当年，雍正皇帝推行“士民一体当差”政策，百姓拍手叫好，却遭到以王逊、范瑚为首的河南考生反对。他们威胁当地官员，将以罢考的方式反对这一政策。
　　起初，当地官员也以为这群读书人只是试水。他们怎能舍得三年一次的考试机会？但随着日子临近，当地官员这才着急这群读书人不是闹着玩的。无奈，当地官员只好找到了时任河南开归道的陈时夏。陈时夏听闻，立即答应找他们谈谈，并且说，读书人是讲道理的。
　　其实，王逊、范瑚等人是留有退路的如果朝廷不答应他们也就算了，毕竟把事情闹大了也不好。因此，他们决定：如果陈时夏真的来了，首先自己会主动承认错误，并允诺按时赴考。也就是说，不闹事了！可戏剧性的一幕出现了：陈时夏不仅没骂他们，反而堆着满脸笑容，拉着他们的手邀请他们同坐，还亲切地称呼他们为“年兄”。然后，陈时夏开始苦口婆心地劝他们，说到动情处，甚至都有了苦苦哀求的意思。结果，原本决定不闹事的二人，当场拒绝了陈时夏的好意，誓要“维权到底”。
　　结果，“罢考事件”发生后，雍正皇帝龙颜大怒。王逊和范瑚被判斩立决。
　　陈时夏对王逊和范瑚态度好，本是出自于都是读书人的一种同情、关心和理解，没想到，却惹来了两人的“蹬鼻子上脸”。其实，真正杀死王逊和范瑚的凶手，不是陈时夏的好态度，也不是雍正的龙颜大怒，恰恰是王逊和范瑚他们自己把别人对他们态度好，当作是怕他们，这才是最大的可怕和最大的悲哀之处啊。别人对你宽容，那是因为别人大度，修养水平高。千万不要因为别人对你态度好，就以为别人怕你。

元代的一碗心灵鸡汤元代时有个佃农，叫司大。司大家很穷，交不起租子，打算把所佃之田还给主家，换点钱用。这主家旁边还住着一个佃农，叫李庆四，这家伙心思聪明，找到主家暗中游说，以极低的价格夺走了田地。……你是否敢去与众不同哈佛有一个研究很有趣，他们做了一连串有趣的实验，来证明一件事：喜欢比较名牌的贵妇们，反而不是最TOP的人。而真正最TOP的人，反而“乱穿”。乱穿？科学家……痴奢侈两个字，分析起来，奢上面是大，大就多了，比如爱情，要得多，就是奢。而侈也是，两个多还不多，一个多就足够了，所以，做人做事，不要奢侈。又说起痴字。病字旁，里面却是……人生的遗憾，就是努力的方向儿子偶得下午和我们一起去吃饭，路过玩具店，常规性不移动。他说：“妈妈，六一儿童节到了，给我买个玩具吧！”说实在话，偶得要的玩具不多。我说，好，你选一件99的。他在99的玩……故事是身后的一盏灯故事，是过去的事，是经历，是人生之树的根。过去的事，都过去了，人们反而津津乐道，是何道理呢？俗话说，听话听音，人们喜欢故事，估计也是如此。有故事的人，招人待见，不独是故事，亦不……善于健忘有一个美丽的传说：当人离开这个世界走向陰间的时候，必须经过一个叫“奈何桥”的地方。奈何桥边住着一位叫孟婆的老人。人死后都要先到她那里喝上一碗孟婆汤，然后才能进入陰间。孟婆汤使人……爱情来临时再穷再丑也要勇敢说关注蔡乐乐，是在知乎上。有那么一阵，她在知乎上开了个专栏，每天坚持晒早餐，今天肥肠面，明天红油水饺，看得人口水哗哗的。在开栏语里，她还写了一段煽情到死的话，全文摘录……别人对你态度好，不是因为怕你当年，雍正皇帝推行“士民一体当差”政策，百姓拍手叫好，却遭到以王逊、范瑚为首的河南考生反对。他们威胁当地官员，将以罢考的方式反对这一政策。起初，当地官员也以为这群读书人只……心灵的涵养人一生不可缺乏身体所需的各种营养，也需要心灵的特别涵养。身体所需的营养，注重外在的给予；心灵的涵养，更依赖内在的积聚。心灵的排他性和排斥能力是深藏不露的，远比胃囊顽……如何安心有两件事讲的是如何安心的问题。一是日本著名纪录片大师小川绅介在他的一篇文章里面曾经谈到他对米的感情：“不知道为什么，没有米总觉得寂寞，当家里穷得没有米下锅，把钟表啦衣服啦……独处的时候与自己是应该和自己单独待一会儿了。关掉手机，关掉电视。也关掉内心那些浮华、虚荣的小窗户。有的时候，和自己单独相处一段是必需的。不要那一段喜欢听的老戏，也不要那杯热咖啡。只要把自……小奴家我们都管他叫“小奴家”。他是个男孩儿，26岁，在山西一个县城的自来水公司上班。他喜欢戏曲。2011年9月我去中国戏曲学院教学，总有远方的读者或者朋友来听我的课。他是……