《了凡四训》：心有多宽，命就有多好

　　什么是命？命是掌握在自己手里的。什么是福？福是靠自己求来的。
　　俗话说“命由己造，福由己求。”心宽，命就好；心善，有福报。
　　宽容对他人
　　人有两只手，一只帮助自己，一只帮助他人。宽容他人就是善待自己，就是为自己积福。
　　宽容与理解是一种境界，弘一法师说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”
　　儒家格外懂得宽和待人之道，《论语》有言“君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”
　　腹中天地宽，常有渡人船。生活中有很多事情，并非只能用忿恨解决，宽容带来的力量比恨更大。
　　《了凡四训》中说“命由我作，福自己求”，宽容就像阳光，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
　　康熙年间，大学士张英的家人与邻人因扩建房屋问题产生纠纷，两家谁都不肯想让，张英的家人写信到京城向张英求助。
　　张英弄清事情原委后，给家人回信一封，信中有一首诗，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
　　张家人在收到信后，深感羞愧，于是按照张英之意退让三尺，邻人有感于张家做法，也退让了三尺，形成了一条“六尺巷”。
　　对别人的过错不要斤斤计较，言语上不要咄咄逼人，凡事不要强求，遇事多站在别人角度想一想。
　　坦然对得失
　　命里有没有福，都是由心决定的。你有什么样的心，就有什么样的命。
　　不是自己的东西，用尽手段也得不到；是自己的东西，不求也会有。若因过分贪得，不择手段，把良心丢掉了，岂不是内外双失？
　　《了凡四训》中有这样一个故事：有一家人以摆渡为生。一天，天下大雨，溪水满涨，不少民房都被冲垮了。
　　别的船都去捞水中漂来的财物，只有这家人专门去救灾民，别人都嘲笑他们是傻瓜。
　　有一个神仙化作道士，对这家人说：“你们积了许多阴功，子孙可以发达做大官。”后来，这家人家道逐渐宽裕，子孙果然成了大官。
　　人生道路并非总是铺满鲜花，不管你愿不愿意，得与失，悲与喜总会在生命中轮番出现。
　　正如古龙所说“你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西”。
　　生活的痛苦大多来自对得失的计较，当你沉迷于得失，贪念一起，痛苦就来了。
　　若你能不计较生活的得失，人生还有什么困难不能克服。
　　生活不可因得到而变得沾沾自喜，也不能因一时失去变得失去斗志。
　　得固欣然，失之亦喜。生活有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
　　沉稳对世事
　　古人云：“心浮则气必躁，气躁则神难凝。”心放宽，就是遇事不急躁，心平气和沉稳应对。
　　“人应当像‘人’字一样，永远向上而又双脚踏地”，在变化莫测、前路未知的人生旅途上，遇事尽量沉稳一点才好。
　　无论做什么事，都不要着急；无论遇见什么状况，都不要急躁，人在急躁的情况下往往做不出正确的判断与决定。
　　当变故来临时，宜静守，不宜躁动。人一急躁，行动就会不计后果，结果不是留下大量疏漏导致工夫白费就是不择手段导致名声败坏。
　　曾国藩认为天下失败事究其根源都来自急躁不安，“天下之事，每得于从容，而失之急遽”，“盖天下之事，惟平则稳”。
　　一头驴子掉进深坑里，痛苦的嚎叫。驴子的主人多次尝试救驴子出来，结果都失败了。后来，主人放弃了，他准备将这个坑连同驴子一起填起来。
　　主人将土一铲铲的填入坑内，随着填入泥土的增多，驴子反而不叫了。原来，铲进坑里的土落在驴子背上，驴子将土抖落后站在泥土堆上。
　　世上不如意事，十之八九。当遇到困难，不要慌，放宽心才能撞见解决之道。
　　命运就像一颗大树，需要心的滋润。宽容、坦然、稳重都是滋养命运的肥料。
　　把心放宽，宽容待人；把心放宽，看淡名利；把心放宽，稳重做事。
　　心宽，路才宽；心宽，命才好。