荆人有遗弓者，而不肯索。曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其，‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。
　　《吕氏春秋：贵公》
　　某楚（荆即楚）人、孔子、老聃是这则寓言中的三个形象，三人都认为遗失了的弓不必寻找，但出发点有差异。某楚人认为自己是楚国人，把弓丢失在楚地还能被别的楚人拾得，所以不必寻找。孔子听说此事，认为这楚国人不免仍囿于楚人楚地，若再超脱一层，不局限于楚人楚地而视自己为一个普通人那弓丢了反正还能被人拾到的，所以不必去寻找。老聃则认为那楚人和孔子仍未能彻底超脱，若真正超脱则不应存任何挂念，弓丢失了就丢失了，不必再理会，有得自然有失，有失自然有得，要任其自然。
　　三个形象均含有去私为公的寓意，只是三者在去私为公的层次和境界上各有区别。囿于楚人楚地的某楚国人代表“小公”较低境界的去私为公形象，这作为一般人已是不错的了。孔子代表“大公”较高境界的去私为公，即所谓“仁者爱人”的儒家学说。彻底超脱的老聃则代表“至公”最高境界的去私为公形象。老聃认为人的一切作为都应顺其自然，不要有所为而为，而应无所为而为，这是道家的基本人生观念。作者在这里旨在劝说君主治国平天下必须首先为公，效法天地，做到如老子所言：“生而不有、为而不恃，功成而弗居。”（不将天地万物据为私有，行为举动不求达到什么目的，取得成功后自己不居功。）
　　寓言采用了步步推进的层递结构。将三个人物依次推出，三个人物所代表的三种为公的境界从低到高递进。以儒家祖师孔子及楚人（有的书中作楚王）来衬托道家祖师老子，从而达到宣传道家主张的目的。《吕氏春秋》是杂家代表作，它“汇儒墨之旨，合名法之源”，但最为推崇的是道家，其次是儒家。从本则寓言亦可见一斑。
　　荆人亡弓在刘向《说苑至公》中作“楚共王出猎而遗其弓”。《公孙龙子》、《孔子家语》、《孔丛子》也载有这个故事，情节、寓意各有差异。

经典寓言《守株待兔》原文及赏析宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子五蠹》兔子在迅猛奔跑时触到树蔸（株指树蔸），折断脖子而死，只是……三国演义贾诩主要事迹介绍三国演义贾诩主要事迹贾诩字文和，武威郡姑臧县人。少年时默默无闻，只有汉阳人阎忠特别看中他，说他有张良、陈平的奇才。被举荐为孝廉，任郎官。贾诩得病辞去官职，向西返回，……三国演义袁涣主要事迹介绍三国演义袁涣主要事迹袁涣字曜卿，陈郡扶乐县人。袁涣的父亲袁滂，做过汉朝的司徒。当时各家公子多违越法律制度，而袁涣清雅宁静，举动必定符合礼节。郡守命袁涣任功曹，郡里的奸吏都……三国演义张范主要事迹介绍三国演义张范主要事迹张范传，（附张承传）张范，字公仪，河内郡修武县人。张范的祖父张歆，是汉朝的司徒。张范的父亲张延，任太尉。太傅袁隗想让女儿做张范的妻子，张范辞谢没有接受……三国演义凉茂主要事迹介绍三国演义凉茂主要事迹凉茂字伯方，山阳郡昌邑人。少年时好学，议论事情常常引经据典，用以处理是非。太祖征召凉茂任司空掾，考试名列优等，补官为侍御史。当时泰山盗贼很多，让凉茂担……三国演义国渊主要事迹介绍三国演义国渊主要事迹国渊字子尼，乐安国盖县人。曾师从事奉郑玄。后来与邴原、管宁等人到辽东郡躲避兵乱。返回故乡以后，被太祖征召任司空掾属，每次在曹公府上议论政事，常常正色直……三国演义田畴主要事迹介绍三国演义田畴主要事迹田畴字子泰，右北平郡无终县人。喜好读书，善于击剑。初平元年（190），关东义兵兴起，董卓将汉献帝迁至长安。幽州牧刘虞叹息说：“贼臣叛乱，朝廷流亡失所，……三国演义王修主要事迹介绍三国演义王修主要事迹王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。他的母亲是在社日那一天死的，第二年邻里在社日祭祀土神，王修感念母亲，极为哀痛。邻里知道了，为此停止了社日活动。……经典寓言《荆人亡弓》原文及赏析荆人有遗弓者，而不肯索。曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其，‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。《吕氏春秋：贵公》……经典寓言《教女外藏》原文及赏析人有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必生也，衣器之物，可外藏之，以备不生。”其父母以为然，于是令其女常外藏。姑妐知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出之。女之父母以谓为已谋者……三国演义邴原主要事迹介绍三国演义邴原主要事迹邴原字根矩，北海国朱虚县人。年轻时与管宁一同以节操高尚著称，州府征召任命都没有接受。黄巾军起事后，邴原带领家人进入东海，住在郁洲山里。当时孔融为北海国……经典寓言《循表夜涉》原文及赏析荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时，可导也；今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。《……