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神之爱(两篇)

6月10日 听风行投稿
  与世界同行
  外面是灿灿的世界,有鸟儿在叫,间或有一架飞机轰鸣着在上空掠过,声音渐去渐远,终至于消失。屋内钟声滴答,一刻不停。我感受到世界,感受到它的存在,感受到我在它之中占据一个位置,可我感受不到它的行进,因为我在它之中正与它同行。但我知道,在前面必定会有那么一刻,我会停下来,世界将会超越我,独自前行。但当我意识到这一点时,我已在某种程度上超越了此时的世界。
  屋内钟声在滴答,外面是灿灿的世界,我看到了树木,大地,天空和行人,我感受到它们,我和它们一起同行,每一分钟都在超越,超越身后所有的时间。
  神之爱
  天性的爱每个人都有,理性的爱却只属于少数人。天性的爱难免带有先天的弱点,理性的爱却可以通过后天的规诫和引导,把这些克服。天性的爱指向特定的对象,理性的爱却指向芸芸众生;天性的爱只是俗人之爱,理性的爱却是圣人之爱,没有几个人能完整的拥具。耶稣和释迦牟尼是理性之爱最忠实,最完满的实践者,他们不仅仅是用心,更是用脑来爱人。爱是他们的目标和目的,他们用付出爱来使自身变得更为完满。
  爱残疾者,爱病人、罪人和乞丐,爱一切被人的天性所本能反感的人。如果不是怀着一种崇高的使命感,一种神圣的激情,一种对这种爱本身意义的充分认定,那么,一个人就很难做到这一点。一个人如果不是把爱当作一种职业,一种事业,一种人生的目的和目标,一种生存方式,他就很难坚守住自己的信念。
  爱人是一项神的事业,爱人类的共有天性所本能反感的人,他也就达到了神的境界。
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