多歧亡羊文言文拼音版注音及翻译寓意

　　《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子说符篇》。以下是多歧亡羊文言文拼音版注音及翻译寓意，欢迎阅读。
　　多歧亡羊文言文注音版
　　《多du歧q亡wng羊》
　　杨yng子z之zh邻ln人rn亡wng羊，既j率l其q党，又yu请qng杨yng子z之zh竖sh追zhu之。杨yng子z曰：“嘻！亡wng一y羊，何h追zhu者zh之zh众？”邻ln人rn曰：“多du歧q路。”既j反，问：“获hu羊yng乎？”曰：“亡wng之zh矣。”曰：“奚x亡wng之？”曰：“歧q路l之zh中zhng又yu有yu歧q焉，吾w不b知zh所su之，所su以y反fn也。”
　　杨yng子z戚q然rn变bin容，不b言yn者zh移y时，不b笑xio者zh竟jng日。门mn人rn怪gui之，请qng曰：“羊，贱jin畜，又yu非fi夫f子z之zh有，而r损sn言yn笑xio者，何h哉？”杨yng子z不b答。门mn人rn不b获hu所su命mng。
　　弟d子z孟mng孙sn阳yng出，以y告go心xn都d子。心xn都d子zi他t日r与y孟mng孙sn阳yng偕xi入，而r问wn曰：“昔x有yu昆kn弟d三sn人，游yu齐q鲁l之zh间，同tng师sh而r学，进jn仁rn义y之zh道do而r归。其q父f曰：‘仁rn义y之zh道do若ru何？’伯b曰：‘仁rn义y使sh我w爱i身shn而r后hu名。’仲zhng曰：‘仁rn义y使sh我w杀sh身shn以y成chng名。’叔sh曰：‘仁rn义y使sh我w身shn名mng并bng全。’彼b三sn术sh相xing反，而r同tng出ch于y儒。孰sh是sh孰sh非fi邪？”杨yng子z曰：“人rn有yu滨bn河h而r居j者，习x于y水，勇yng于y泅，操co舟zhu鬻y渡，利l供gng百bi口。裹gu粮ling就ji学xu者zh成chng徒，而r溺n死s者zh几j半。本bn学xu泅，不b学xu溺，而r利l害hi如r此。若ru以y为wi孰sh是sh孰sh非？”
　　心xn都d子zi嘿hi然rn而r出。孟mng孙sn阳yng让rng之zh曰：“何h吾w子zi问wn之zh迂，夫f子z答d之zh僻？吾w惑hu愈y甚。”心xn都d子z曰：“大d道do以y多du歧q亡wng羊，学xu者zh以y多du方fng丧sng生。学xu非fi本bn不b同，非fi本bn不b一，而r末m异y若ru是。唯wi归gu同tng反fn一，为wi亡wng得de丧。子z长chng先xin生shng之zh门，习x先xin生shng之zh道，而r不b达d先xin生shng之zh况kung也，哀i哉！”
　　多歧亡羊文言文拼音版
　　《duqwngyng》
　　yngzzhlnrnwngyng，jlqdng，yuqngyngzzhshzhuzh。yngzyu：“x！wngyyng，hzhuzhzhzhng？”lnrnyu：“duql。”jfn，wn：“huyngh？”yu：“wngzhy。”yu：“xwngzh？”yu：“qlzhzhngyuyuqyn，wbzhsuzh，suyfny。”
　　yngzqrnbinrng，bynzhysh，bxiozhjngr。mnrnguizh，qngyu：“yng，jinch，yufifzzhyu，rsnynxiozh，hzi？”yngzbd。mnrnbhusumng。
　　dzmngsnyngch，ygoxndzi。xndzitrymngsnyngxir，rwnyu：“xyukndsnrn，yuqlzhjin，tngshrxu，jnrnyzhdorgu。qfyu：‘rnyzhdoruh？’byu：‘rnyshwishnrhumng。’zhngyu：‘rnyshwshshnychngmng。’shyu：‘rnyshwshnmngbngqun。’bsnshxingfn，rtngchyr。shshshfiy？”yngzyu：“rnyubnhrjzh，xyshu，yngyqi，cozhuyd，lgngbiku。gulingjixuzhchngt，rnszhjbn。bnxuqi，bxun，rlhirc。ruywishshshfi？”
　　xndzihirnrch。mngsnyngrngzhyu：“hwziwnzhy，fzdzhp？whuyshn。”xndzyu：“ddoyduqwngyng，xuzhydufngsngshng。xufibnbtng，fibnby，rmyrush。wigutngfny，wiwngdesng。zchngxinshngzhmn，xxinshngzhdo，rbdxinshngzhkungy，izi！”
　　多歧亡羊文言文翻译
　　杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说：“岔路太多了。”
　　追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
　　杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”
　　心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
　　多歧亡羊文言文寓意
　　《多歧亡羊》寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。
　　从《多歧亡羊》这篇寓言还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。