古代民歌《挂枝儿感恩》原文及赏析

　　感深恩，无报答，只得祈天求地。愿只愿我二人相交得到底，同行同坐不分离，日里同茶饭，夜里同枕席。死便同死也，与你地下共做鬼。
　　光看题目，这似乎是一首对恩人感恩戴德的颂歌，实际上是一篇爱情宣言，一曲生死不渝的爱情之歌。
　　“感深恩，无报答，只得祈天求地。”首句异峰突起，但令人难见庐山面目：这位少女究竟被什么样的深恩所感动，以至无法报答，“只得祈天求地”？她没明说，我们也难以一下子揣摩详透。还是暂且把这个问题放一放，看看她祈求天地的目的和愿望吧。
　　“愿只愿我们二人相交得到底，同行同坐不分离。日里同茶饭，夜间同枕席。”第一小句就点明了她对天地的要求愿望：保佑他们二人相交，结为伉俪。后三小句皆从一句来，都是对“相交”的注解，是对“相交”程度的具体说明。再仔细分辨一下，“同行同坐”是对“相交”的阐发，“同茶饭”、“同枕席”是对“同行同坐”的进一步补充。由“同行同坐”，再到“同茶饭”，终至“同枕席”，要求一步比一步提高，愿望一次比一次强烈，感情一层比一层加深。
　　如果说第二层次是对天地的祈求，希望天地能成全他们，使她和情郎成为形影不离的一对儿，那么末层则把听话的对方转换为心上人，坦坦荡荡，坚定不移地表露了自己的心迹：“死便同死也，与你地下共做鬼。”这就是她铮铮的爱情誓言！她不仅要与恋人“同行同坐”，不仅要“同茶饭”、“同枕席”，还要同死“共做鬼”！阳世的姻缘在阴间里也要得以继续，即使做鬼也不能须臾分离，这是何等纯洁、何等坚定、何等高尚的爱情观！
　　联系上下文，再看看题目，“感恩”确实大有文章。是什么样的深恩，能使这位聪明伶俐、善良坚毅的姑娘百死不悔，献身以报？是上一代的恩泽？她决不会把珍贵的爱情视为可以交换的商品；是他人财物上的资助？钱物决买不到她那颗金子般的心。能使她如此动情且生死不渝者，唯有“情”字。在封建制度和封建礼教的层层重压下，妇女的一举一动、一言一行都要受到这样或那样的禁锢。特别是那些已进入青春期的怀春少女，表面上看起来或天真活泼，或温文娴静，可实际上却往往有话无处说，有苦无人诉，有几人能了解她们的青春烦恼？终于有一天，一位玉郎闯入了她的生活，拨动了她的心弦。他理解她，尊重她，更深深地爱上了她；她也从他的身上看到了自己生命的价值、意义和希望，感受到了从未有过的幸福、甜蜜和快乐。她要报的是情哥哥知情、知心、知遇的“深恩”！也唯有如此深恩，才能使她孜孜以求那“五同”。
　　这首民歌，先写祈求，后写所求也是表明心迹。后一层虽有对天地和对情郎之异，实质上是完全统一的：对天地的祈求就是对情郎的倾诉，对情郎的明志是对天地的起誓，形分神合而已。就结构而言，“愿只愿我们相交得到底”，是全篇的枢纽，它归结上文，同时发散下文：前“四同”细说“相交”，后“一同”详陈“到底”，层层严谨，丝丝入扣，表现出高超的艺术技巧水平。