山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。意思翻译及赏析

　　原文
　　石鱼湖上醉歌
　　元结
　　漫叟以公田酿酒，因休暇，载酒于湖上，时取一醉。欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。
　　石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
　　山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
　　长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
　　我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
　　词句注释
　　漫叟：元结自号。元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”
　　休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。”
　　引臂：伸臂，举臂。唐白居易《三游洞序》：“初见石如叠如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”
　　“意疑”三句：写作者对石鱼湖饮酒的感受，意思是，这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边；又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着，载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛，一来一往。巴丘：山名，在湖南岳阳县洞庭湖边。君山：山名，在洞庭湖中。洞庭：湖名，古代时是中国最大的淡水湖。泛泛：也作凡凡或汜汜，漂荡的样子。《诗经邶风二子乘舟》：“二子乘舟，凡凡其逝。”《楚辞卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”
　　长：放声歌唱。《礼记乐记》：“歌之为言也，长言之也。”注：“长言之，引其声也。”这里是放声高歌的意思。
　　沼（zho）：水池。
　　历历：分明可数。清晰貌。《古诗十九首明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”洲岛：水中陆地。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”
　　废：阻挡，阻止。酒舫（fng）：供客人饮酒游乐的船。宋黄庭坚《省中烹茶怀子瞻用前韵》：“但恐次山胸磊隗，终便酒舫石鱼湖。”
　　长瓢：饮酒器。
　　酌（zhu）饮：挹取流质食物而饮。此指饮酒。四坐：指四周座位上的人。
　　翻译
　　我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐。酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。于是作了这首醉歌，歌咏此事。
　　湖南道州的石鱼湖，真像洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。
　　且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。
　　管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。
　　我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消散那愁肠。
　　创作背景
　　元结在唐代宗（762779年在位）时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。他的《石鱼湖上作序》云：“泉南上有独石在水中，状如游鱼。鱼凹处，修之可以贮酒。水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。”这首《石鱼湖上醉歌》诗前的序言交代了写作此诗的背景，说明此诗作于元结与其友人在石鱼湖上饮酒之时。
　　赏析
　　此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。诗前序言叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。
　　从思想内容上看，此诗反映了封建士大夫以酒为戏，借饮取乐的生活情趣。诗的末句说：“酌饮四坐以散愁。”实际上，作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁，以及字里行间有什么愁，所以“散愁”一句是无病呻吟。此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。它抒写作者的情趣是真的，说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。
　　从艺术方面看，此诗为古体杂言诗，但它的句型与语气，实取之于民歌。在写作特色上，三句一换韵或两句一换韵，朗朗上口，既显得顺口，又使人易记。
　　作者简介
　　元结（719772），唐代文学家。字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子，河南（今河南洛阳）人。天宝十二年（753年）进士。曾参加抗击史思明叛军，立有战功。后出任道州刺史，政绩显著。其诗注重反映社会现实和人民疾苦，讽谕时政，抨击官吏的横征暴敛，敢于为民请命。山水诗作也清新自然。在散文上也颇有成就。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。又曾编选《箧中集》行世。