登瓦官阁李白拼音版古诗意思

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　　登瓦官阁李白拼音版古诗
　　《登dng瓦w官gun阁g》
　　唐tng李l白bi
　　晨chn登dng瓦w官gun阁g，极j眺tio金jn陵lng城chng。
　　钟zhng山shn对du北bi户h，淮hui水shu入r南nn荣rng。
　　漫mn漫mn雨y花hu落lu，嘈co嘈co天tin乐l鸣mng。
　　两ling廊lng振zhn法f鼓g，四s角jio吟yn风fng筝zhng。
　　杳yo出ch霄xio汉hn上shng，仰yng攀pn日r月yu行xng。
　　山shn空kng霸b气q灭mi，地d古g寒hn阴yn生shng。
　　寥lio廓ku云yn海hi晚wn，苍cng茫mng宫gng观gun平png。
　　门mn馀y阊chng阖h字z，楼lu识sh凤fng凰hung名mng。
　　雷li作zu百bi山shn动dng，神shn扶f万wn栱gng倾qng。
　　灵lng光gung何h足z贵gu，长chng此c镇zhn吴w京jng。
　　登瓦官阁古诗意思
　　凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中
　　北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水，
　　寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣
　　两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮
　　阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘
　　钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积
　　夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平
　　只有门匾上书写的阊阖，楼匾中提写的凤凰等字尚依稀可辩
　　雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助
　　灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城。
　　登瓦官阁古诗注释
　　杨齐贤曰：《瓦官寺碑》云：江左之寺，莫先于瓦官，晋武时，建以陶官故地，故名瓦官，讹而为棺。或云昔有僧，诵经于此，既死，葬以虞氏之棺，墓上生莲花，故曰瓦棺。中有瓦棺阁，高二十五丈。唐为升元阁。《景定建康志》：古瓦官寺，又为升元寺，在城西南隅。晋哀帝兴宁二年，诏移陶官于淮水北，遂以南岸窑地施僧慧力，造瓦官寺。旧志曰瓦棺者，非也。据俗说云，瓦棺寺之名，起自西晋。时长沙城隅，陆地生青莲两朵，民以闻官，掘得一瓦棺，见一僧，形貌俨然，其花从舌根生。父老云：昔有一僧，不说姓名，平生诵《法华经》百余部，临死遗言，以瓦棺葬之。遂以寺名为瓦棺，本此。其说颇涉误诞，纵有此事，亦在长沙，与此无与也。不知陶官为瓦官，而易官为棺，殆附会而为之说耳。《方舆胜览》：升元寺，即瓦棺寺也。在建康府城西隅，前瞰江面，后据重冈，最为古迹。李主时，升元阁犹在，乃梁朝故物，高二百四十尺。李白诗所谓日月隐檐楹是也。今西南隅戒坛，乃是故基。
　　《一统志》：钟山，在应天府东北，山周回六十里。汉秣陵尉蒋子文，逐盗死于此。吴大帝为立庙，因改蒋山。《舆地志》：蒋山，古曰金陵山，一名北山。其山磅礴奇秀，比诸山特高。
　　杨齐贤曰：淮水即秦淮，源于句容、溧水两山间，自方山合流至建邺，
　　《阿弥陀经》：彼佛国土，常作天乐，昼夜六时，雨天曼陀罗花。天乐者，天人所作音乐，清畅嘹亮，微妙和雅，一切音声所不能及。雨花者，诸夭于空中散花供养。若雨之从天而下，故曰雨花。
　　《埤苍》：嘈嘈，声众也。
　　《法华经》：今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。孙绰《天台山赋》：法鼓琅以振响。李周翰注：法鼓，钟也。
　　真西山曰：风筝，檐铃。俗呼风马儿。杨升庵曰：古人殿阁檐棱间有风琴、风筝，皆因风动成音，自谐宫、商。元微之诗乌啄风筝碎珠玉，高骈有《夜听风筝诗》，僧齐已有《风琴引》，王半山有《风琴诗》，此乃檐下铁马也。今人名纸鸢曰风筝，非也。寥廊，宽广貌。
　　《景定建康志》：按《宫苑记》：晋成帝修新宫，南面开四门，最西曰西掖门，正中曰大司马门，次东曰南掖门，最东曰东掖门。南掖门，宋改阊阖门，陈改端门。
　　《江南通志》：按《宫苑记》：凤凰楼，在凤台山上。宋元嘉中建。
　　《甘泉赋》：炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。颜师古注：言举立浮柱而驾飞榱，其形危竦，有神于冥寞之中扶持，故不倾也。
　　《鲁灵光殿赋》：神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。《后汉纪》：鲁共王好宫室，起灵光殿，甚壮丽。《鲁灵光殿赋序》：鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子王余之所立也。恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
　　吴京，谓金陵之地。
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