忍泪不能歌，试托哀弦语。
　　出自宋代晏几道的《生查子坠雨已辞云》
　　坠雨已辞云，流水难归浦。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
　　忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
　　参考翻译
　　注释
　　〔1〕秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
　　〔2〕“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
　　参考赏析
　　鉴赏
　　这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
　　开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
　　作者介绍
　　晏几道
　　晏几道（10301106，一说10381110，一说10381112），男，汉族，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句，备受人们的赞赏。。。。

无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。出自宋代秦观的《鹧鸪天枝上流莺和泪闻》枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。无一语，对芳尊。安排肠断……忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。出自宋代陆游的《浣溪沙和无咎韵》漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行……歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。出自宋代杜安世的《卜算子樽前一曲歌》尊前一曲歌。歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。试问缘何事。不语如痴醉……忍泪不能歌，试托哀弦语。忍泪不能歌，试托哀弦语。出自宋代晏几道的《生查子坠雨已辞云》坠雨已辞云，流水难归浦。遗恨几时休，心抵秋莲苦。忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。……曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。出自唐代李商隐的《流莺》流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意？良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。……如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。出自宋代周紫芝的《鹧鸪天一点残红欲尽时》一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊。那时同……残月脸边明，别泪临清晓。残月脸边明，别泪临清晓。出自唐代牛希济的《生查子春山烟欲收》春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草……争教清泪不成冰？好处便轻别。争教清泪不成冰？好处便轻别。出自清代纳兰性德的《好事近帘外五更风》帘外五更风，消受晓寒时节。刚剩秋衾一半，拥透帘残月。争教清泪不成冰？好处便轻别。拟把伤离情绪……莫道伤高恨远，付与临风笛。莫道伤高恨远，付与临风笛。出自宋代晏几道的《六么令雪残风信》雪残风信，悠扬春消息。天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧。还是南云雁少，锦字无端的。宝钗瑶席。彩弦声里，拚作尊前未……送客自伤身易老，不知何处待先生。送客自伤身易老，不知何处待先生。出自唐代刘沧的《赠道者》窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。……却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。出自清代纳兰性德的《一络索过尽遥山如画》过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥……慷慨惟平生，俯仰独悲伤。慷慨惟平生，俯仰独悲伤。出自魏晋陆机的《门有车马客行》门有车马客，驾言发故乡。念君久不归，濡迹涉江湘。投袂赴门涂，揽衣不及裳。拊膺携客泣，掩泪叙温……