古代民歌《挂枝儿心口相问》原文及赏析

　　前日瘦，今日瘦，看看越瘦；朝也睡，暮也睡，懒去梳头。说黄昏，怕黄昏，又是黄昏时候。待想又不敢想，待丢时又怎好丢？把口问问心来也，又把心来问问口。
　　如同《挂枝儿听唱》中的少女一样，她也“闷恹恹，独倚在妆台旁。”前些日子，有人说她瘦了不少，今天懒懒地瞥一眼菱花铜镜，又比前日瘦了许多，越看越觉得自己瘦得没人形儿。“前日瘦，今日瘦，看看越瘦”，三个“瘦”字反复悲叹，道尽了她心中的无限凄苦。自情郎去后，鸿雁杳无消息。相思而进食无欲，进食无欲而恹恹成病，成病则更添相思更厌食，如此循环，怎不“看看越瘦”？
　　病体恹恹，精神萎靡，就昏昏欲睡“朝也睡，暮也睡”。这不是正常的睡眠，是体力不支，是心力交瘁，也是百无聊赖。前面的“瘦”，后面的“懒”都说明了这一点。她何曾睡得着，睡得沉？或许她心存一念：既然现实中难以与情郎相会，便去梦境里寻找，痴痴地等着梦中的团圆。或许她也曾有过这样一回：“正三更做一梦，团圆得有兴。千般恩，万般爱，搂抱着亲亲”，然而还是“猛然间惊醒了，教我神魂不定。梦中的人不见了，我还向梦中去寻。嘱咐我梦中的人也，千万在梦中等一等。”怎能寻得到，又怎么可能等？望梅止渴口更渴，画饼充饥腹更饥。她就是这样在相思的苦海里苦苦地挣扎着。
　　“懒去梳头”，扣定了一个“瘦”：过去的天生丽质，今天变得憔悴不堪；过去的冰肌玉容，今天变得蓬头垢面：她的确不愿再见到菱花镜里形容瘦。“懒去梳头”也是“睡”的结果：“朝也睡，暮也睡”，她懒得起床，也是难以爬起。“懒去梳头”的最主要原因并不是这些，“为冤家懒去巧打扮”（《劈破玉歌病》），才是最根本的。情郎不在妆无绪，为谁点画为谁倩？剩下的也只有“瘦”、“睡”、“懒”了。
　　昔日的黄昏，有说不完的诗情，写不尽的画意。夕阳火红，映照着比晚霞更艳的人面；夜色初罩，给柔情似水的一对儿更添一层甜甜的神秘。现在的黄昏已不是“人约黄昏后”的黄昏，却偏偏映照着过去“人约黄昏后”的黄昏。怕见它，怕引起一阵甜蜜后又陷入更深的痛苦，它却天天如期而至，怎么不叫她魂裂魄碎？她怕黄昏，说到底是怕继黄昏之后的沉沉黑夜，怕“冷清清，静悄悄，孤灯独照”（《时尚急催玉黄昏后》）的凄凉，怕“拥衾寒，挨漏永，数尽更筹”（《挂枝儿咒》）的孤独。
　　“待想又不敢想，待丢时又怎好丢。”好，容易、轻易的意思。这一句反映了女主人公极为复杂而错综的心绪。《挂枝儿相思》中唱道：“口说丢开罢，心儿里有还疼。若说起丢开也，我倒越发想得紧。”这位少女说的倒是够坦率明白的。事实也正是如此。大凡处于热恋中的少男少女，说不想是自欺，想才是自然；虽然想得很苦，想得心怕，也是相思难断。嘴里说要丢开，那是相思苦极的一时气话；真要丢开，心里何曾割舍得下？想又不敢，丢又难能，如此煎熬，焉得不瘦？民歌就是以这样精简的语言准确地再现了相思少女的纷乱心态。
　　最后一句更是妙出意表：“把口问问心来也，又把心问问口。”把口问心，问什么？问自己该不该想，该不该丢？把心问口，又能问些什么？问情郎如何归期不至，问情郎是否好似三春柳絮，“轻狂情，随着风”，“没个主意”（《连续劈破玉歌杨花》）？
　　这首民歌一起势就反复、排比兼用，绘相思之态历历在目，诉相思之情不绝如缕。不写病，而沉疴难起；不写夜，而暮色苍凉。既有民歌的淳朴，又不失文人的纤丽，坦率中透出含蓄，含蓄中又见沉重哀婉。特别是最后两句，尽现痴恋中少女心里的复杂纷纭。难怪一百多年后，到清朝乾隆年间，这首民歌犹被“刊布成帙”，广为流传。