做一个合格的“牧羊人”

　　临近放学的时候，我正在讲台上强调着当晚的作业。仿佛这一天即将平稳地度过，我甚至有那么一丝的开心，有时候对待这帮娃期望值就是这么低。
　　可接下来发生的这一幕让我来不及阻拦。
　　小赵同学离开座位跑到小耿同学跟上产生了肢体冲突，嘴里嘟囔着，而后回到自己的位置。这是我始料未及的，我甚至来不及跑到他们跟前。这俩人之前是同一组，平时关系好得恨不得穿一条裤子，位置调开之后小赵天天在我跟前晃悠，央求我给他们俩调成同桌，今天这是怎么了？
　　其他同学收拾书包的功夫，我把小耿叫了出来，先了解有没有受伤，孩子说没事后才稍稍松了口气。他虽然没有哭，可表情骗不了人，神色看起来很激动。我很清楚这孩子平时的为人，正直善良，热心帮助别人，绝对不是惹是生非的人。一问才得知，原来是小赵拿小耿爸爸的名字恶作剧，并且唱了出来。小耿觉得同学之间怎么开玩笑都没事，就是不能扯上自己的家人，那样是对家人的不尊重。可小赵从头到尾都不觉得自己做错了，中间还反复刺激小耿，甚至是嘲笑。故此，小耿拿小赵的东西只是为了提醒小赵，从头至尾要的不过是一句道歉，可小赵浑然不知，最后还和小耿产生肢体冲突。面对把事情讲清楚之后依然神色激动的小耿，我知道这时候的他最需要的还是安慰，于是和他分析了事情本身的利弊之后，更是告诉他，要求小赵道歉的想法没有错。
　　话至此处，我们可能会想：小孩子们能有什么坏心思呢？他们也只不过是恶作剧而已。可许多事情都是始于小孩子的“坏心思”。
　　给其他同学的路队送出去之后，我把小赵叫到一边安静的地方，等待着他主动和我坦白放学时发生的一切。可他一直是漫不经心的敷衍，许是平时见惯了“大风大浪”，觉得我拿他没招。而我也在想为什么是这样的情形呢？或许是因为我每次处理班级问题时，考虑到这群孩子的自尊心和紧张感，不怎么把他们带到办公室谈话？还是作为班主任的我，在孩子面前失去了威严？
　　和小赵的家人确认了他过会儿要去课外班的时间之后，我把他从路队解散地带到了办公室门口，先冷静一下，仔细回想放学时发生的事情，想清楚了再告诉我。
　　我再三向小赵确认，他把其他无关紧要的后续说了出来，可就是没能将这件事情的导火索坦白。我能理解这是一个孩子趋利避害的本能，或者说他不觉得事情因此而起。
　　于是当我告诉小赵要把小耿叫过来对峙时，他才吞吞吐吐地告诉我事情的导火索。我想，即便是孩子迫于压力后自主地坦白，好在为时不晚。我告诉他，有时候说出实话，不仅是诚实的面对他人，更是给自己一个改过自新的机会。再者，无论是谁的父母的名字都不能如此恶作剧，此时的换位思考依然很奏效。
　　事情到最后，道歉是必要的，两个孩子的友谊更需要好好修复。
　　在教育的队伍中，我总觉得老师们就像是一群牧羊人，如果羊群挣脱牧羊人的看管，提前进入更加广阔的草原独自生存，感受自由，就要适应自己身份的转换。这也意味着羊群要提前进入大自然，感受“物竞天择，适者生存”的自然法则。在自己“羽翼未丰”之际，就要接受自然界的摸爬滚打，这是提前感受自由的代价。
　　可如果牧羊人做好了自己应该做的事情，凭着自己的经验，在羊群饿的时候带它们吃草；渴的时候和它们一起寻找水源；像老马识途那样带着羊群一遍一遍地走来时的路；个别羊群走散了，把它们找回来。至于用怎样的方法，那是牧羊人的本事。
　　更准确的来说，人比着羊，有了更多的主观能动性，特别是正处于青春期的孩子们，他们更多的是思维方式的觉醒，但也只是萌芽时期的觉醒。从那漫不经心的回答中，从那一系列幼稚的举动中，我是看在眼里。从此处，我更加理解师者不仅仅是传道授业解惑，师者还需要在传道的过程中告诉学生，什么是好，什么是坏；什么是合适，什么是不合适；什么是善，什么是恶；什么是轻言放弃，什么是竭尽所能。教给他们明辨是非的能力，教给他们正直善良地为人，教给他们自信乐观的态度。
　　“十年树木，百年树人”，当初学习教育的长期性时，不能从实际感受到教育的漫长，可自从踏进了教育这方土地，我深知，我仍需要锲而不舍地修炼。