文心雕龙宗经注音版

　　文心雕龙宗经拼音版
　　《宗zng经jng》
　　三sn极j彝y道do，其q书sh言yn经jng。经jng也y者zh，恒hng久ji之zh至zh道do，不b刊kn之zh鸿hng教jio也y。故g象xing天tin地d，效xio鬼gu神shn，参cn物w序x，制zh人rn纪j，洞dng性xng灵lng之zh奥o区q，极j文wn章zhng之zh骨g髓su者zh也y。皇hung世sh《三sn坟fn》，帝d代di《五w典din》，重zhng以y《八b索su》，申shn以y《九ji丘qi》。岁su历l绵min暧i，条tio流li纷fn糅ru，自z夫f子z删shn述sh，而r大d宝bo咸xin耀yo。于y是sh《易y》张zhng《十sh翼y》，《书sh》标bio七q观gun，《诗sh》列li四s始sh，《礼l》正zhng五w经jng，《春chn秋qi》五w例l。义y既j极j乎h性xng情qng，辞c亦y匠jing于y文wn理l，故g能nng开ki学xu养yng正zhng，昭zho明mng有yu融rng。然rn而r道do心xn惟wi微wi，圣shng谟m卓zhu绝ju，墙qing宇y重zhng峻jn，而r吐t纳n自z深shn。譬p万wn钧jn之zh洪hng钟zhng，无w铮zhng铮zhng之zh细x响xing矣y。
　　夫f《易y》惟wi谈tn天tin，入r神shn致zh用yng。故g《系x》称chng旨zh远yun辞c文wn，言yn中zhng事sh隐yn。韦wi编bin三sn绝ju，固g哲zh人rn之zh骊l渊yun也y。《书sh》实sh记j言yn，而r训xn诂g茫mng昧mi，通tng乎h尔r雅y，则z文wn意y晓xio然rn。故g子zi夏xi叹tn《书sh》“昭zho昭zho若ru日r月yu之zh明mng，离l离l如r星xng辰chn之zh行xng”，言yn昭zho灼zhu也y。《诗sh》主zh言yn志zh，诂g训xn同tng《书sh》，攡ch风fng裁ci兴xng，藻zo辞c谲ju喻y，温wn柔ru在zi诵sng，故g最zu附f深shn衷zhng矣y。《礼l》以y立l体t，据j事sh制zh范fn，章zhng条tio纤xin曲q，执zh而r后hu显xin，采ci掇du生shng言yn，莫m非fi宝bo也y。《春chn秋qi》辨bin理l，一y字z见jin义y，五w石sh六li鹢y，以y详xing略l成chng文雉zh门mn两ling观gun，以y先xin后hu显xin旨其q婉wn章zhng志zh晦hu，谅ling以y邃su矣y。《尚shng书sh》则z览ln文wn如r诡gu，而r寻xn理l即j畅《春chn秋qi》则z观gun辞c立l晓xio，而r访fng义y方fng隐yn。此c圣shng人rn之zh殊sh致zh，表bio里l之zh异y体t者zh也y。
　　至zh根gn柢d槃pn深shn，枝zh叶y峻jn茂mo，辞c约yu而r旨zh丰fng，事sh近jn而r喻y远yun。是sh以y往wng者zh虽su旧ji，馀y味wi日r新xn。后hu进jn追zhu取q而r非fi晚wn，前qin修xi文wn用yng而r未wi先xin，可k谓wi太ti山shn遍bin雨y，河h润rn千qin里l者zh也y。
　　故g论ln说shu辞c序x，则z《易y》统tng其q首诏zho策c章zhng奏zu，则z《书sh》发f其q源赋f颂sng歌g赞zn，则z《诗sh》立l其q本铭mng诔li箴zhn祝zh，则z《礼l》总zng其q端记j传chun铭mng檄x，则z《春chn秋qi》为wi根gn：并bng穷qing高go以y树sh表bio，极j远yun为wi启q疆jing，所su以y百bi家ji腾tng跃yu，终zhng入r环hun内ni者zh也y。
　　若ru禀bng经jng以y制zh式sh，酌zhu雅y以y富f言yn，是sh仰yng山shn而r铸zh铜tng，煮zh海hi而r为wi盐yn也y。故g文wn能nng宗zng经jng，体t有yu六li义y一y则z情qng深shn而r不b诡gu，二r则z风fng清qng而r不b杂z，三sn则z事sh信xn而r不b诞dn，四s则z义y直zh而r不b回hu，五w则z体t约yu而r不b芜w，六li则z文wn丽l而r不b淫yn。扬yng子z比b雕dio玉y以y作zu器q，谓wi五w经jng之zh含hn文wn也y。夫f文wn以y行xng立l，行xng以y文wn传zhun，四s教jio所su先xin，符f采ci相xing济j。励l德d树sh声shng，莫m不b师sh圣shng，而r建jin言yn修xi辞c，鲜xin克k宗zng经jng。是sh以y楚ch艳yn汉hn侈ch，流li弊b不b还hun，正zhng末m归gu本bn，不b其q懿y欤y！
　　赞zn曰yu
　　三sn极j彝y训xn，训xn深shn稽j古g。致zh化hu归gu一y，分fn教jio斯s五w。
　　性xng灵lng熔rng匠jing，文wn章zhng奥o府f。渊yun哉zi铄shu乎h，群qn言yn之zh祖z。
　　文心雕龙宗经注音版
　　《zngjng》
　　《宗经》
　　snjydo，qshynjng。jngyzh，hngjizhzhdo，bknzhhngjioy。gxingtind，xiogushn，cnwx，zhrnj，dngxnglngzhoq，jwnzhngzhgsuzhy。hungsh《snfn》，ddi《wdin》，zhngy《bsu》，shny《jiqi》。sulmini，tiolifnru，zfzshnsh，rdboxinyo。ysh《y》zhng《shy》，《sh》bioqgun，《sh》lissh，《l》zhngwjng，《chnqi》wl。yjjhxngqng，cyjingywnl，gnngkixuyngzhng，zhomngyurng。rnrdoxnwiwi，shngmzhuju，qingyzhngjn，rtnzshn。pwnjnzhhngzhng，wzhngzhngzhxxingy。
　　三极彝道，其书言经。经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。故象天地，效鬼神，参物序，制人纪，洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。岁历绵暧，条流纷糅，自夫子删述，而大宝咸耀。于是《易》张《十翼》，《书》标七观，《诗》列四始，《礼》正五经，《春秋》五例。义既极乎性情，辞亦匠于文理，故能开学养正，昭明有融。然而道心惟微，圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。
　　f《y》witntin，rshnzhyng。g《x》chngzhyuncwn，ynzhngshyn。wibinsnju，gzhrnzhlyuny。《sh》shjyn，rxngmngmi，tnghry，zwnyxiorn。gzixitn《sh》“zhozhoruryuzhmng，llrxngchnzhxng”，ynzhozhuy。《sh》zhynzh，gxntng《sh》，chfngcixng，zocjuy，wnruzisng，gzufshnzhngy。《l》ylt，jshzhfn，zhngtioxinq，zhrhuxin，cidushngyn，mfiboy。《chnqi》binl，yzjiny，wshliy，zhmnlinggun，qwnzhngzhhu，lingysuy。《shngsh》zlnwnrgu，《chnqi》zgunclxio，rfngyfngyn。cshngrnzhshzh，biolzhytzhy。
　　夫《易》惟谈天，入神致用。故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。《书》实记言，而训诂茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹《书》“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”，言昭灼也。《诗》主言志，诂训同《书》，攡风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。《礼》以立体，据事制范，章条纤曲，执而后显，采掇生言，莫非宝也。《春秋》辨理，一字见义，五石六鹢，以详略成文；雉门两观，以先后显旨；其婉章志晦，谅以邃矣。《尚书》则览文如诡，而寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。此圣人之殊致，表里之异体者也。
　　zhgndpnshn，zhyjnmo，cyurzhfng，shjnryyun。shywngzhsuji，ywirxn。hujnzhuqrfiwn，qinxiwnyngrwixin，kwitishnbiny，hrnqinlzhy。
　　至根柢槃深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远。是以往者虽旧，馀味日新。后进追取而非晚，前修文用而未先，可谓太山遍雨，河润千里者也。
　　glnshucx，z《y》zhoczhngzu，z《sh》fsnggzn，z《sh》mnglizhnzh，z《l》jchunmngx，z《chnqi》wign：bngqinggoyshbio，jyunwiqjing，suybijitngyu，zhngrhunnizhy。
　　故论说辞序，则《易》统其首；诏策章奏，则《书》发其源；赋颂歌赞，则《诗》立其本；铭诔箴祝，则《礼》总其端；记传铭檄，则《春秋》为根：并穷高以树表，极远为启疆，所以百家腾跃，终入环内者也。
　　rubngjngyzhsh，zhuyyfyn，shyngshnrzhtng，zhhirwiyny。gwnnngzngjng，tyuliyyzqngshnrbgu，rzfngqngrbz，snzshxnrbdn，szyzhrbhu，wztyurbw，lizwnlrbyn。yngzbdioyyzuq，wiwjngzhhnwny。fwnyxngl，xngywnzhun，sjiosuxin，fcixingj。ldshshng，mbshshng，rjinynxic，xinkzngjng。shychynhnch，libbhun，zhngmgubn，bqyy！
　　若禀经以制式，酌雅以富言，是仰山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤！
　　znyu
　　赞曰
　　snjyxn，xnshnjg。zhhuguy，fnjiosw。
　　三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。
　　xnglngrngjing，wnzhngof。yunzishuh，qnynzhz。
　　性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。
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