《通鉴辑览》是在旧史基础上删繁就简编定的一部编年纲目体史书，清乾隆三十二年（1767）官修，次年完成，后《四库全书》馆臣又有所补辑。因清高宗弘历曾核定和批注，故原名《御批历代通鉴辑览》亦名《历代通鉴辑览》。有乾隆末内府刊本、江南织造局覆本、浙局本、四库全书本、同治十年浔阳万氏刻巾箱本。流传颇广。1990年中华书局根据文渊阁四库全书影印本刊行。
　　《通鉴辑览》是乾隆命儒臣纂修，成于众人之手，参加编纂总校工作的有朱筠、彭元瑞、毕沅、纪昀等知识渊博的学者，史学家赵翼也参预其事，对保证本书编撰质量起一定作用。
　　《通鉴辑览》一百十六卷，附明唐、桂二王本末四卷（辞海称三卷，据中华书局本作四卷）。乾隆在《命〈通鉴辑览〉附记唐、桂二王事迹谕》中说：“甲申岁，大书顺治元年，分注崇祯十七年于下。”“崇祯末，附记福王，年号仍旧双行分注，而提纲则书明以为别，至芜湖被执，大书明亡。”“叙述唐、桂二王本末，别为附录，卷尾凡彼时仗节死义之人，考订史迹，悉与备书，朕将亲为裁定。”故保留了南明史迹。
　　《通鉴辑览》内容，上起传说时代伏羲氏，下迄明末，编年纪事，纲目相从，于音训典故与史实考证，则分注于其目之下。清高宗弘历鉴于历代所编通鉴不能囊括古今，且无明代纪事，又对历代正、续编纲目不满，所以命儒臣编纂本书，他在《御制通鉴辑鉴事》中说，“命儒臣纂《历代通鉴辑览》一书，尽去历朝臣各私其君之习，而归之正。自隆古以至本朝四千五百五十九年事实编为一部全书，于凡正统、偏安、天命、人心、系属、存亡，必公、必平、惟严、惟谨而无所容心、曲徇于其间。观是书者，凛天命之无常，知统系之应守，则所以教万世之君者，即所以教万世之臣者也”。厘定了内容和编纂体例。因此编纂者以明正德年间李东阳《历代通鉴纂要》为蓝本，参稽正史乃至经、子诸典籍，损益补订，并增入有明一代史迹。由于举要尚称得当，取材比较丰富，叙述较为翔实，从而避免了纲目体史书叙事往往失之粗略，甚至舛误的弊端，是一部纲举目张、简明扼要便于检阅的编年史谱。
　　《通鉴辑览》是依纲目体编撰的史书。纲是史事的提纲，有标题的作用，也表达了作者对历史事件和人物的看法，是其历史观的集中反映。目的是对史事的详细叙述。这实际是仿《春秋》体例。因此必然重视笔削臧否，其立论自然从封建统治需要出发，尤其是弘历的批语，更是站在清王朝立场上说话。今天阅读此书，自应持批判态度加以分析。

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