山海经《五藏山经中山经中山四经》原文、翻译及赏析

　　中次四经釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石。
　　西五十里，曰扶猪之山，其上多礝石。有兽焉，其状如貉而人目，其名曰。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石。
　　又西一百二十里，曰釐山，其阳多玉，其阴多蒐。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。
　　又西二百里，曰箕尾之山。多榖，多涂石，其上多琈之玉。
　　又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇，可以毒鱼。
　　又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。
　　又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤华，名曰葶薴，可以毒鱼。
　　又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹，其兽多牛、羬羊，鸟多赤鷩。
　　又西三百五十里，曰讙举之山。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水，其中多马肠之物。此二山者，洛间也。
　　凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。
　　〔注释〕釐山：釐，即厘的异体字，厘字有多义，治理，赐予，寡妇，数量单位；又音希（x），通禧，福，胙肉（祭过神的福食）；通僖。泠（lng）石：轻妙貌，通“零”；泠石或作汵石，已见于西山三经号山。礝（run）石：石质接近玉，白者如冰，半有赤色。（yn）：貉类动物。瓀（run）石：瓀同礝，石质更接近于玉。蒐（su）：茜草类。犀渠：一种凶猛的犀牛，古人用其皮制盾牌。滽滽之水：已见于中山三经宜苏山，当是两条同名的水。（xi）：水獭。獳（nu）犬：獳，怒犬貌。涂石：又称泥石，或谓即前文泠石，可作涂料。茇：音拔（b），草根，在草间住宿；又音配（pi），开白花的苕，翩翩飞翔貌。此处茇草是一种对鱼有毒的植物，疑即巴豆树，巴豆辛热有大毒，入药可解毒杀虫。苏：紫苏，一年生草本，茎方形而带紫色，叶可食，种子可榨油，枝叶、果实均可入药。葶薴（tngnng）：即“葶苈”，俗称狗荠，一年生草本，黄花，短角果，种子可入药，称“葶苈子”。雒水：雒即洛，特指今河南境内的洛水，它发源于陕西洛南县的华山山脉南麓，源头有两条支流。玄扈之水：《水经注洛水》称：“玄扈之水，出于玄扈之山。”马肠：“肠”在古代可指子宫，马肠有可能是一种状如马的子宫形状的水母；或谓马肠即中山二经蔓渠山的吃人怪兽马腹。此二山者：指讙举山和玄扈山，洛水从两山之间穿过。玄扈之山：此处玄扈山包括讙举山。
　　【鉴赏】中山四经即中部山区第四条山脉的考察记录，共记述有9座山，6条河流，7处地望，16处矿物，8处植物，8处动物，其中有一些非常有趣的植物和动物。当地居民供奉人面兽身图腾神，祭祀时要献上五彩装饰的纯白毛色的鸡。
　　本章第7节熊耳山是中山四经的标志性山峰，表明中山四经记述的正是今日河南省境内的熊耳山山脉。熊耳山因两峰状若熊耳而得名，其主峰为金宝山，海拔2094米，属于秦岭东段支脉，呈东北至西南走向，长百余公里，是伊水和洛水的分水岭。
　　第1节的鹿蹄山位于熊耳山山脉最东端，属于伊川县境内，从这里发源的水名叫“甘水”，说明水质非常好，著名的杜康酒就产自这里（一处在伊水之北的伊川县，另一处在伊水之南的汝阳县）。杜康是古代酿酒大师，或谓黄帝时人，或谓周时之人，相传他就是在伊水之滨酿造出美酒的。
　　第3节的釐山的犀渠怪兽“食人”。在《五藏山经》里，凡记述食人之兽，差不多都有“其音如婴儿”的特征。一种可能是，食人野兽会模拟婴儿啼哭的声音，以吸引人前来；另一种可能是，所谓的食人兽，实际上是远古食人习俗的化装，那些化装成野兽的人要模仿婴儿的啼哭。
　　第5节的柄山和第7节的熊耳山都出产能够毒鱼的植物，表明早在《五藏山经》撰写时期，中国人已经在利用植物（包括矿物）的化学性质来进行渔猎活动了。