“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”全诗意思，原文翻译，赏析

　　【诗句】八骏日行三万里，穆王何事不重来。
　　【出处】唐李商隐《瑶池》
　　【意思翻译】穆王：周穆王。传说他曾西游瑶池，会西王母，约三年后再来。句意：周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为何不再来呢？不再来的言外之意是已经死了。诗假托周穆王的故事，讽刺唐代帝王服丹药求长生，结果却送了生命的愚蠢行为。
　　清纪昀《李义山诗集评》评此诗“尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而不尽”。清贺裳《载酒园诗话》卷一：“诗又有以无理而妙者，如义山‘八骏日行三万里，穆王何事不重来？’则又无理之理，更进一尘。”《唐诗三百首注疏》卷六引清何焯云：“不来则死矣，讥求仙之无益也。”
　　【全诗】
　　《瑶池》
　　。〔唐〕。李商隐
　　瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
　　八骏日行三万里，穆王何事不重来。
　　【注释】瑶池阿母：《穆天子传》说，周穆王西游至昆仑山，西王母于瑶池宴请周穆王。西王母又称玄都阿母。黄竹歌：《穆天子传》说，周穆王往黄竹，遇风雪，有民受冻，因作《黄竹歌》以哀之。八骏：传说中周穆王所乘的骏马，一天能行三万里。此句翻用典故。《穆天子传》说，周穆王别西王母时，西王母作歌，希望穆王再来。穆王作歌回答，约期三年。
　　【题解】
　　晚唐好几个是君王迷于仙道，妄想长生，所以丹客受宠，整日炼丹供皇帝服食，有的皇帝甚至服金丹中毒死去。这首诗讽刺晚唐帝王求仙的虚妄行径。
　　【全诗赏析】
　　《穆天子传》载：周穆王西游至昆仑山，遇西王母，宴穆王于瑶池。临别，西王母作歌：“将（望）子毋死，尚能复来。”穆王亦作歌回答，约定三年后重来。又载穆王南游，遇大风雪，百姓受冻，曾作《黄竹之歌》以哀民。并传穆王有八匹骏马，日行3万里。本篇糅合上述传说加以生发，虚构出神仙西王母等候穆王重来而不见的场景，以讽刺皇帝求仙之虚妄。
　　全诗均从西王母方面着笔。首句写她敞开瑶池宫殿华美的窗户，翘首遥望，等待穆王如约重来。次句却避开正面，侧笔虚点，以耳边只听到穆王当年所作的《黄竹歌》在到处传唱，发出动地哀音，暗示穆王已死，徒留哀歌。上句写目之所接，下句写耳之所闻，二者构成希望与失望的巨大反差，意味深长地暗示了西王母“将子毋死，尚能复来”希望的落空。
　　瑶池镐京之间，固然“道里悠远，山川间之”，但穆王不是有日行三万里的八骏吗，何以不见其重来呢？第三句点出“八骏”，增加了行文的跌宕，足见穆王未践约重来非缘道远。三、四句作诗人尖刻的讽刺语读固可，但作西王母的心理独白读，却更别具神味。“不重来”的答案，对这位理应知晓过去未来之事的神仙，竟成了一个不解之谜。诗的深长讽刺和耐人寻味的幽默正集中体现在这里。
　　从来讽刺求仙，多从神仙不可遇着眼。这首诗却透过一层，从即遇神仙亦复何益这一点来构思立意。穆王遇仙，瑶池欢宴，按说可享长生之福了，却终不免一死；不但如此，连神仙自己对“穆王何事不重来”竟也茫然无知。如此神仙，如此求仙，岂非彻底虚妄！