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了凡四训改过之法拼音版、注音版

12月28日 孤行者投稿
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  了凡四训改过之法注音版
  《改gi过gu之zh法》
  春chn秋qi诸zh大di夫,见jin人rn言yn动,亿y而r谈tn其q祸hu福,靡m不b验yn者,左zu国gu诸zh记j可k观gun也。大d都d吉j凶xing之zh兆,萌mng乎h心xn而r动dng乎h四s体,其q过gu于y厚hu者zh常chng获hu福,过gu于y薄bo者zh常chng近jn祸,俗s眼yn多du翳,谓wi有yu未wi定dng而r不b可k测c者。至zh诚chng合h天,福f之zh将jing至zh,观gun其q善shn而r必b先xin知zh之zh矣。祸hu之zh将jing至,观gun其q不b善shn而r必b先xin知zh之zh矣。今jn欲y获hu福f而r远yun祸,未wi论ln行xng善,先xin须x改gi过。
  但dn改gi过gu者,第d一,要yo发f耻ch心。思s古g之zh圣shng贤,与y我w同tng为wi丈zhng夫,彼b何h以y百bi世sh可k师?我w何h以y一y身shn瓦w裂?耽dn染rn尘chn情,私s行xng不b义,谓wi人rn不b知,傲o然rn无w愧,将jing日r沦ln于y禽qn兽shu而r不b自z知zh矣;世sh之zh可k羞xi可k耻ch者,莫m大d乎h此。孟mng子z曰:耻ch之zh于y人rn大d矣。以y其q得d之zh则z圣shng贤,失sh之zh则z禽qn兽shu耳。此c改gi过gu之zh要yo机j也。
  第d二,要yo发f畏wi心。天tin地d在zi上,鬼gu神shn难nn欺,吾w虽su过gu在zi隐yn微,而r天tin地d鬼gu神,实sh鉴jin临ln之,重zhng则z降jing之zh百bi殃,轻qng则z损sn其q现xin福,吾w何h可k以y不b惧?不b惟wi此c也。闲xin居j之zh地,指zh视sh昭zho然;吾w虽su掩yn之zh甚shn密,文wn之zh甚shn巧,而r肺fi肝gn早zo露,终zhng难nn自z欺;被bi人rn觑q破,不b值zh一y文wn矣,乌w得de不b懔ln懔?不b惟wi是sh也。一y息x尚shng存,弥m天tin之zh恶,犹yu可k悔hu改;古g人rn有yu一y生shng作zu恶,临ln死s悔hu悟,发f一y善shn念,遂su得de善shn终zhng者。谓wi一y念nin猛mng厉,足z以y涤d百bi年nin之zh恶也。譬p如r千qin年nin幽yu谷,一y灯dng才ci照,则z千qin年nin之zh暗n俱j除;故g过gu不b论ln久ji近,惟wi以y改gi为wi贵。但dn尘chn世sh无w常,肉ru身shn易y殒,一y息x不b属,欲y改gi无w由yu矣。明mng则z千qin百bi年nin担dn负f恶名,虽su孝xio子z慈c孙,不b能nng洗x涤;幽yu则z千qin百bi劫ji沉chn沦ln狱y报,虽su圣shng贤xin佛f菩p萨,不b能nng援yun引。乌w得de不b畏?
  第d三,须x发f勇yng心。人rn不b改gi过,多du是sh因yn循xn退tu缩;吾w须x奋fn然rn振zhn作,不b用yng迟ch疑,不b烦fn等dng待。小xio者zh如r芒mng刺c在zi肉ru,速s与y抉ju剔;大d者zh如r毒d蛇sh啮ni指,速s与y斩zhn除,无w丝s毫ho凝nng滞,此c风fng雷li之zh所su以y为wi益y也。
  具j是sh三sn心,则z有yu过gu斯s改,如r春chn冰bng遇y日,何h患hun不b消xio乎?然rn人rn之zh过,有yu从cng事sh上shng改gi者,有yu从cng理l上shng改gi者,有yu从cng心xn上shng改gi者;工gng夫f不b同,效xio验yn亦y异。
  如r前qin日r杀sh生,今jn戒ji不b杀;前qin日r怒n詈,今jn戒ji不b怒;此c就ji其q事sh而r改gi之zh者zh也。强qing制zh于y外,其q难nn百bi倍,且qi病bng根gn终zhng在zi,东dng灭mi西x生,非fi究ji竟jng廓ku然rn之zh道do也。
  善shn改gi过gu者,未wi禁jn其q事,先xin明mng其q理;如r过gu在zi杀sh生,即j思s曰:上shng帝d好ho生,物w皆ji恋lin命,杀sh彼b养yng己,岂q能nng自z安n?且qi彼b之zh杀sh也,既j受shu屠t割,复f入r鼎dng镬,种zhng种zhng痛tng苦,彻ch入r骨g髓;己j之zh养yng也,珍zhn膏go罗lu列,食sh过gu即j空,疏sh食sh菜ci羹gng,尽jn可k充chng腹,何h必b戕qing彼b之zh生,损sn己j之zh福f哉?又yu思s血xu气q之zh属,皆ji含hn灵lng知,既j有yu灵lng知,皆ji我w一y体;纵zng不b能nng躬gng修xi至zh德,使sh之zh尊zn我w亲qn我,岂q可k日r戕qing物w命,使sh之zh仇chu我w憾hn我w于y无w穷qing也?一y思s及j此,将jing有yu对du食sh痛tng心,不b能nng下xi咽yn者zh矣。
  如r前qin日r好ho怒,必b思s曰:人rn有yu不b及,情qng所su宜y矜;悖bi理l相xing干,于y我w何h与?本bn无w可k怒n者。又yu思s天tin下xi无w自z是sh之zh豪ho杰,亦y无w尤yu人rn之zh学xu问;行xng有yu不b得,皆ji己j之zh德d未wi修,感gn未wi至zh也。吾w悉x以y自z反,则z谤bng毁hu之zh来,皆ji磨m炼lin玉y成chng之zh地;我w将jing欢hun然rn受shu赐,何h怒n之zh有?
  又yu闻wn而r不b怒,虽su谗chn焰yn薰xn天,如r举j火hu焚fn空,终zhng将jing自z息;闻wn谤bng而r怒,虽su巧qio心xn力l辩,如r春chn蚕cn作zu茧,自z取q缠chn绵;怒n不b惟wi无w益,且qi有yu害hi也。其q馀y种zhng种zhng过gu恶,皆ji当dng据j理l思s之。
  此c理l既j明,过gu将jing自z止。
  何h谓wi从cng心xn而r改?过gu有yu千qin端,惟wi心xn所su造;吾w心xn不b动,过gu安n从cng生?学xu者zh于y好ho色,好ho名,好ho货,好ho怒,种zhng种zhng诸zh过,不b必b逐zh类li寻xn求;但dn当dng一y心xn为wi善,正zhng念nin现xin前,邪xi念nin自z然rn污w染rn不b上。如r太ti阳yng当dng空,魍wng魉ling潜qin消,此c精jng一y之zh真zhn传chun也。过gu由yu心xn造,亦y由yu心xn改,如r斩zhn毒d树,直zh断dun其q根,奚x必b枝zh枝zh而r伐,叶y叶y而r摘zhi哉?
  大d抵d最zu上shng治zh心,当dng下xi清qng净;才ci动dng即j觉,觉ju之zh即j无;苟gu未wi能nng然,须x明mng理l以y遣qin之;又yu未wi能nng然,须x随su事sh以y禁jn之以y上shng事sh而r兼jin行xng下xi功,未wi为wi失sh策。执zh下xi而r昧mi上,则z拙zhu矣。
  顾g发f愿yun改gi过,明mng须x良ling朋png提t醒,幽yu须x鬼gu神shn证zhng明;一y心xn忏chn悔,昼zhu夜y不b懈,经jng一y七,二r七,以y至zh一y月,二r月yu,三sn月,必b有yu效xio验。
  或hu觉ju心xn神shn恬tin旷;或hu觉ju智zh慧hu顿dn开;或hu处ch冗rng沓d而r触ch念nin皆ji通;或hu遇y怨yun仇chu而r回hu嗔chn作zu喜;或hu梦mng吐t黑hi物;或hu梦mng往wng圣shng先xin贤,提t携xi接ji引;或hu梦mng飞fi步b太ti虚;或hu梦mng幢chung幡fn宝bo盖,种zhng种zhng胜shng事,皆ji过gu消xio罪zu灭mi之zh象xing也。然rn不b得de执zh此c自z高,画hu而r不b进。
  昔x蘧q伯b玉y当dng二r十sh岁su时,已y觉ju前qin日r之zh非fi而r尽jn改gi之zh矣。至zh二r十sh一y岁,乃ni知zh前qin之zh所su改,未wi尽jn也;及j二r十sh二r岁,回hu视sh二r十sh一y岁,犹yu在zi梦mng中,岁su复f一y岁,递d递d改gi之,行xng年nin五w十,而r犹yu知zh四s十sh九ji年nin之zh非,古g人rn改gi过gu之zh学xu如r此。
  吾w辈bi身shn为wi凡fn流,过gu恶猬wi集,而r回hu思s往wng事,常chng若ru不b见jin其q有yu过gu者,心xn粗c而r眼yn翳y也。然rn人rn之zh过gu恶深shn重zhng者,亦y有yu效xio验:或hu心xn神shn昏hn塞,转zhun头tu即j忘;或hu无w事sh而r常chng烦fn恼;或hu见jin君jn子z而r赧nn然rn相xing沮;或hu闻wn正zhng论ln而r不b乐;或hu施sh惠hu而r人rn反fn怨;或hu夜y梦mng颠din倒,甚shn则z妄wng言yn失sh志;皆ji作zu孽ni之zh相xing也,苟gu一y类li此,即j须x奋fn发,舍sh旧ji图t新,幸xng勿w自z误。
  了凡四训改过之法拼音版
  《giguzhf》
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