加上这深重难耐的怨愤，越发老得快，凋谢得也更快了。难道自己就这么没有希望没有幸福没有欢乐地老死在“闺”中吗？不，绝对不能！因而她就壮着胆子，仗着人的本能的冲击力，全然抛却了一个姑娘的羞涩与胆怯，正儿八经地劝起自己的老母亲来了：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱？”这个劝说来得实在，心直口直，不拐弯抹角，遮遮掩掩；也来得巧，因为它实实在在地抓住了老人的心理。试想：哪个老婆婆不想在晚年高高兴兴地抱抱孙子呢？从姑娘的劝说里，我们也隐隐约约地听到“阿婆”为抱不上孙儿的长嘘短叹声。既然想抱孙子，那她为什么不把女儿嫁出去呢？这个姑娘家难以启齿的问题终于很坦率地说了出来。“阿婆”总该答应了吧？可诗歌没有平平白白地写下去，却给我们留下了一个想象的艺术空间，让读者去推测、去填补。
　　《折杨柳枝歌》产生于北方的土地，因而它有北方人的性格：豪爽洒脱，心直口直，有啥说啥，摈去了一切忸怩作态，使感情的表露更为强烈。读它，像听一支雄浑的铜管乐，刚健有力，如同南朝民歌的纡回宛转，摇摇曳曳一样，让人赏心悦目。

古代民歌《大业长白山谣》原文及赏析长白山前知世郎，纯著红色锦背裆。长侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。隋文帝杨坚统一天下，建立大隋封建王朝。其子杨……古代民歌《隋末江东童谣》原文及赏析江水何泛泛，杨柳何青青。人今正好乐，已复戍彭城。隋炀帝荒淫残暴，不恤民力，修宫殿，开运河，下江南，徭役繁重，百姓不堪其苦，纷纷拿起武器，占山为王，杀贪官，锄恶霸。隋王朝的……古代民歌《长白山歌》原文及赏析长白山头百战场，十十五五把长枪。不畏官军千万众，只怕荣公第六郎。这是一首反映农民起义的民歌。作者以衬托的手法，刻画农民起义军的心理状态。南北朝末期，天下混乱，农民起……古代民歌《炀帝幸江南时闻民歌》原文及赏析我儿征辽东，饿死青山下。今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三十程，此身安可保。寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，烂此无主尸。引其孤魂……古代民歌《敕勒歌》原文及赏析敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野芒芒，风吹草低见牛羊。此诗属乐府诗《杂歌谣辞》。这是一首在中国文学史上享有盛誉的北朝乐府民歌。诗中描绘了辽阔苍茫的草原景象，……古代民歌《李波小妹歌》原文及赏析李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢！此诗收在《魏书李安世传》中。这是一首赞美一个能骑善射的北方女子的豪迈气概和尚武精神的诗。李波，北魏……古代民歌《高阳乐人歌》原文及赏析可怜白鼻，相将入酒家。无钱但共饮，画地作交赊。“何处觞来？两颊色如火。”“自有桃花容，莫言人劝我！”《古今乐录》说此诗为“魏高阳王乐人所作”。第一首诗写赊账饮……古代民歌《陇头歌辞》原文及赏析陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝断绝。《陇头歌辞》属乐府《梁鼓角横吹曲》。北……古代民歌《木兰诗》原文及赏析唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍……古代民歌《折杨柳枝歌（选一首）》原文及赏析门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？读完这支短曲，我们确实会毫无疑问地相信，站在我们面前的是一个性格爽直的北方姑娘，她有着满腔的怨愤。那么她的怨愤从何而来呢？……古代民歌《捉搦歌（选二曲）》原文及赏析谁家女子能行步？反著禅后裙露。天生男女共一处，愿得两个成翁妪。黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系，小时怜母大怜婿，何不早嫁论家计？《捉搦歌》是北朝乐府民歌中的一组情歌，……古代民歌《地驱歌乐辞（选一曲）》原文及赏析驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。姑娘老大嫁不出去，这在文学题材里还是绝无仅有的；嫁不出去，大骂不止，又是唤天又是骂地，其表现形式颇为奇特。这首民歌质朴明快，引人入……