“疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有

　　【诗句】疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
　　【出处】唐韩翃《同题仙游观》。
　　【意思翻译】稀疏松影撒落神坛显得清静，细草芬芳扑鼻山洞昏暗深幽。哪里用得着到方外寻找仙境，人间也自有神仙居住地丹丘。
　　【赏析】方外：世外，指仙境或僧道的生活环境。丹丘：传说中神仙居住的地方。不用再到别处去寻找仙境，人间景色就像仙境一样美好。指不必去别处寻求发展，本地同样可以施展才干。泛指当地就有自己所需要的东西，不必四处寻求。语出唐韩翃《同题仙游观》诗：“疏松影落空坛静，细草春香小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”〔例〕“～”新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多做贡献的心愿。（长江《何用别寻方外去人间亦自有丹丘》）《罗家庄》写到：“天下的农家大抵都共享了喜爱自己的庄稼和牲畜的淳风。”我相信这就是许多人能在别处的田园自在适意的原因。仍然借用刘晨、阮肇入天台山的故事，天天食胡麻饭，人就变成地仙了。“～”。（李亚东《在别处的田园》）
　　【应用】〈名〉方外，世外仙境。丹丘，传说中神仙居住的地方。何必去世外寻求神仙，人间也自有仙境。语出唐韩翃《同题仙游观》：“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”比喻只要善于利用，在什么地方都可以找到发挥才能的环境。“何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”新增选的中国科学院学部委员杨叔子借用这两句唐诗，表达了自己要为武汉市的科技发展多作贡献的心愿。（《长江日报》1992年1月25日）
　　【全诗】
　　《同题仙游观》
　　。〔唐〕。韩翃。
　　仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
　　山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
　　疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。
　　何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
　　【注释】诗题一作《同题仙游观》。这首诗描绘了仙游观清静幽凄的景物。五层楼：传说中神仙居住之地。《史记孝武纪》：“方士有言：黄帝时为五城十二楼，以候神人。”这里用以点染仙游观。凄凄：清冷的样子。宿雨：指前夜的雨。砧（zhn）：捣衣石。这两句是说：稀疏的松影映在空坛上更显寂静，含香的小草生在山洞里，使得倍感清幽。方外：犹言世外。丹丘：神话中神仙所居之地，昼夜长明。
　　【赏析】
　　疏松影落空坛静”写出了松影倒映在澄澈的庭院中，表现出松枝随风而动的轻盈神韵；道坛空寂宁静，细草芳香沁人，洞府幽深不可见，诗人用笔细腻，精心选景，描绘出了一幅清幽的道观夜景，使人身处其中，顿觉神志清明。后世苏轼《记承天寺夜游》云：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”造境之手法有异曲同工之妙，或许苏轼之文正由韩翃此诗而来。此二联从视觉、听觉、嗅觉上刻画游仙观内、外景，用语清俊秀丽，笔墨细腻生动，可谓妙笔。
　　尾联连用“方外”、“丹丘”两个道家术语代指游仙观，强调了道观景色宜人，能使人心境宁和，正是人间的“蓬莱仙境”、“世外桃源”。此诗要传达的道理，似乎也有陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”的意味。