古代民歌《浪花歌》原文及赏析

　　与娘同行江边路，却滴江水上娘身。滴水一身娘未怪，要凭江水作媒人。
　　这是一首广西民歌，有人认为是瑶族民歌。清初著名诗人屈大均《广东新语》曰：“东西两粤皆尚歌，而西粤土司中尤盛，春歌正月初一、三月初三；秋歌八月十五，其三月三歌曰《浪花歌》。”东西两粤即指广东、广西两省区，两地演唱民歌之风气甚为盛行。西粤土司，即指广西的少数民族。
　　在广西，少数民族主要有壮族、瑶族（也写作徭族、傜族）、苗族、侗族、仫佬、毛难、回、彝、水、京、仡佬等族。其中壮族人数最多，约占三分之一。
　　据屈大均所云，这种“尚歌”的“西粤土司”唱歌的主要日子是正月初一、三月初三、八月十五，则似可判定此为壮族的习俗。因为，壮族同胞最具有民族特色的活动便是歌圩。歌，即对诗唱歌；圩，即我国南方的定期集市。因此，歌圩即是有固定日期、固定地点的传统性群众性的对歌活动。壮族歌圩活动的主要日期便是每年的春节、三月初三和中秋节。每遇这几个节日便要举行大型的歌圩，每地参加者由数百至数千人，据说，1982年广西某县一次歌圩竟有二万余人参加。至于歌圩产生的年代，远在氏族公社时代即有了歌圩的萌芽；最晚在隋唐时期便已正式形成。最有代表性的便是唐代刘三姐的对歌活动。从刘三姐时代一直到明末清初，是歌圩发展的高潮。康熙年间以后逐渐衰落。新中国成立后，歌圩获得了新生；“文革”中曾一度遭禁，最近几年又有新的发展。广西歌圩分为新歌圩、日歌圩、夜歌圩和野歌圩四大类。每大类又分十几个小类，小类下面又分各种歌。内容无所不包，美不胜收。
　　本篇这首《浪花歌》便应属于在歌圩上唱出的歌，是在规模最为盛大的三月三歌节上演唱的。那时的青年男女以演唱情歌，互相对歌，表示爱情、选择对象，并最终由相爱而结成夫妻。这是壮族同胞一大风俗特色。1983年“三月三”前后，笔者亲自在广西的都安、巴马、田阳、百色、田东等地随同中国少数民族文学学会参观团，参观过盛大的歌圩活动。
　　前二句“与娘同行江边路，却滴江水上娘身”，与“浪花”紧紧相连、广西境内多河流，有西江、左江、右江、漓江、邕江、红水河等等。此二句讲年轻少女与母亲同在江边行走时的情况，江涛拍岸，江水溅到了娘的身上。后二句“滴水一身娘未怪，要凭江水作媒人”，是前二句的发展和答案。这里的未怪的“未”字，不应解作“未有”、“不曾”，而应解作“莫要”、“不该”。意即请娘亲不要为江水溅湿了衣裳而生气怪罪。为什么不要怪罪呢？因为是“要凭江水作媒人”啊！原来，江水溅身是个好兆头，是表示要请媒人为女儿说媒的意思。这里是女儿怀春，思欲嫁人，特地借此时机给娘亲“提个醒儿”的。
　　诗歌表现了少女内心的春情萌动，渴望美好爱情，寻找幸福归宿的心情。语句轻快爽朗，幽默俏皮，深具民歌风味。
　　还可以将此歌中的三个“娘”字均理解为“姑娘”而非娘亲，这是地方方言造成的情况。这样，全歌之意亦可解释。即少年男子与年轻姑娘这对恋人在江边同行时，江水溅到姑娘身上，小伙子趁机向姑娘求婚，认为江水滴身是一喜兆，特请江水做他们婚姻的“媒人”。