道德经《第十三章宠辱若惊》原文及鉴赏
7月7日 话藏心投稿 宠辱若惊
【原文】
宠辱若惊,
贵大患若身〔1〕。
何谓宠辱若惊?
宠为〔上,辱为〕下,
得之若惊,
失之若惊,
是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?
吾所以有大患者,
为吾有身。
及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,
若可寄天下;
爱以身为天下,
若可托天下。
【注释】
〔1〕贵:珍重、珍视。
【译文】
得宠和受辱都会感到担惊受怕,
把大患看得和自身的生命一样重要。
什么叫得宠受辱都使人感到担惊受怕呢?
因为当得宠的人处于地位卑下的位置时,
得宠会使他惊吓,
失宠亦使他惊恐不安,
所以说宠辱都使人担惊受怕。
什么叫怕自己身体遭到大祸呢?
我之所以有大祸,
因为我有这个身体,
若我没有这个身体,我有什么祸害呢?
所以能做到贵身忘我去治理天下的人,
才可将天下重担托付给他,
像爱护自己的身体一样爱护天下的人,
才可将天下重担交给他。
【解析】
这一章主要讨论两个问题,一是“宠辱若惊”,一是“贵大患若身”。人是情感动物,对荣辱这种情感体验十分敏感,当我们得宠的时候内心是喜悦的,但这种喜悦是短暂的,因为人有患得患失的弱点,得到宠爱并不会令我们永远快乐;同样,当我们受到别人的冷眼、辱骂、轻视的时候,我们也会表现出不安、惊恐,人类自身的弱点决定了人无论得到宠爱还是得到屈辱都会忧心忡忡,惶惶不可终日。所谓“贵大患若身”,“贵”,以之为荣,看重;“大患”,极强的忧虑;“若”,如。得宠就惊喜,受辱就惊惧;把心中的忧虑看得与自身的生死存亡同等重要,“宠辱若惊,贵大患若身”是世间常人的普遍心态。
老子为了便于我们理解,对以上两句作了解释:“何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”“有身”,心里还存有自身的利益;“为”,就是因为;“及”,如果;“无身”,无自身利益之念。为什么世间常人会存在那种普遍的弱点呢,老子在把他提出的世间常人在人生精神追求中的普遍弱点作了解释之后,又分析了产生这种心态的原因,那就是世间常人还在念念不忘其自身利益,还去为自身利益患得患失,于是老子又提出了他所提倡的人生精神追求观,老子没有直接告诉人们他所提倡的人生精神追求观是什么,而是用可当大任者和不能当大任者的对比来说明人们应该有什么样的人生精神追求观:“贵以身为天下,则可以托天下,爱以身为天下,乃可以寄天下。”如果以自身的患得患失去治理天下,那么你只配寄身于天下做个普通之人而不配去治理天下;如果你像爱惜自身那样爱惜天下,那么就可以把天下事托付给你,让你去治理天下。老子所提倡的人生精神追求观,就是把自身融于天下之中,没有自己的利益只有天下的利益。自第九章至此,老子讲的都是修德而非修道,修道要比修德更高一个层次。修德讲求“生而畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰”。讲求“无之以为用”。讲求“爱以身为天下”。而修道讲求的是纯粹的自然和无为。
一般人对于身外的宠辱荣患十分看重,甚至许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世,难免要与功名利禄、荣辱得失打交道,许多人是以荣宠和功名利禄为人生最高理想,目的就是为享荣华富贵、福佑子孙。总之,人活着就是为了寿、名位、货等身外之物。对于功名利禄,可说是人人都需要。但是,把它摆在什么位置上才好呢?如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置上,那就大错特错了。老子从贵身的角度出发,认为生命远远贵于名利荣宠,要清静寡欲,一切声色货利之事,皆无动于衷,然后可以受天下之重寄,而为万民所托命。
为人之道
李白宠辱不惊救国危
天宝元年,李白来到京城赶考。他听说考官是太师杨国忠,监官是太尉高力士,二人皆爱财之辈,倘不送礼,纵有天大的本事也落第。李白偏偏一文不送。
考试那天,李白一挥而就。杨国忠一看卷上李白的名字,提笔就批:“这样的书生,只好与我磨墨。”高力士说:“磨墨算抬举了,只配给我脱靴。”便将李白推出考场。
后来,有个番使来唐朝递交国书,上面全是一些密密麻麻的鸟兽图形。唐玄宗命杨国忠开读,杨国忠如见天书,哪里识得半个?满朝文武,亦无一人能辨认。唐玄宗大怒。后来,有人推荐李白。国难当头,李白没有推脱,他走上金殿,接过番书,一目十行,然后冷笑说:“番国要大唐割让高丽176城,否则就要起兵杀来。”
玄宗一听,急问百官有何良策?群臣面面相觑。李白说:“这有何难,明日我面答番书,令番国拱手来降。”玄宗大喜,拜李白翰林学士,赐宴宫中。
次日,李白上殿,对唐玄宗说:“臣去年应考,被杨太师批落,被高太尉赶出。今见二人,臣神气不旺。请万岁吩咐杨国忠给臣磨墨,高力士与臣脱靴,臣方能口代天言,不辱君命。”
玄宗用人心切,顾不得许多,就依言传旨。杨国忠气得半死,忍气磨墨,然后捧砚侍立;高力士强吞怒火,双手脱靴,捧跪在旁。
李白这才舒一口气,写了一封陈述利害的诏书,番使听后吓得魂飞魄散,连连叩头谢罪。
投诉 评论 王蒙《组织部来了个年轻人》读后感(三篇)《组织部来了个年轻人》读后感(一)《组织部来了个年轻人》这篇小说写的是青年教师林震被调到区委会后,在工作中碰壁,困惑,迷茫的故事。小说以处理麻袋厂党支部的问题为中心情节展……
司马光经典语录与好句摘抄司马光经典语录1。宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情何似无情。笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。《西江月》2。二十八打天下,戒……
道德经《第十三章宠辱若惊》原文及鉴赏宠辱若惊【原文】宠辱若惊,贵大患若身〔1〕。何谓宠辱若惊?宠为〔上,辱为〕下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患……
道德经《第七十九章报怨以德》原文及鉴赏报怨以德【原文】和大怨〔1〕,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契〔2〕,而不责于人。有德司契,无德司彻〔3〕。天道无亲〔……
道德经《第五十六章知者不言》原文及鉴赏知者不言【原文】知者不言。言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐〔1〕,解其纷〔2〕,和其光,同其尘,是谓玄同〔3〕。……
文天祥经典语录与好句摘抄文天祥经典语录1。以身殉道不苟生,道在光明照千古。2。孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至;读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。《衣带歌》3。天地有正气……
蒋捷经典语录与好句摘抄蒋捷经典语录1、流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。蒋捷《一剪梅》2、白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清……
《奋斗》读后感(三篇)《奋斗》读后感(一)《奋斗》书如其名,一群刚刚步入社会的大学生,是如何为爱情而奋斗,为事业而奋斗,为友情而奋斗,最终找到属于自己的位置,表现当代人面对生活,爱情,事业等问……
刘基经典语录与好句摘抄刘基经典语录1、汉家四百年天下,尽在张良一借间。2、万夫一力,天下无敌。3、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。4、金玉其外,败絮其中。5、风驱急……
范成大经典语录与好句摘抄范成大经典语录1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。2、梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。3、连雨不知春去,一晴方觉夏深4、昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。……
格鲁恩《大象的眼泪》读后感(三篇)《大象的眼泪》读后感(一)《大象的眼泪》都是一位老人对自己平生的叙述。高中时期,由于一场车祸父母双双身亡,自此改变了他的生活。他无心再学习,想要轻生,却无意跳上看一列火车……
道德经《第七十一章以其病病》原文及鉴赏以其病病【原文】知不知,上〔1〕;不知知,病〔2〕。夫唯病病〔3〕,是以不病〔4〕。是圣人不病,以其病病,是以不病。【注释……
先秦散文《应帝王(节选)》原文及鉴赏南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰::“人皆有七窍以食听视息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死……
先秦散文《骈拇》原文及鉴赏骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。多方乎仁义而用之者,列于五藏哉,而非道德之正也。是故骈于足者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;骈枝于五藏之情者……
先秦散文《公输》原文及鉴赏公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起於齐,行十日十夜,而至於郢,见公输盘。公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之!”公输盘不说。子墨子曰:……
先秦散文《牧民》原文及鉴赏国颂凡有地牧民者,务在四时,宁在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱;上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要,在禁文巧;守国之度,在饰……
先秦散文《权修第三(节选)》原文及鉴赏地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之宁在楼。故地不辟则诚不固,自身不治,累待于人?有人不治,奚待於家?有家不治,奚待於乡?有乡不治,奚待於国?有国不治,奚待於天下?天下者,……
先秦散文《霸形第二十二(节选)》原文及鉴赏桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有三鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲文,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意於天下乎?……
先秦散文《天瑞篇(节选)》原文及鉴赏孔子游于太山,见荣启期行乎成之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:“先生所以乐,何也?”对曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵。而吾得为人,是一乐也。男女之别,男尊女卑,故以男为贵……
先秦散文《黄帝篇(节选)》原文及鉴赏范氏有子曰子华,善养私名,举国服之;有宠于晋君,不仕而居三卿之右。目所偏视,晋国爵之;口所偏肥,晋国黜之。游其庭者侔于朝。子华使其侠客以智鄙相攻,强弱相凌。虽伤破于前,不用介意……
先秦散文《周穆王篇(节选)》原文及鉴赏周之尹氏大治产,其下趣役者侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐,精神荒散,昔昔梦为国君。居人民之上,总一国之事。游燕宫观,恣意所欲,其乐无……
先秦散文《仲尼篇(节选)》原文及鉴赏仲尼闲居,子贡入侍,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰:‘乐……
《种子的力》读后感(三篇)种子的力读后感(一)我读完《种子的力》这篇感人至深的文章,情不自愿地发出赞叹。《种子的力》这一篇文章,从种子的力是世界上最大的力谈起,告诉我们,种子的力就是生命力,……
杨红樱《非常老师》的读后感(三篇)非常老师的读后感(一)我看过很多书,可就是杨红樱阿姨的书最打动我的心。就比如《非常老师》这本书。里面有很多打动人心的故事,就说米老师吧!吴缅家的波斯猫在星期三的早上……